Plato được coi là một trong những nhà triết học xuất sắc nhất trong lịch sử nhân loại. Là con trai của một quý tộc và là sinh viên của Socrates, theo anh trai Diogenes Laertius, anh ta có thể tạo ra một tổng hợp các lý thuyết của Heraclitus, Pythagoras và Socrates - đó là tất cả những người thông thái mà Hellas cổ đại tự hào. Học thuyết ý tưởng ban đầu của Plato là điểm khởi đầu và điểm trung tâm của tất cả các công việc của nhà triết học. Trong cuộc đời của mình, ông đã viết 34 cuộc đối thoại, và trong tất cả lý thuyết này được mô tả hoặc đề cập theo cách này hay cách khác. Nó thấm vào toàn bộ triết lý của Plato. Học thuyết về ý tưởng có thể được chia thành ba giai đoạn hình thành.
Đầu tiên trong số này là thời gian sau cái chết của Socrates. Sau đó, nhà triết học đã cố gắng giải thích các lý thuyết về giáo viên của mình, và trong các cuộc đối thoại như Sym Symionion và và Cr Cré hồi, khái niệm về ý tưởng Tốt và Đẹp tuyệt đối lần đầu tiên xuất hiện. Giai đoạn thứ hai là cuộc sống của Plato ở Sicily. Ở đó, ông bị ảnh hưởng bởi trường phái Pythagore và nói rõ "chủ nghĩa duy tâm khách quan" của mình. Và cuối cùng, giai đoạn thứ ba là giai đoạn cuối cùng. Sau đó, học thuyết về ý tưởng của Plato đã có được một nhân vật hoàn chỉnh và một cấu trúc rõ ràng, trở thành cách mà chúng ta biết bây giờ.
Trong đoạn hội thoại đã được đề cập, Sym Symionion, hay Feast, đã nói về triết gia, sử dụng các bài phát biểu của Socrates làm ví dụ, mô tả chi tiết làm thế nào ý tưởng (hoặc bản chất) của cái đẹp có thể tốt hơn và chân thực hơn so với sự hiện thân của nó. Chính ở đó, lần đầu tiên anh bày tỏ ý tưởng rằng thế giới vạn vật và hiện tượng cảm giác là không có thật. Xét cho cùng, các đối tượng mà chúng ta nhìn thấy, cảm nhận, thử, không bao giờ giống nhau. Họ liên tục thay đổi, xuất hiện và chết. Nhưng chúng tồn tại do thực tế là trong tất cả chúng có một cái gì đó từ một thế giới thực, cao hơn. Kích thước khác này bao gồm các nguyên mẫu kết hợp. Học thuyết về ý tưởng của Plato gọi chúng là eidos.
Họ không bao giờ thay đổi, không bao giờ chết và không được sinh ra. Chúng là vĩnh cửu, và do đó sự tồn tại của chúng là đúng. Họ không phụ thuộc vào bất cứ điều gì, không phải vào không gian, cũng không phải thời gian và không tuân theo bất cứ điều gì. Những loại này đồng thời là nguyên nhân, bản chất và mục đích của sự vật trong thế giới của chúng ta. Ngoài ra, chúng đại diện cho một số mẫu mà theo đó các đối tượng và hiện tượng hiển thị cho chúng ta đã được tạo. Và tất cả những sinh mệnh có linh hồn phấn đấu vào thế giới tồn tại thực sự này, nơi không có ác quỷ cũng không chết.
Do đó, học thuyết về ý tưởng của Plato đã gọi eidos đồng thời là mục tiêu.
Thế giới thực này phản đối một số người thấp hơn của chúng tôi không chỉ là bản sao của bản gốc hay bản chất của hiện tượng. Nó cũng có một bộ phận đạo đức - thành thiện và ác. Rốt cuộc, tất cả các eidos cũng có một nguồn, giống như những thứ của chúng ta bắt nguồn từ ý tưởng. Một nguyên mẫu như vậy, đã đưa ra các nguyên nhân và mục tiêu khác, là Tuyệt đối. Đây là ý tưởng của Tốt. Nó là nguyên nhân gốc rễ của không chỉ lòng tốt, mà còn là vẻ đẹp và sự hài hòa. Cô ấy vô danh và đứng trên tất cả mọi thứ, kể cả Chúa. Cô ấy trao vương miện cho toàn bộ kim tự tháp của ý tưởng. Vị thần sáng tạo đại diện cho một cá nhân, khởi đầu thấp hơn trong hệ thống Platonic, mặc dù anh ta rất gần với giới tính chính của Người tốt.
Ý tưởng này tự nó là một sự thống nhất vĩnh cửu và siêu việt đối với thế giới của chúng ta. Nó tạo ra (thông qua Thiên Chúa của người sáng tạo) vương quốc của eidos, thực thể. Ý tưởng tạo ra một "thế giới tâm hồn". Nó vẫn được bao gồm trong hệ thống của thực thể, mặc dù nó chiếm cấp độ thấp hơn. Thậm chí thấp hơn là sự tồn tại tưởng tượng, thế giới của vạn vật. Và bước cuối cùng bị chiếm giữ bởi vật chất, về cơ bản là không tồn tại. Toàn bộ, hệ thống này là một kim tự tháp của sự tồn tại. Đây là học thuyết về các ý tưởng của Plato, được tóm tắt trong bài viết này.
