Mặc dù phong cách cao của cụm từ là sự vô ích của việc trở thành một người, nhưng điều đó có nghĩa là một điều đơn giản, đó là hiện tượng khi một người cảm thấy sự vô nghĩa của mọi thứ xảy ra. Anh ta có một cảm giác về sự vô mục đích của sự tồn tại của thế giới và chính anh ta. Bài viết của chúng tôi sẽ được dành cho việc phân tích trạng thái tinh thần của con người. Chúng tôi hy vọng nó sẽ là thông tin cho người đọc.
Định nghĩa
Trước hết, người ta phải hiểu sự vô ích của việc có nghĩa là gì. Mọi người đều biết chỗ đứng này. Chẳng hạn, một người làm việc, làm việc, làm việc. Vào cuối tháng anh ta nhận được một mức lương, và nó chuyển hướng trong hai hoặc ba tuần. Và đột nhiên một cảm giác về sự vô nghĩa của những gì đang xảy ra bao trùm lấy anh. Anh ta không làm việc tại công việc yêu thích của mình, sau đó anh ta nhận được tiền và họ không bù đắp cho tất cả các chi phí về tinh thần và thể chất của anh ta. Trong trường hợp này, một người cảm thấy một khoảng trống, điều đó đã làm cho sự bất mãn trong cuộc sống của anh ta. Và anh nghĩ: "Sự vô ích của bản thể!" Anh ta có nghĩa là ở đây, tại chính nơi này, cuộc sống của anh ta đã mất hết ý nghĩa. Nói cách khác, với cụm từ đang được xem xét, một người thường sửa chữa chủ quan, chỉ cảm thấy bởi anh ta, mất đi ý nghĩa của cuộc sống.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - nhà triết học hiện sinh người Pháp, nói chung, gọi một người là "niềm đam mê vô ích", đặt một ý nghĩa hơi khác, không thường ngày vào khái niệm này. Điều này cần một số làm rõ.
Friedrich Nietzsche có ý tưởng rằng bên trong mọi thứ trên thế giới chỉ có một sức mạnh - Ý chí quyền lực. Nó làm cho một người phát triển, xây dựng quyền lực. Cô vẽ cây và cây ra nắng. Sartre hung hoàn thành ý tưởng của Nietzsche, và đưa Will lên quyền lực ở một người (dĩ nhiên, Jean-Paul già có thuật ngữ riêng), mục tiêu: cá nhân tìm kiếm sự giống nhau của thần, anh ta muốn trở thành một vị thần. Chúng tôi sẽ không kể lại toàn bộ số phận của cá nhân trong nhân chủng học của nhà tư tưởng người Pháp, nhưng vấn đề là việc đạt được lý tưởng mà đối tượng theo đuổi là không thể vì nhiều lý do.
Do đó, một người có thể chỉ muốn tiến lên, nhưng anh ta sẽ không bao giờ được thay thế bởi Thiên Chúa. Và vì một người không bao giờ có thể trở thành một vị thần, nên tất cả những đam mê và khát vọng của anh ta đều vô ích. Theo Sartre, mọi người đều có thể thốt lên: Mạnh Oooo, sự vô ích chết tiệt! Và nhân tiện, theo nhà hiện sinh, chỉ có tuyệt vọng là cảm giác chân thật, nhưng hạnh phúc, ngược lại, là một bóng ma. Chúng tôi tiếp tục cuộc hành trình qua triết học Pháp của thế kỷ 20. Tiếp theo trong dòng là lập luận của Albert Camus về sự vô nghĩa của sự tồn tại.
