Chế độ chính trị của nhà nước là một phương thức tổ chức hệ thống, phản ánh mối quan hệ của các cơ quan chính phủ và đại diện của xã hội, tự do xã hội và các đặc điểm của đời sống pháp lý trong nước.
Về cơ bản, các tính chất này là do một số tính năng truyền thống, văn hóa, điều kiện của sự hình thành lịch sử của nhà nước. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng ở bất kỳ quốc gia nào cũng đã phát triển chế độ chính trị đặc biệt và đặc trưng của riêng mình. Tuy nhiên, hầu hết trong số họ ở các tiểu bang khác nhau có thể được tìm thấy các tính năng tương tự.
Nguồn văn học khoa học mô tả 2 loại thiết bị pháp lý xã hội:
- chế độ chống dân chủ;
- chế độ dân chủ.
Dấu hiệu của một xã hội dân chủ
Các tính năng chính đặc trưng của nền dân chủ là:
- nhà nước pháp quyền;
- chia quyền lực;
- sự tồn tại của các quyền chính trị và xã hội thực sự của công dân nhà nước;
- bầu chính quyền;
- sự hiện diện của các ý kiến đối lập và đa nguyên.
Dấu hiệu chống dân chủ
Hình thức chống dân chủ của chính phủ được chia thành chế độ toàn trị và độc tài. Tính chất chính của nó:
- tính ưu việt của một tổ chức đảng duy nhất;
- vị trí phổ biến của một hình thức sở hữu duy nhất;
- xâm phạm quyền và tự do trong đời sống chính trị;
- phương pháp đàn áp và cưỡng chế ảnh hưởng;
- xâm phạm ảnh hưởng của các cơ quan dân cử;
- tăng cường ngành hành pháp;
- việc cấm sự tồn tại của các tổ chức đảng đối lập;
- sự cấm đoán của đa đảng và bất đồng chính kiến;
- mong muốn của nhà nước để phối hợp tất cả các lĩnh vực của cuộc sống công cộng và quan hệ giữa các cá nhân.
Dấu hiệu của một chế độ độc đoán (độc đoán) cũng nằm ở chỗ quyền lực tập trung trong tay một cá nhân hoặc một nhóm, nhưng bên ngoài phạm vi chính trị tự do được bảo tồn ở một mức độ tương đối. Tự do pháp lý xã hội như vậy không có cách nào phủ nhận các thuộc tính đặc trưng của loại chính phủ này. Các tính năng của chế độ toàn trị là sự giám sát được tăng cường bởi các cấu trúc quyền lực trên tất cả các lĩnh vực của đời sống công cộng bang.
Đặc điểm so sánh
|
Chế độ dân chủ (dân chủ) |
Quyền tổng thống | |
| Cơ quan nghị viện | Đa số đảng | |
| Liên minh đảng | ||
| Đồng thuận của đa số khu vực hoặc dân tộc | ||
|
Chế độ chống độc quyền (chống độc quyền) |
Sức mạnh toàn trị | Tiền toàn trị |
| Chủ nghĩa hậu toàn trị | ||
| Chính quyền độc đoán | Chủ nghĩa duy tân | |
| Chế độ quân chủ ở các nước kém phát triển | ||
| Thần quyền | ||
| Chế độ quân sự | ||
| Ban nhân cách | ||
Đặc trưng của chế độ chống dân chủ
Một nhà nước độc đoán xuất hiện khi quyền lực tập trung trong tay của một cá nhân hoặc một nhóm các cá nhân. Chế độ độc đoán thường được kết hợp với chế độ độc tài. Trong chế độ này, một cấu trúc đối lập là không thể, nhưng trong lĩnh vực kinh tế, ví dụ, trong đời sống văn hóa hoặc cá nhân, quyền tự chủ cá nhân và một số quyền tự do hành động vẫn còn.
Quyền lực toàn trị được hình thành khi tất cả các lĩnh vực của đời sống công cộng được kiểm soát bởi quyền lực độc quyền nhà nước (riêng biệt bởi một cá nhân hoặc một nhóm người), khi có một thế giới quan duy nhất cho tất cả cư dân của đất nước. Sự vắng mặt của bất kỳ sự bất đồng nào được tạo ra bởi một cơ quan quản lý mạnh mẽ, đàn áp cảnh sát, ép buộc. Các chế độ chống dân chủ như vậy làm phát sinh một người không chủ động, có khuynh hướng tuân theo tất cả các vấn đề xã hội.
Sức mạnh toàn trị
Chế độ toàn trị là một chế độ cai trị toàn diện, can thiệp không giới hạn vào đời sống hàng ngày của xã hội, bao gồm cả sự tồn tại trong bối cảnh lãnh đạo và quản lý bắt buộc. Khái niệm này xuất hiện vào cuối những năm hai mươi của thế kỷ 20, khi một bộ phận các nhà khoa học chính trị cố gắng chia rẽ các nước xã hội chủ nghĩa và dân chủ và tìm hiểu rõ ràng về nhà nước xã hội chủ nghĩa.
Đặc điểm của chế độ toàn trị
1. Sự tồn tại của một đảng duy nhất, có ý nghĩa, được lãnh đạo bởi một nhà lãnh đạo hoàn hảo (trong mắt người dân), và ngoài ra, sự đoàn tụ thực sự của các yếu tố cấu trúc nhà nước và đảng. Nói cách khác, nó có thể được gọi là "đảng nhà nước." Trong đó, ở tiền cảnh trong nấc thang phân cấp là bộ máy trung tâm của tổ chức đảng, và nhà nước đóng vai trò là phương tiện thực hiện nền tảng của hệ thống toàn trị.
2. Tập trung hóa và độc quyền của chính phủ. Đó là, so với các khái niệm giá trị vật chất, tôn giáo, các chính trị (sự vâng lời và lòng trung thành với một đảng toàn trị) tiến lên và trở thành nền tảng. Theo chế độ này, biên giới giữa các khu vực nhà nước và phi nhà nước bị mất (quốc gia là một tập thể duy nhất). Toàn bộ đường đời của dân số phải tuân theo quy định, bất kể nó có tính cách cá nhân (riêng tư) hay công khai. Chính quyền các cấp được hình thành bằng phương pháp quan liêu và thông qua các kênh thông tin khép kín và phi thông tin.
3. Sức mạnh thống nhất của một hệ tư tưởng hợp pháp, mà thông qua các phương tiện truyền thông, quá trình học tập, phương pháp tuyên truyền được áp đặt cho dân chúng là phương pháp tư duy đúng đắn, đúng đắn duy nhất. Ở đây, sự nhấn mạnh không phải ở cá nhân, mà là về các giá trị của conc concập (quốc tịch, chủng tộc, v.v.). Thành phần tinh thần của xã hội được đặc trưng bởi sự không khoan dung của những người bất đồng chính kiến và không hành động, theo quy tắc, những người không ở với chúng ta là chống lại chúng ta.
4. Chế độ độc tài về thể chất và tâm lý, sự tồn tại của chế độ nhà nước cảnh sát, trong đó quy tắc chính dựa trên những điều sau: "chỉ những gì bị chính quyền trừng phạt mới được phép, mọi thứ khác đều bị cấm". Để đạt được nó, ghettos và trại tập trung được hình thành, sử dụng công việc nặng nhọc, bạo lực chống lại con người, đàn áp ý chí dân sự để chống lại, và sự hủy diệt hàng loạt của một dân số vô tội.
Chế độ chống dân chủ cộng sản và phát xít cũng được đề cập đến cách cai trị độc tài này.
Chế độ độc đoán
Một nhà nước độc tài là một quốc gia có cấu trúc đặc trưng bởi chế độ độc tài của một người duy nhất với phương pháp của chính phủ. Đây là một giải pháp thỏa hiệp của người Viking giữa chế độ toàn trị và dân chủ, một giai đoạn chuyển tiếp giữa chúng.
Trật tự độc đoán đủ gần với sự cai trị toàn trị trên cơ sở chính trị, và với chế độ dân chủ trên cơ sở kinh tế, nghĩa là, những người không có quyền chính trị được ban cho sự đầy đủ của các nền kinh tế.
Những dấu hiệu chính của một chế độ độc đoán
Loại chính phủ chống dân chủ này của nhà nước có các tính năng sau:
- Quyền lực được đặc trưng bởi không giới hạn, không kiểm soát và tập trung trong tay của một người hoặc một nhóm người. Nó có thể là một nhà độc tài, một chính quyền quân sự, v.v.
- Tiềm năng và thực sự nhấn mạnh vào ảnh hưởng quyền lực. Chế độ này có thể không sử dụng các hành động đàn áp hàng loạt và thậm chí được hưởng sự thừa nhận đầy đủ của đa số người dân. Tuy nhiên, chính phủ có thể đủ khả năng để thực hiện bất kỳ bước nào liên quan đến công dân của mình để buộc họ phải tuân theo.
- Sự độc quyền về quyền lực và đời sống chính trị, sự không cho phép tồn tại của các cấu trúc đối lập, hoạt động hợp pháp duy nhất trong xã hội không phụ thuộc vào bất cứ điều gì. Một điều kiện như vậy không ảnh hưởng đến sự hiện diện của vô số tổ chức đảng, cũng như tổ chức công đoàn và một số xã hội khác, nhưng các hoạt động của họ được kiểm soát và kiểm soát chặt chẽ nhất bởi chính quyền.
- Việc đổi mới cán bộ lãnh đạo bằng phương pháp tự hoàn thành, thay vì cạnh tranh trong thời kỳ trước bầu cử, không có cơ chế pháp lý để kế nhiệm và chuyển giao quyền lực. Các chế độ chống dân chủ như vậy thường được thiết lập thông qua các cuộc đảo chính và cưỡng chế quân sự.
- Các cơ cấu quyền lực chỉ tham gia vào việc đảm bảo an ninh và trật tự cá nhân trong xã hội, mặc dù họ có thể tác động đến các lĩnh vực ưu tiên phát triển kinh tế, thực hiện chính sách công chủ động mà không phá hủy cấu trúc điều tiết thị trường của chính họ.
Các dấu hiệu được mô tả ở trên đưa ra lý do để khẳng định rằng quyền lực độc đoán là một phương pháp của chính phủ với chủ nghĩa đạo đức thiếu sót: "Mọi thứ đều được cho phép, ngoại trừ chính trị".
Các loại chế độ chính trị bổ sung
Theo hệ thống nô lệ, các loại chính quyền sau đây được phân biệt:
- chuyên chế;
- thần quyền;
- quân chủ;
- quý tộc;
- dân chủ.
Hệ thống phong kiến, lần lượt, được chia thành:
- sĩ quan quân đội-cảnh sát;
- dân chủ;
- giáo sĩ phong kiến;
- chuyên gia tuyệt đối;
- "Khai sáng" tuyệt đối.
Thiết bị tư sản, tương ứng, được chia thành:
- dân chủ;
- phát xít;
- sĩ quan cảnh sát quân sự;
- Bonapartist.
Phân loại chế độ chính trị của S.A. Komarov
S. A. Komarov chia chế độ quyền lực của nhân dân thành:
- chiếm hữu nô lệ;
- phong kiến;
- tư sản;
- dân chủ xã hội chủ nghĩa.
Các chế độ chống dân chủ được chia theo chính sách này thành:
- toàn trị;
- phát xít;
- chuyên quyền.
Sau đó, lần lượt, được chia thành duy nhất (chế độ chuyên quyền, chuyên chế, chế độ quyền lực duy nhất) và tập thể (đầu sỏ và quý tộc).
