Các truyền thuyết cổ xưa của Ấn Độ không thua kém gì các truyền thuyết của Hy Lạp, Ai Cập và Rome. Họ chỉ được tích lũy và hệ thống hóa cẩn thận để tiết kiệm cho thế hệ tiếp theo. Quá trình này đã không dừng lại trong một thời gian rất dài, do đó các huyền thoại đã gắn chặt với tôn giáo, văn hóa và cuộc sống hàng ngày của đất nước.
Và chỉ nhờ thái độ tiết kiệm đối với lịch sử của người Ấn Độ ngày nay chúng ta mới có thể thưởng thức truyền thống của họ.
Thần thoại Ấn Độ
Nếu chúng ta xem xét các truyền thuyết của các dân tộc khác nhau về các vị thần, hiện tượng tự nhiên và sự sáng tạo của thế giới, chúng ta có thể dễ dàng vẽ song song giữa chúng để hiểu chúng giống nhau như thế nào. Chỉ thay thế tên và sự kiện nhỏ để nhận thức thuận tiện hơn.
Thần thoại của Ấn Độ cổ đại có mối liên hệ chặt chẽ với tôn giáo Vệ Đà và những lời dạy về nền văn minh mà triết lý của cư dân nước này được phát triển. Vào thời cổ đại, thông tin này chỉ được truyền bằng lời nói và nó được coi là không thể chấp nhận để bỏ qua bất kỳ yếu tố nào hoặc làm lại nó theo cách riêng của bạn. Tất cả mọi thứ phải giữ lại ý nghĩa ban đầu của nó.
Thần thoại Ấn Độ thường đóng vai trò là nền tảng cho các thực hành tâm linh và thậm chí là khía cạnh đạo đức của cuộc sống. Nó bắt nguồn từ những lời dạy của Ấn Độ giáo, được tạo ra dựa trên các chuyên luận về tôn giáo Vệ Đà. Điều đáng ngạc nhiên: trong một số cơ chế chúng được đưa ra mô tả các lý thuyết khoa học về tính hiện đại liên quan đến nguồn gốc của cuộc sống con người.
Tuy nhiên, các truyền thuyết cổ xưa của Ấn Độ thuật lại nhiều biến thể khác nhau về nguồn gốc của một hiện tượng cụ thể, sẽ được mô tả dưới đây.
Nói ngắn gọn về sự sáng tạo của thế giới
Theo phiên bản phổ biến nhất, sự sống bắt nguồn từ Golden Egg. Một nửa của nó trở thành trời và đất, và Brahma, Tiên sinh, xuất hiện từ bên trong. Ông đặt nền móng cho thời gian trôi qua, tạo ra các quốc gia và các vị thần khác, để không phải trải nghiệm thêm sự cô đơn.
Chính những người đó đã góp phần tạo ra vũ trụ: họ cư trú trên trái đất với những sinh vật có bản chất khác nhau, trở thành tổ tiên của các hiền nhân và thậm chí cho phép các thiên thần được sinh ra.
Rudra và sự hy sinh của Daksha
Shiva là một trong những sáng tạo cổ xưa nhất của Brahma. Anh ta mang một ngọn lửa giận dữ và tàn nhẫn, nhưng giúp những người thường xuyên cầu nguyện cho anh ta.
Trước đây, vị thần này có một tên khác - Rudra - và ở trong vỏ bọc của một thợ săn, người mà tất cả các loài động vật đều tuân theo. Ông không phá vỡ bất kỳ cuộc chiến nào của loài người, gây ra nhiều bất hạnh cho loài người. Con rể của ông đã vượt qua Dakshi - chúa tể và cha mẹ của tất cả các sinh vật trên trái đất.
Tuy nhiên, liên minh này không ràng buộc các vị thần bằng mối quan hệ thân thiện, vì vậy Rudra từ chối tôn vinh cha của vợ mình. Điều này dẫn đến các sự kiện mô tả các huyền thoại cổ xưa của Ấn Độ theo những cách khác nhau.
Nhưng phiên bản phổ biến nhất là đây: Daksha, theo lệnh của các vị thần, lần đầu tiên tạo ra một sự hy sinh thanh tẩy, trên đó anh ta gọi mọi người, các cạnh của Rudra, làm tan chảy sự xúc phạm đối với anh ta. Vợ của một Shiva giận dữ, khi biết được sự thiếu tôn trọng trắng trợn như vậy đối với chồng, đã lao ra khỏi tuyệt vọng vào một đám cháy. Rudra đang ở bên cạnh mình với cơn thịnh nộ và đến nơi diễn ra buổi lễ để thực hiện sự trả thù.
Người thợ săn đáng gờm đã đâm một vật hiến tế bằng một mũi tên, và nó bay lên trời, mãi mãi in sâu vào chòm sao dưới hình dạng một con linh dương. Một số vị thần cũng rơi xuống dưới bàn tay nóng bỏng của Rudra và bị cắt xẻo nghiêm trọng. Chỉ sau sự thuyết phục của vị linh mục khôn ngoan, Shiva mới đồng ý buông cơn giận dữ và chữa lành vết thương.
Tuy nhiên, kể từ đó, theo lệnh của Brahma, tất cả các vị thần và asura nên tôn vinh Rudra và hiến dâng cho anh ta sự hy sinh.
Kẻ thù của con cái Aditi
Ban đầu, các asura - anh trai của các vị thần - rất thuần khiết và đạo đức. Họ biết những bí mật của thế giới, nổi tiếng về trí tuệ và quyền lực và biết cách thay đổi chiêu bài. Vào thời đó, các hào quang đã phục tùng ý chí của Brahma và cẩn thận thực hiện tất cả các nghi thức, và do đó không biết những rắc rối và đau buồn.
Nhưng những sinh vật mạnh mẽ trở nên tự hào và quyết định cạnh tranh với các vị thần - con trai của Aditi. Vì điều này, họ không chỉ mất một cuộc sống hạnh phúc, mà còn mất nhà. Bây giờ từ "asura" gần giống với khái niệm "quỷ" và có nghĩa là một sinh vật điên khùng khát máu chỉ có thể giết chết.
Cuộc sống vĩnh cửu
Trước đó trên thế giới không ai biết rằng cuộc sống có thể kết thúc. Con người bất tử, sống vô tội, do đó hòa bình và trật tự trị vì trên trái đất. Nhưng dòng chảy sinh sản không giảm, và nơi này ngày càng ít đi.
Khi mọi người lấp đầy mọi nơi trên thế giới, Trái đất, như những câu chuyện thần thoại cổ xưa của Ấn Độ, đã quay sang Brahma với một yêu cầu rằng anh ta giúp cô và xóa bỏ gánh nặng của cô rất nặng nề. Nhưng ông cố không biết làm thế nào để giúp đỡ. Anh ta bùng cháy vì giận dữ, và cảm xúc thoát ra khỏi anh ta bằng một ngọn lửa hủy diệt, rơi xuống mọi sinh vật. Sẽ không có hòa bình nếu Rudra không đề xuất một giải pháp. Nhưng nó là như thế …
Kết thúc sự bất tử
Ông hô hào Rudra Brahma, yêu cầu không hủy hoại thế giới, vốn được tạo ra với khó khăn như vậy, và không đổ lỗi cho các sinh vật của mình về cách chúng được sắp xếp. Shiva đề nghị làm cho mọi người trở nên phàm trần, và Ông bà đã vâng lời ông. Anh trút cơn giận dữ vào lòng để cái chết có thể được sinh ra từ đó.
Cô hiện thân trong vỏ bọc của một cô gái trẻ với đôi mắt đen và vòng hoa sen trên đầu, mặc một chiếc váy màu đỏ sẫm. Theo truyền thuyết về nguồn gốc của Cái chết, người phụ nữ này không tàn nhẫn cũng không vô tâm. Cô ấy đã không nhận được sự tức giận từ đó cô ấy được tạo ra, và cô ấy không thích một gánh nặng như vậy.
Cái chết trong nước mắt cầu xin Brahma đừng đặt gánh nặng này lên cô, nhưng anh vẫn kiên quyết. Và chỉ như một phần thưởng cho những trải nghiệm của cô, anh không cho phép giết người bằng chính tay mình, mà lấy đi mạng sống của những người bị vượt qua bởi một căn bệnh nan y, những tật xấu và đam mê che khuất đôi mắt anh.
Vì vậy, Cái chết vẫn vượt quá giới hạn của lòng thù hận của con người, ít nhất là làm sáng lên gánh nặng lớn của nó.
"Thu hoạch" đầu tiên
Tất cả mọi người là hậu duệ của Vivasvat. Vì bản thân anh ta là phàm nhân từ khi sinh ra, những đứa con lớn của anh ta được sinh ra thành người thường. Hai trong số họ là cặp song sinh dị tính, họ được đặt gần như cùng tên: Yami và Yama.
Họ là những người đầu tiên, vì vậy nhiệm vụ của họ là giải quyết trái đất. Tuy nhiên, theo một phiên bản, Yama đã từ chối một cuộc hôn nhân loạn luân tội lỗi với em gái của mình. Để tránh số phận này, chàng trai trẻ đã đi vào một hành trình, sau một thời gian, Thần chết đã vượt qua anh ta.
Vì vậy, anh trở thành "vụ mùa" đầu tiên, có thể thu thập sản phẩm của Brahma. Tuy nhiên, câu chuyện của anh không kết thúc ở đó. Kể từ khi cha của Yama vào thời đó đã trở thành thần Mặt trời, con trai ông cũng có một vị trí trong đền thờ thần Ấn Độ.
Tuy nhiên, số phận của anh ta là không thể tin được - anh ta đã được định sẵn để trở thành một người tương tự của Hades Hy Lạp, tức là, để chỉ huy thế giới của người chết. Kể từ đó, Pit được coi là thần chết, người thu thập linh hồn và phán xét bằng những việc làm trần thế, quyết định nơi một người sẽ đi. Sau đó, Yami cũng tham gia cùng anh - cô là hiện thân của năng lượng đen tối của thế giới và quản lý một phần của thế giới ngầm nơi phụ nữ đang thụ án.
