Bí tích Rửa tội là bí tích nhà thờ lâu đời nhất đến với chúng ta với việc chấp nhận đức tin Chính thống. Mỗi cặp vợ chồng sớm muộn phải đối mặt với câu hỏi có nên thực hiện nghi thức rửa tội cho đứa trẻ hay không, chính xác là gì, ai nên được chọn làm cha đỡ đầu. Chúng ta hãy cố gắng sắp xếp tất cả các vấn đề theo thứ tự.
Trong thời đại của chúng ta, vẫn còn những tranh chấp giữa các nhà sử học liên quan đến sự xuất hiện của nghi thức trong Chính thống giáo. Một số kết nối nguồn gốc của bí tích với tên của John the Baptist, những người khác tin rằng nghi thức rửa tội xuất hiện sớm hơn nhiều và quay trở lại thời ngoại giáo. Nhiều mục sư nhà thờ cho rằng truyền thống rửa tội của con người được vay mượn từ người Do Thái. Ở Liên Xô, như bạn đã biết, niềm tin vào Chúa không được coi trọng. Ngày nay, ngược lại, nhiều cha mẹ mới sinh tìm cách rửa tội cho con theo tất cả các giáo khu của Giáo hội Chính thống. Lý do cho điều này là gì? Với sự hồi sinh tinh thần của đất nước chúng ta hay với sự ra đời của thời trang là một tín đồ? Mỗi người tự quyết định vì lý do gì mà anh ta quyết định rửa tội cho con mình. Giáo hội Chính thống, như một quy luật, không thể từ chối nắm giữ bí tích.
Nghi thức rửa tội cho bé được coi là sự ra đời tâm linh của mình, được tổ chức vào ngày bói của cuộc đời. Trên thực tế, bạn có thể rửa tội cho một đứa trẻ trong nhà thờ bất cứ lúc nào, bất kể tuổi của nó. Ngay sau khi giữ bí tích này, một người đàn ông nhỏ bé bị sát nhập vào Nhà thờ Chính thống, người ta tin rằng từ thời điểm này, một thiên thần hộ mệnh xuất hiện. Theo quy định của nhà thờ, một người không được rửa tội không được hưởng dịch vụ mai táng sau khi chết. Nhân tiện, nó được phép rửa tội cho một đứa trẻ sơ sinh bất cứ lúc nào trong năm, vào bất cứ ngày nào, ngay cả trong ngày lễ Epiphany (ngày 19 tháng 1).
Chuẩn bị cho bé làm lễ rửa tội nên được trước. Điều này áp dụng cho cả cha mẹ và cha mẹ tương lai. Đầu tiên, mỗi người trong số họ phải là Chính thống giáo, rửa tội và có một thánh giá với anh ta. Nhân tiện, nếu nghi thức rửa tội được thực hiện trong năm tuần đầu tiên sau khi sinh con, mẹ anh ta không có quyền vào nhà thờ Chính thống. Một người phụ nữ trong bốn mươi ngày đầu tiên kể từ khi sinh em bé được coi là ô uế, bởi vì sự hiện diện của cô ấy trong nhà thờ là vô cùng không mong muốn. Tất cả người lớn nên xem xét tủ quần áo của họ trước khi đi đến chùa. Người phụ nữ không thể mặc quần dài, váy ngắn, áo len mở vai. Tóc của cô nên được phủ bằng một chiếc khăn. Nhà thờ Chính thống không quy định các quy tắc đặc biệt trong quần áo cho nam giới. Tuy nhiên, không nên xuất hiện trong đền thờ trong quần short và áo phông, ngay cả khi thời tiết bên ngoài nóng.
Một thuộc tính bắt buộc của bí tích rửa tội là một cây thánh giá. Đối với cô gái, anh được người mẹ đỡ đầu tương lai mua lại, cho chàng trai - cha đỡ đầu tương lai. Các bố già cũng mua: một biểu tượng nhỏ của vị thánh, tên là em bé, áo lễ rửa tội, hai chiếc khăn, tã và nến (số của họ nên được ghi rõ trong nhà thờ). Bố mẹ được mẹ và cha chọn. Họ có thể là Kitô hữu Chính thống, những người nhất thiết phải vượt qua bí tích rửa tội. Trong tương lai, những người nhận cùng một em bé, theo quy định, không thể kết hôn với nhau (trải qua lễ cưới).
Nghi thức rửa tội tự nó liên quan đến việc ngâm em bé trong một phông chữ. Tiếp theo, cậu bé lên bàn thờ qua cửa Ponomar (đức tin Chính thống cấm các cô gái lên bàn thờ). Người cha thiêng liêng cúi đầu cùng đứa trẻ lên ngai vàng, sau đó đặt nó lên biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi và Mẹ Thiên Chúa, sau đó đứa bé được truyền lại cho cha mẹ. Khi đó, việc tổ chức bí tích được coi là hoàn thành. Điều này thường được theo sau bởi một bữa tiệc lễ hội trong vòng tròn gia đình, tặng quà cho em bé, vì ngày lễ rửa tội được coi là sinh nhật thứ hai của anh ấy.
