Hoạt động của con người có cả nguyên tắc vật chất và tinh thần, và khía cạnh tinh thần của hoạt động luôn đặc biệt quan trọng đối với đời sống xã hội, xã hội và cá nhân. Triết học, mặt khác, đã giúp văn hóa nhận ra chính nó - sau tất cả, một trong những câu hỏi chính của triết học luôn là câu hỏi liệu nguyên tắc tâm linh phản đối vật chất hay bổ sung cho nó. Vị trí và vai trò của triết học trong văn hóa từ thời cổ đại là do quá trình phát triển của các mối quan hệ xã hội gây tranh cãi. Nghiên cứu triết học về vấn đề này đặc biệt quan trọng ngày nay.
Ngay cả Plato cũng hình thành khái niệm tâm linh như một thế giới ý tưởng, hình ảnh và khái niệm mà một người nhớ lại, và một người càng tiếp cận những ý tưởng này, anh ta càng trở nên tâm linh hơn. Ý tưởng từ quan điểm của Plato là cơ sở, mục đích và khởi đầu của mọi thứ. Do đó, nhà triết học vĩ đại đã chứng minh tính ưu việt của tâm linh. Kể từ đó, về mặt lý thuyết, triết học đã thực hiện các chức năng bảo vệ và tạo ra nền văn minh. Rốt cuộc, vị trí và vai trò của triết học trong văn hóa cũng nằm ở chỗ nó đang cố gắng kết nối khu vực thế giới quan và giá trị này, cũng như giải quyết vấn đề bản thể luận của văn minh, để hiểu chính xác văn hóa vật chất và tinh thần nói gì về giá trị đích thực đối với một người. Các điều kiện tiên quyết để bảo tồn và tồn tại môi trường văn hóa của nhân loại phụ thuộc vào việc tìm kiếm thành công một giải pháp mang tính xây dựng cho vấn đề này.
Nhiệm vụ của triết học, giá trị của nó trong lĩnh vực xã hội, nằm trong ơn gọi nhân học của thế giới quan lý thuyết này. Nó sẽ giúp một người tạo ra thế giới của riêng mình và thiết lập chính mình trong đó không chỉ với tư cách là lý trí, ý thức và tự nhận thức, mà còn là một cá nhân nhạy cảm về đạo đức và cảm xúc. Do đó, vị trí và vai trò của triết học trong văn hóa rất khó để đánh giá quá cao, đặc biệt là liên quan đến sự hình thành nhân cách con người. Nó đánh thức một người về sự hiểu biết sáng tạo, mang tính xây dựng về bản thân, thế giới, thực tiễn xã hội và tiến bộ xã hội trong tương lai. Chính Plato trong đoạn hội thoại "Timaeus" đã từng nói rằng triết học là một món quà như vậy từ các vị thần cho loài người, điều đó tốt hơn và sẽ không bao giờ tồn tại.
Do đó, vị trí cơ bản và vai trò của triết học trong văn hóa thúc đẩy nó liên tục yêu cầu một người bổ sung kiến thức về thế giới và về chính homo sapiens của mình, nhưng vì lợi ích của bản thân. Đối với điều này, triết học dạy để suy nghĩ sáng tạo, độc lập, liên tục được tìm kiếm. Và trong thời đại khủng hoảng và làm trầm trọng thêm các vấn đề toàn cầu khác nhau, triết học cũng có nghĩa vụ phải phân tích ranh giới cho phép của một nhạc cụ và một thái độ thực tế của Hồi giáo đối với thiên nhiên và môi trường, và không thể trừu tượng hóa một cuộc khải huyền có thể xảy ra.
Một vấn đề riêng trong lĩnh vực này là mối quan hệ giữa triết học và khoa học. Nếu các ngành khoa học cá nhân điều tra các hiện tượng nhất định để sau đó có thể áp dụng thực tế kiến thức thu được, sử dụng chúng để thỏa mãn nhu cầu của con người, thì triết học khám phá thế giới như một sự toàn vẹn. Cô tìm cách đưa ra một ý tưởng chung về thế giới là gì, liệu nó có hữu hạn, có thể biết được không, và chính xác như thế nào, liệu có ý nghĩa trong sự tồn tại của nó và trong cuộc sống của con người, và một người nên sống cuộc sống này như thế nào. Ngoài ra, chính khoa học và những vấn đề phát sinh trước đó là một nguồn kiến thức triết học bổ sung. Khoa học và triết học có một diễn ngôn chung - chúng dựa trên lập luận lý thuyết, hoạt động dựa trên các khái niệm logic.
Tôn giáo là một hình thức trước đây của thế giới quan của nhân loại. Nó cũng hiểu là sự toàn vẹn, nhưng trước hết, nó quan tâm đến một thế giới khác, không khác thường và không hiện tượng, các thực thể lý tưởng, không thể tiếp cận được với các giác quan, nhưng được nhận thức bởi đức tin và hiểu theo một số khía cạnh của tâm trí. Sự biện minh hợp lý này của đức tin được gọi là thần học dựa trên triết học. Triết học tôn giáo hiện đại là một phiên bản hiện đại của thần học, đồng thời nó đặt ra những vấn đề toàn cầu đặc trưng của triết học, đặt ra những câu hỏi về con người, mối quan hệ giữa con người và thế giới (như chủ nghĩa tân cổ điển), nhưng xem xét chúng thông qua lăng kính của giá trị chính và tình yêu của Thiên Chúa.
