Rất thường bạn nghe về những người nổi tiếng: "nhà khoa học nổi tiếng", "nhà triết học", "nhà phát minh", "đã đóng góp rất lớn cho sự phát triển của một lĩnh vực hoạt động nhất định của con người" và đồng thời … "misanthrope". Điều gì ẩn đằng sau từ này? Ai là ai
misanthrope?
Misanthrope (ghép từ tiếng Hy Lạp. "Con người" và "thù hận") là một người tuân thủ một triết lý nhất định của cuộc sống, hay đúng hơn là triết lý của sự khốn khổ. Misanthropy có thể biểu hiện cả ở dạng nhẹ của khuynh hướng ác cảm với mọi người, và trong một hình thức cực đoan không khoan dung. Tuy nhiên, điều đáng nhấn mạnh là một misanthrope như vậy là ai. Đây là một cá nhân mà lòng thù hận không nhắm vào những người cụ thể, mà là các giá trị xã hội và chuẩn mực hành vi hiện tại, với bản chất tội lỗi của con người không thể thay đổi theo bất kỳ cách nào. Một misanthrope hoàn toàn không có sự tự phê bình, đôi khi nó đưa ra những yêu cầu khắt khe hơn so với những người khác. Tuy nhiên, sự từ chối của xã hội không ngăn cản những người như vậy duy trì mối quan hệ thân thiết nồng ấm với một vài người bạn hoặc người thân mà họ cảm thấy đồng cảm.
Khi phát hiện ra misanthrope là ai, chúng ta hãy cố gắng theo dõi lịch sử của chính thuật ngữ này. Từ "misanthrope" được sử dụng rộng rãi sau khi xuất bản cùng tên
phim hài của Jean Baptiste Moliere. Trong đó, tác giả kể cho chúng ta về cậu bé Alceste, người rất ngạc nhiên về người thân và bạn bè của mình với những hành động kỳ lạ của mình. Trái ngược với cách giao tiếp tâng bốc có đường được chấp nhận trong xã hội, anh hùng không muốn tuân theo các chuẩn mực được chấp nhận chung theo bất kỳ cách nào và thích nói toàn bộ sự thật, dù có thể là gì. Anh ta liên tục tố cáo người bạn Filint, Seliment yêu quý của anh ta và những người khác xung quanh anh ta, tuân thủ các nguyên tắc của anh ta ngay cả khi họ đưa anh ta đến một vị trí rất bất lợi. Kết quả của vở kịch này thật đáng buồn: bị theo đuổi bởi kẻ thù tư pháp, bị người mình yêu từ chối, anh ta rút lui để sống một mình để có mọi quyền nói về mọi người những gì anh ta thực sự nghĩ. Điều gì thực sự quan trọng hơn đối với một người - một vị trí công cộng hoặc ý kiến của riêng anh ta? Đây là những gì người đọc Misanthrope nghĩ về.
Ý nghĩa của từ này có được một ý nghĩa mới trong thời hoàng kim của xã hội tư bản, khi tiền trở nên cao hơn các giá trị đạo đức và phá vỡ các nền tảng đã hình thành qua nhiều thế kỷ, các công nhân được khai thác như các đơn vị làm việc. Trong bối cảnh hội chợ toàn cầu đang diễn ra của con người, cuộc biểu tình chống lại trật tự hiện có được thể hiện rõ nhất trong các tác phẩm của Schopenhauer (người tin rằng ông sống trong thế giới tồi tệ nhất) và F. Nietzsche (người cho rằng con người không còn tiến hóa nữa). Misanthropy gần như đã trở thành một sự xuất hiện phổ biến do các cuộc chiến tranh và thảm họa xã hội của thế kỷ 20, sau đó thậm chí còn rất thời trang để nói: Tôi là một người khốn khổ. Do đó, với một mức độ chắc chắn nhất định, có thể lập luận rằng sự lan truyền của tình cảm chống nhân văn là một chỉ báo quan trọng về tình trạng suy giảm xã hội, khi tâm trí của một người, các giá trị và nguyên tắc của họ trở thành gánh nặng cho anh ta.
Người ta có thể tranh luận trong một thời gian dài về việc misanthrope là ai, liệu nó có ích cho xã hội hay không, nhưng có một điều vẫn rõ ràng - hiện tượng misanthropy đã tồn tại trong suốt lịch sử loài người, chỉ trên các quy mô khác nhau.
