Triết học bao gồm nhiều dòng và hướng. Mỗi nhà khoa học bằng cách nào đó theo cách riêng của mình giải thích các loại có liên quan cho thời gian của mình. Lý thuyết về các đơn nguyên của Leibniz là một phần của phép biện chứng - học thuyết về sự phát triển không ngừng, sự chuyển động và sự biến đổi của thế giới. Nhà triết học nổi tiếng, một đại diện của trường phái Đức, tin rằng trung tâm của thế giới là Thiên Chúa và tâm trí mà ông tạo ra. Chính tâm trí của Chúa cung cấp nội dung cho vật chất và trở thành nguồn phát triển của nó.
Một đơn nguyên là gì?
Theo Leibniz, cả thế giới có thể được chia thành các yếu tố nhỏ nhất - đơn nguyên. Monad là một chất đặc biệt, được đặc trưng bởi sự đơn giản, là một phần của một yếu tố phức tạp hơn. Thành phần này của thế giới không có phần mở rộng, nó không phát sinh và không bị diệt vong theo cách tự nhiên, nó chỉ đơn giản là tồn tại. Leibniz cho rằng đơn nguyên trong triết học là một chất được ban cho nguyên tắc hoạt động và quyền lực. Nguyên tắc này có thể được giải thích từ quan điểm của điện học (sự phụ thuộc phổ quát đến mục tiêu cuối cùng) và thần học. Về vấn đề này, có một ý kiến cho rằng Vũ trụ, do Thiên Chúa tạo ra, cũng liên tục được ông hướng đến việc tự cải thiện và phát triển các hình thức phong phú.
Đơn nguyên được các nhà triết học nghiên cứu như một hạt được kết nối bởi sự thống nhất với vũ trụ vô tận. Leibniz, với tư cách là đại diện của phép biện chứng, đưa ra ý tưởng rằng thiên nhiên là sự kết hợp của mọi thứ với mọi thứ, vì toàn bộ Vũ trụ được đại diện bởi một đơn nguyên. Định hướng triết học chứng minh sự kết nối của từng chất riêng lẻ với thế giới xung quanh vĩ đại.
Đặc điểm của chất
Tất cả các mục có thể được chia thành các đơn nguyên. Sự tồn tại của chúng được xác nhận bởi những điều phức tạp xung quanh chúng ta và chúng ta có thể học hỏi một cách thực tế, có được một số kinh nghiệm. Nguyên tắc triết học nói rằng bất kỳ điều phức tạp nào cũng nên bao gồm những điều đơn giản. Đối với Leibniz, một đơn nguyên là một nguyên tử tâm linh không có bộ phận và không phải là vật chất. Thực tế là các yếu tố này là đơn giản có nghĩa là chúng không bị phân rã và không còn tồn tại, giống như tất cả các chất chết khác.
Các cổng của các đơn nguyên được đóng lại, và liên quan đến sự cô lập như vậy, chúng không ảnh hưởng đến người khác, và đến lượt chúng, không ảnh hưởng đến chúng. Chúng lưu thông trong không gian độc lập với nhau. Nguyên tắc này không phải là đặc trưng của đơn nguyên cao nhất - Thiên Chúa, người ban cho tất cả các yếu tố khác với cuộc sống và hài hòa trạng thái bên trong của họ. Sự hài hòa được thiết lập trước giữa các chất đơn giản là một hình ảnh phản chiếu sống động của vũ trụ. Mặc dù đơn giản, đơn nguyên trong triết học là một hiện tượng có cấu trúc bên trong riêng và tính đa dạng của trạng thái. Một trạng thái, hoặc nhận thức như vậy, không thể tự tồn tại, không giống như các hạt của các yếu tố phức tạp, và điều này khẳng định tính đơn giản của các chất. Nhận thức là ý thức và vô thức. Điều kiện thứ hai là có thể do kích thước nhỏ của các đơn nguyên.
Đơn nguyên và linh hồn
Leibniz có quan điểm nhân học về chủ đề này. Nhà khoa học tin rằng hành động của mọi người có thể bị ảnh hưởng vô thức. Ông cũng lập luận rằng các đơn nguyên và nhà nước của họ liên tục thay đổi. Lý do cho điều này là hoạt động nội bộ của một yếu tố như vậy.
Đối với Leibniz, linh hồn con người là đơn nguyên quan trọng nhất. Trong triết học, hướng này được gọi là monadology - phản ánh về nguyên nhân gốc rễ của sự tương tác vật lý giữa các sự vật. Linh hồn con người chỉ là một trong những cấp độ của chất.
Quy định cơ bản của đơn nguyên
Toàn bộ Vũ trụ có thể được chia thành một số lượng lớn các yếu tố không có tính chất nhị nguyên, như Descartes và Spinoza đã viết, nhưng liên tục thống nhất.
Một đơn nguyên là một nếu bạn nhìn vào một bản dịch từ tiếng Hy Lạp. Nó là đơn giản, không thể chia cắt và không có cơ sở vật chất và thực chất.
Các đơn nguyên được đặc trưng bởi bốn phẩm chất: khát vọng, thu hút, nhận thức và đại diện.
Bản chất của yếu tố này là hoạt động, hoạt động. Ông là một và liên tục thay đổi nhận thức của mình.
Sự liên tục của sự tồn tại cho phép các đơn vị nhận thức được chính mình.
Chất này hoàn toàn khép kín và phụ thuộc vào những người khác như cô.
Các loại đơn nguyên ở Leibniz
Leibniz, tóm tắt tất cả những suy nghĩ của mình, chia các đơn vị thành 4 lớp:
- Các đơn nguyên trần trụi là cơ sở của cuộc sống của các sinh vật vô cơ (đá, đất, khoáng sản).
- Monad của động vật - từ cái tên rõ ràng nó là đặc biệt đối với ai. Cô có cảm xúc, nhưng sự tự nhận thức là hoàn toàn không phát triển.
- Con người hay linh hồn là một chất hợp lý. Có ý thức, trí nhớ và một khả năng độc đáo - suy nghĩ. Một người có thể nhận thức thế giới, những thứ xung quanh, luật đạo đức, giá trị và sự thật vĩnh cửu.
- Cấp độ cao nhất của đơn nguyên là Thiên Chúa.
Leibniz lập luận rằng tất cả các đơn nguyên, ngoại trừ lớp thứ tư, có mối liên hệ với cơ thể. Sự sống của các sinh vật gắn liền với hai quá trình - triển khai khi sinh ra và đông máu khi chết, về nguyên tắc, cơ thể, như một tập hợp các đơn nguyên, không thể phá hủy. Dưới thân xác, anh hiểu đất nước của các đơn nguyên, được cai trị bởi người lãnh đạo lý tưởng - linh hồn. Vì nhà triết học là một người duy tâm, nên ông thường phủ nhận sự tồn tại của vật chất, và về vấn đề này, vỏ cơ thể.
