Các con trai của Nô-ê, hay Bảng các quốc gia - một danh sách rộng lớn về hậu duệ của Nô-ê, được mô tả trong sách Sáng thế của Cựu Ước và đại diện cho dân tộc học truyền thống.
Theo Kinh thánh, Thiên Chúa, buồn vì những hành động xấu xa mà loài người làm, đã gửi một trận lụt lớn, được gọi là Lũ, đến Trái đất để hủy diệt sự sống. Nhưng có một người được phân biệt bởi đức hạnh và sự công bình, người mà Chúa quyết định cứu cùng gia đình để họ tiếp tục loài người. Đó là lần thứ mười và cuối cùng của các tộc trưởng thời xưa có tên là Nô-ê. Chiếc thuyền, được ông chế tạo theo hướng của Thiên Chúa để cứu mình khỏi trận lụt, có thể chứa được gia đình và các động vật thuộc mọi loại còn lại trên Trái đất. Ông có ba đứa con trai ra đời trước trận lụt.
Sau khi nước rời, họ định cư ở sườn dưới của núi MediaWiki, ở phía bắc. Nô-ê bắt đầu canh tác đất đai, trồng một vườn nho và phát minh ra nghề làm rượu vang. Có lần tộc trưởng uống rất nhiều rượu, say và ngủ thiếp đi. Trong khi anh ta đang nằm say sưa và trần truồng trong lều của mình, con trai của Noah Ham đã nhìn thấy điều này và nói với anh em. Shem và Japheth bước vào lều, quay mặt đi và che cho cha mình. Khi Nô-ê thức dậy và nhận ra chuyện gì đã xảy ra, anh ta đã nguyền rủa con trai của Ham Canaan.
Trong hai thiên niên kỷ, câu chuyện Kinh thánh này đã gây ra nhiều tranh cãi. Ý nghĩa của nó là gì? Tại sao tộc trưởng lại chửi cháu mình? Nhiều khả năng, nó phản ánh sự thật rằng vào thời mà bà ghi lại, người Canaan (hậu duệ của Canaan) đã bị người Israel bắt làm nô lệ. Vào thời Trung cổ, người châu Âu giải thích câu chuyện này là sự thật rằng Ham là tổ tiên của tất cả người châu Phi, đặc biệt là chỉ ra các dấu hiệu chủng tộc, đặc biệt là da sẫm màu. Sau đó, những người nô lệ ở châu Âu và châu Mỹ đã sử dụng câu chuyện trong Kinh thánh để biện minh cho các hoạt động của họ, được cho là con trai của Noah Ham và những đứa con của ông ta bị nguyền rủa như một chủng tộc thoái hóa. Tất nhiên, điều này là sai, đặc biệt là vì những người biên soạn Kinh thánh không coi ông hay Canaan là người châu Phi da đen.
Trong hầu hết các trường hợp, tên của hậu duệ Nô-ê đại diện cho các bộ lạc và quốc gia. Shem, Ham và Japheth đại diện cho ba nhóm bộ lạc lớn nhất được các tác giả của Kinh thánh biết đến. Hama được gọi là tổ tiên của các dân tộc phía nam sống ở khu vực châu Phi tiếp giáp châu Á. Các ngôn ngữ mà họ nói được gọi là Hamitic (Coplic, Berber, và một số người Ethiopia).
Theo Kinh thánh, con trai của Nô-ê là con đầu lòng, và ông đặc biệt được tôn vinh, vì ông là tổ tiên của các dân tộc Semitic, bao gồm cả người Do Thái. Họ sống ở Syria, Palestine, Chaldea, Assyria, Elam, Ả Rập. Các ngôn ngữ họ nói bao gồm: tiếng Do Thái, tiếng Aramaic, tiếng Ả Rập và tiếng Assyrian. Hai năm sau trận lụt, ông có một đứa con trai thứ ba, Arfaxad, tên được nhắc đến trong cây phả hệ của Chúa Jesus Christ.
Con trai của Nô-ê Japheth là tổ tiên của các dân tộc phía bắc (ở Châu Âu và Tây Bắc Á).
Cho đến giữa thế kỷ XIX, câu chuyện trong kinh thánh về nguồn gốc của các dân tộc được nhiều người coi là một sự thật lịch sử, và ngay cả ngày nay người Do Thái Chính thống, một số người Hồi giáo và Kitô giáo vẫn tin vào điều đó. Trong khi một số người nghĩ rằng bảng các dân tộc đề cập đến toàn bộ dân số trên Trái đất, thì những người khác lại coi đó là một hướng dẫn cho các nhóm dân tộc địa phương.
