Quốc gia Megrelian là một nhóm người Gruzia, chủ yếu sống ở Megrelia (Samargalo), nằm ở Tây Georgia. Nó bao gồm bảy khu hành chính: Abash, Senak (được đổi tên thành Tskhakai dưới sự cai trị của Liên Xô), Khob, Tsalenjikh, Chkhorotsk, Martvil (trước đây là Gegechkor) và Zugdidi. Khu vực này là đồng nhất về mặt dân tộc, ngoại trừ các nhóm thiểu số nói tiếng Nga đáng kể ở các thành phố Poti, Zugdidi và Senaki. Nhiều megbers cũng sống ở các quận Gal và Ochamchir của Cộng hòa tự trị Abkhaz. Galsky được nhiều người coi là một phần của Megrelia.
Địa điểm
Megrelia giáp phía bắc với Abkhazia và vùng núi Svaneti. Ở phía đông và phía nam là các tỉnh Imereti và Guria của Gruzia và ở phía tây - Biển Đen. Trong tổng diện tích 4339, 2 mét vuông. khoảng 1260 km là các thung lũng sông và đồi, phần còn lại là vùng chân đồi và miền núi, chủ yếu ở phía đông bắc (các quận Tsalenjikh, Chkhorotsk và Marvil). Các bờ biển và thung lũng đầm lầy trước đây của sông Rioni rất giàu đất, trên đó trồng nhiều loại cây khác nhau, bao gồm tơ tằm, trái cây có múi và thuốc lá. Ở vùng thấp, khí hậu cận nhiệt đới với nhiệt độ dao động từ trung bình ngày 4 tháng 125 tháng 5 đến ngày 23 tháng 7 năm24 ° C. Mùa đông kéo dài không quá một tháng. Ở vùng núi trời lạnh hơn, đặc biệt là vào mùa đông (-6 - -2 ° C vào tháng 1). Lượng mưa hàng năm ở Megrelia là từ 1.500 đến 2.300 mm.
Nhân khẩu học
Dân số Megrelia vào năm 1939 chính thức lên tới 323.811 người. Với sự bổ sung của cư dân Abkhazia và các khu vực khác của Georgia có quốc tịch là Mingrelian, theo một số ước tính, con số này đã lên tới 500.000 vào năm 1941. Năm 1979, dân số chính thức của khu vực này là 405.500, tương đương 10% dân số Georgia. 145 nghìn, tương đương 32%, sống ở 5 thành phố và 5 khu định cư lớn (của Dadebi), phần còn lại - trong 370 ngôi làng. Trong cuộc điều tra dân số năm 1926, trong đó quốc tịch Mingrelian đã được tính riêng, 242.990 người. tự nhận mình là Mingrelian và 284.834 cho rằng Mingrelian là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Kể từ đó, không có tính toán chính thức nào được thực hiện.
Liên kết ngôn ngữ
Megrelian thuộc ngôn ngữ Kartvelian (Nam Caucian) và không dễ hiểu lẫn nhau với tiếng Gruzia. Hầu hết các cựu chuyên gia Liên Xô và một số chuyên gia phương Tây đều gán cho Mingrelian, cùng với Laz, thuộc một nhánh riêng của gia đình Nam Caucian, được gọi là nhóm Mingrelian hoặc Zanskaya. Nhà khoa học Liên Xô A. Chikobava phân biệt hai phương ngữ Megrelian liên quan chặt chẽ: Tây, Samurzakan-Zugdidi và Đông - Senak. Ngôn ngữ này không có ngôn ngữ viết và mặc dù Mingrelian nói nó ở nhà, họ đã sử dụng tiếng Georgia (kartuli) như một ngôn ngữ văn học. Không có trường ngôn ngữ, sách và báo, mặc dù đã có những nỗ lực định kỳ để tạo ra một ngôn ngữ văn học vào cuối thời kỳ Sa hoàng và đầu thời Xô viết. Megrelian luôn là một trong những ngôn ngữ được mô tả nhiều nhất về Nam Caucasus. Ngày nay, các nghiên cứu về văn hóa dân gian địa phương rất rộng lớn. Ngôn ngữ Georgia vẫn là định mệnh của doanh nghiệp và chính phủ. Số người nói tiếng Mingrelian đang giảm và phần lớn cư dân địa phương coi họ là người Georgia.
Quan niệm sai lầm phổ biến
Một số ý kiến cho rằng Mingrelian là người Do Thái Georgia. Tất nhiên, đây không phải là như vậy. Người Do Thái Gruzia đến nước này vào năm 586 trước Công nguyên. e. và sống trên toàn lãnh thổ của mình. Năm 1971, aliyah hàng loạt của họ đến Israel đã bắt đầu, kết quả là số lượng của họ giảm từ 55.400 xuống còn 3.200 trong năm 2010.
Ming Ming là ai?
Từ đồng nghĩa "margali", rõ ràng, được phản ánh trong từ Hy Lạp ΜάΜάρλιι, mà Ptolemy trong thế kỷ II trước Công nguyên. e. chỉ định các dân tộc của Colchis. Lịch sử của meg tội được kết nối với một khu vực được người Hy Lạp và La Mã cổ đại gọi là Colchis hoặc Lazika, và với người Gruzia phía tây là Egrisi. Trong thế kỷ XIV. nó trở thành một vương quốc chư hầu riêng biệt với vương triều của hoàng tử Dadiani gọi là Odishi. Khu vực này bắt đầu được gọi là Megrelia chỉ trong thế kỷ 19. Nó luôn là một phần của lĩnh vực văn hóa và chính trị Gruzia rộng lớn hơn, nhờ một phần lớn vào GOC. Tuy nhiên, đôi khi, Megrelia chịu ảnh hưởng văn hóa khác nhau, so với miền đông Gruzia (Kakhetian và Kartlis), tách biệt với các khu vực phía tây (Imereti) bởi dãy núi Likhi. Các đế chế Hy Lạp, La Mã và Byzantine có ảnh hưởng lớn hơn nhiều đối với miền tây Georgia. Trong thế kỷ XVII. đất nước bị chia cắt giữa Ba Tư và Đế chế Ottoman. Phần phía tây, bao gồm Megrelia, nằm dưới sự kiểm soát của Cảng và phần phía đông là một phần của Ba Tư. Nhà thờ cũng bị chia làm hai, và Megrelia, nơi có hàng rào bạc hà và hải quan riêng, trở thành một trong những tài sản chư hầu cho đến khi cuối cùng được Nga bảo vệ vào năm 1804 như một lãnh thổ tự trị. Tình trạng này đã được loại bỏ sau cuộc nổi dậy của nông dân Megrelian vào năm 1856-1857, người đã chiếm được thủ đô của vùng Zugdidi. Năm 1867, Đế quốc Nga chính thức bãi bỏ công quốc. Dưới sự cai trị của Nga, vấn đề nghiêm trọng của bệnh sốt rét đã được giải quyết bằng cách thoát nước đầm lầy. Trong giai đoạn từ 1918 đến 1921. Megrelia là một phần của Georgia độc lập. Năm 1921, nó trở thành một phần của Liên Xô.
Thực tế là có rất ít xung đột trong quá khứ giữa họ và hàng xóm của họ một cách hùng hồn làm chứng cho những người Mingrelian là ai. Sự đồng hóa của họ với người Gruzia, được tăng tốc vào thế kỷ 19 dưới ảnh hưởng của hiện đại hóa, đã được hoàn thành sau khi sáp nhập Liên Xô. Một số nỗ lực thiếu quyết đoán của những người Bolshevik địa phương để tạo ra sự tự chủ đã thất bại. Mối quan hệ giữa Abkhazia và Mingrelian ở các khu vực hỗn hợp phía nam Abkhazia đã bị lu mờ bởi chính sách Gruzia mà Mingrelian Lavrentiy Beria theo đuổi năm 1940 và 1950. Xung đột giữa người Gruzia địa phương (chủ yếu là người Mingrelian) và người Abkhazia nổi lên trong thập niên 1960 và 1970. Vào tháng 7 năm 1989, có một cuộc xung đột đẫm máu ở Abkhazia do yêu cầu của chi nhánh Abkhaz; hơn 20 người đã thiệt mạng. Mingrelian, có ngoại hình và ngôn ngữ rất khác so với ngoại hình và ngôn ngữ của người Gruzia, đã từ chối lời đề nghị tự trị chính trị và ủng hộ cuộc đấu tranh giành độc lập của Georgia.
Định cư
Mặc dù tỷ lệ đô thị hóa cao, hầu hết các megbers sống ở khu vực nông thôn. Mật độ dân số cao ở vùng thấp không thay đổi đáng kể cấu trúc của các khu định cư. Những ngôi nhà nơi Mingrelian sống có sân có hàng rào riêng và nhà phụ nằm cách xa nhau. Ngôi làng có thể kéo dài vài km. Trước đây, các khu định cư được gọi là nhóm gia tộc thống trị. Ngày nay, cư dân có phả hệ chung vẫn có thể sống ở một phần của làng. Những ngôi nhà đã được cải thiện đáng kể so với các tòa nhà bằng gỗ hoặc đất nguyên thủy của các thế kỷ trước, như Amhara, Dzhargval và Godora. Hầu hết các megbers nông thôn ngày nay sống trong những ngôi nhà bằng gỗ hoặc gạch hai tầng với phòng ngủ ở tầng hai và phòng chung (nhà bếp, phòng đựng thức ăn) ở tầng một. Megrelia có 5 thành phố. Lớn nhất trong số họ - Zugdidi, Poti và Senaki - là một hỗn hợp của biệt thự và khu dân cư, thường bao gồm hai phòng trong các tòa nhà 5-6 tầng.
Kinh tế
Về những người Mingrelian, cho biết hoạt động kinh tế của họ, trước hết, dựa trên nông nghiệp. Theo truyền thống, cư dân đã ăn gomi (Panicum italicum) và, bắt đầu từ thế kỷ 18, ngô, ngày nay vẫn là cây trồng nông nghiệp chính, mặc dù đất đai phong phú và khí hậu cận nhiệt đới dẫn đến sự phát triển của sản xuất chè và trái cây quy mô lớn. Georgia cung cấp cho Liên Xô hơn 90% trái cây họ cam quýt trong nước và 97% trà, hầu hết được trồng ở Megrelia. Lợn, gia súc và cừu rất quan trọng. Sản xuất rượu vang, mật ong và phô mai cũng được phát triển ở Megrelia. Gia đình trong làng vẫn là đơn vị kinh tế chính. Poti là một cảng lớn. Căn cứ hải quân nằm ở đó trong một thời gian dài đã khiến thành phố đóng cửa.
Dân gian
Theo truyền thống, hầu hết các gia đình ở Megrelia đều dệt lụa và bông. Dệt giỏ, đồ gốm và sản xuất đồ dùng bằng gỗ cũng được phát triển. Người vùng cao làm thảm len và quần áo. Ngày nay, hàng thủ công dân gian vẫn tiếp tục, mặc dù ở quy mô nhỏ hơn nhiều.
Thương mại
Trước đây, người Mingrelian Georgia nổi tiếng với nghệ thuật giao dịch trên toàn bộ bờ Biển Đen. Ngày nay, thương mại được kiểm soát bởi nhà nước và được tiến hành trong các cửa hàng kiểu phương Tây, mặc dù tất cả các khu vực đô thị đều có chợ ngoài trời và chợ tư nhân trong nhà nơi nông dân địa phương bán sản phẩm của họ.
Phòng lao động
Trong xã hội gia trưởng truyền thống của Megrelia, những phẩm chất nam và nữ khác nhau được coi là điều hiển nhiên. Trước đây, sự phân chia lao động theo giới đã được nhấn mạnh khi sinh, khi các bé trai được phép chạm vào lưỡi cày hoặc kiếm, và các bé gái được phép chạm vào thimble hoặc kéo. Trách nhiệm nông nghiệp là riêng biệt, mặc dù cả nam và nữ đều làm việc trong các lĩnh vực. Công việc trong nhà, chẳng hạn như làm phô mai, làm sạch, nấu ăn, chăm sóc trẻ em và dệt, hầu như chỉ có trách nhiệm của phụ nữ. Đàn ông đã tham gia vào đồ gốm, đan giỏ và làm dụng cụ nhà bếp, nhưng người phụ nữ - và vẫn được coi là như vậy - là tình nhân của ngôi nhà. Ngày nay, giới tính yếu hơn vẫn đang làm việc nhà, trong khi đàn ông đang sửa chữa nhà, giúp mua hàng và, ở một mức độ nào đó, chăm sóc trẻ em. Cô gái trước khi kết hôn thực hiện công việc nhà nhẹ nhàng. Sự gia tăng số lượng phụ nữ làm việc cho thấy sự bình đẳng của họ ở nhà.
Quyền sử dụng đất
Vào thời Xô Viết, đất đai ở Megrelia thuộc về nhà nước dưới dạng trang trại tập thể. Sở hữu tư nhân nhỏ, vườn cây ăn trái và vườn rau đã được cho phép, và rất nhiều thời gian dành cho các hoạt động nông nghiệp. Sau khi thay đổi quyền lực ở Georgia, các trang trại tập thể đã tự nguyện tan rã và đất đai được tư nhân hóa.
Quan hệ họ hàng
Nhóm quan hệ gia đình quan trọng nhất ở đây là gia đình mở rộng. Theo truyền thống, Mehbers coi trọng nguồn gốc và họ của họ. Mỗi chi có người bảo trợ và dấu hiệu của nó. Tên họ của họ kết thúc bằng - (a) I, -ua và -ava. Xã hội ở đây là gia trưởng, gia trưởng và gia trưởng. Các dòng họ hàng dựa trên mối quan hệ họ hàng của đàn ông và ngoại tình. Ngoài ra, có những mối quan hệ họ hàng nhân tạo quan trọng, chẳng hạn như mối quan hệ sữa của những đứa trẻ được một người phụ nữ cho con bú, gọi là quan hệ họ hàng (cũng có thể xảy ra giữa phụ nữ), và cả tình trạng của bố mẹ, mặc dù chỉ có hai người cuối cùng vẫn còn phổ biến. Mặc dù phụ nữ thường giữ lại tên thời con gái của họ khi kết hôn, con cái chấp nhận họ của người cha. Một số học giả cho rằng các yếu tố của văn hóa của dòng mẹ cũ vẫn có thể được tìm thấy trong xã hội Gruzia và Mingrelian, như được phản ánh trong một số phong tục tôn giáo và các công trình ngôn ngữ. Các khía cạnh gia trưởng của xã hội Mingrelian đã phần nào suy yếu, đặc biệt là ở khu vực thành thị. Sự vắng mặt của những người thừa kế nam không còn là một bi kịch xã hội, mối quan hệ song phương dần thay thế quan hệ họ hàng độc quyền của nam giới và việc sống với bố mẹ cô dâu có thể diễn ra mà không có sự kỳ thị của xã hội.
Hôn nhân và gia đình
Theo truyền thống, hôn nhân được sắp xếp ngay cả khi sinh anh trai của cô dâu hoặc chú ruột của cô. Một đám cưới không thể diễn ra nếu cặp đôi có một họ, được kết nối thông qua mối quan hệ họ hàng nhân tạo hoặc thuộc cùng một chi. Ngoại trừ trong trường hợp sau, các lệnh cấm vẫn còn hiệu lực cho đến ngày hôm nay. Hôn nhân với những người cùng làng đã tránh được, và cô con gái lớn luôn kết hôn trước. Trong một năm sau đám cưới, các cặp vợ chồng mới cưới không thể liên lạc với nhau ở những nơi công cộng. Độ tuổi trung bình để kết hôn ở khu vực nông thôn là 13 đến 14 tuổi và bắt cóc cô dâu được chấp nhận với điều kiện phải tuân thủ một số quy tắc phức tạp. Các cuộc hôn nhân hiện đại không còn được sắp xếp, và mặc dù các cặp vợ chồng vẫn kết hôn sớm và có con ngay sau đó, độ tuổi tối thiểu hiện tại là 17 tuổi. Phụ nữ dự kiến sẽ vẫn còn trinh cho đến khi cưới. Ly hôn là rất hiếm, đặc biệt là ở khu vực nông thôn, nhưng không khó để đạt được, và quyền của phụ nữ ở bất kỳ địa phương nào đều được pháp luật tôn trọng và bảo vệ. Lễ cưới chính thức không còn mang tính tôn giáo, mặc dù các cặp đôi thường kết hôn trong nhà thờ. Sau đám cưới, chỗ ở là patrilocal. Hình thức kiểm soát sinh sản chính là phá thai.
Dịch vụ dọn phòng
Các gia đình lớn là một nguồn hỗ trợ kinh tế và cảm xúc lẫn nhau. Họ vẫn được bảo tồn ở các vùng nông thôn của Megrelia, nhưng quy tắc này, đặc biệt liên quan đến anh em đã kết hôn, nhường chỗ cho một gia đình hạn chế hơn, bao gồm ông bà hoặc anh chị em chưa lập gia đình. Họ hàng gần vẫn có xu hướng sống trong khu phố. Ở khu vực thành thị, có xu hướng tạo ra các gia đình hạt nhân.
Kế thừa
Trong lịch sử, đất đai và tài sản được thừa kế thông qua dòng nam, đặc biệt là giữa các anh em, mặc dù phụ nữ cũng có quyền đối với một số tài sản cá nhân. Luật pháp hiện đại ủng hộ thừa kế song phương, mặc dù nhà nước hiếm khi can thiệp vào những vấn đề như vậy, được coi là chủ đề của quyết định tập thể của các đối tác của thành viên quá cố trong gia đình và gia đình mở rộng. Di chúc hiếm khi được thực hiện.
Xã hội hóa
Trẻ em là trung tâm của cuộc sống gia đình. Trẻ mới biết đi hiếm khi bị trừng phạt về thể chất. Trong quá khứ, trẻ em được đưa lên để tuân thủ vai trò giới truyền thống. Các cậu bé khuyến khích độ cứng và khả năng cưỡi, săn bắn bằng cách sử dụng súng; cô gái được đào tạo để vệ sinh. Quyền hành của người cha được tuân thủ nghiêm ngặt, cũng như sự tôn trọng dành cho cha mẹ và tổ tiên quá cố. Những mô hình này, trong đó ngựa được thay thế bằng ô tô, vẫn còn nguyên vẹn cho đến ngày nay và việc thực hiện chúng là trách nhiệm của cả gia đình. Nhà nước bắt đầu tham gia vào quá trình xã hội hóa khi trẻ em đi học từ năm 7 tuổi. Từ tuổi thiếu niên, bắt đầu làm quen với việc dọn phòng gia đình.
Tổ chức chính trị - xã hội
Megrelia, là một phần của SSR Gruzia và Liên Xô cũ, nằm dưới sự kiểm soát của Đảng Cộng sản. Các tỉnh, bao gồm Megrelia, đã bầu các đại biểu vào Hội đồng tối cao của SSR Gruzia trong các hội đồng khu vực và thành phố của riêng họ. Khu vực này không có đại diện hay quyền tự trị riêng biệt, trái ngược với Abkhazia, Adjara và Nam Ossetia, mỗi quốc gia đã bầu đại diện "quốc gia" vào Hội đồng các quốc gia. Sau khi chính phủ không cộng sản Georgia được bầu vào tháng 10 năm 1990, vai trò của những người cộng sản trong các vấn đề địa phương đã giảm nghiêm trọng và các đảng khác đã thay thế họ.
Tổ chức xã hội
Cấu trúc lớp học ở Megrelia rất chuyên nghiệp. Tầng lớp thượng lưu của những người có trình độ đô thị cổ trắng sở hữu quyền lực lớn nhất trong khu vực thông qua Đảng Cộng sản và các cơ cấu chính quyền hoặc hành chính khác. Giáo dục và công việc văn phòng có một địa vị cao. Xã hội nông thôn được coi là một cái gì đó tỉnh bang, mặc dù các gia đình nông thôn được tôn trọng để duy trì lối sống truyền thống của họ.
Tổ chức chính trị
Các tổ chức địa phương quan trọng là các hội đồng nông thôn, thành phố và huyện và các tổ chức đảng địa phương. Các hội đồng đã được thay thế bởi các cơ quan đại diện của chính quyền địa phương. Trong quá khứ, có rất nhiều người không thuộc đảng phái trong làng, mặc dù ở thành phố và ở cấp huyện, theo quy định, những người cộng sản chiếm đa số. Ngày nay, sau này không còn thống trị trong chính quyền địa phương hoặc trong các chức vụ bầu cử hoặc hành chính. Họ đã được thay thế bởi đại diện của các đảng chính trị độc lập.
Quản lý xã hội
Giải quyết xung đột và xây dựng sự đồng thuận được cung cấp bởi các thực thể không chính thức như gia đình, làng xã và các nhóm đồng đẳng, cũng như các tổ chức chính thức như đảng, trường học, hội đồng địa phương và tòa án. Tòa án hoạt động ở cấp huyện và thành phố. Các phiên thực địa cũng được tổ chức, có thể tham dự các nơi làm việc và các khu định cư khác nhau. Tất cả các thẩm phán được bầu và hầu như luôn luôn là thành viên của Đảng Cộng sản.
Xung đột
Người Mingrelian luôn đi đầu trong cuộc xung đột Gruzia với các nước láng giềng Hồi giáo. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm được khu vực này nhiều lần, lần cuối cùng vào năm 1918. Cũng có những xung đột với các phần khác của Georgia trong cuộc đấu tranh triều đại và các cuộc nổi dậy của nông dân trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Trong thời kỳ Xô Viết, các cuộc xung đột giữa các quốc gia là tối thiểu. В июле 1989 года события в южных районах Абхазии, однако, значительно ухудшили абхазо-мегрельские отношения.
Религиозные верования и практики
Основная религия Мегрелии, как и в остальной части Грузии, – грузинское православие. Православная церковь страны является автокефальной. Раньше каждый род имел своего покровителя и знак (джинджихати), которые использовались для получения духовного заступничества. Святой Георгий был самым важным святым и ряд его мощей якобы хранятся в самых священных мегрельских церквях в селе Илори. Архангелы Михаил и Гавриил (которым иногда поклонялись как единому целому) также имели высокий статус в Мегрелии; другие святые имели конкретные сферы компетенции и их праздники всегда соблюдались. Церемонии и верования дохристианских времен смешиваются с религиозными обрядами. Раньше мегрелы верили в лесных духов и другие языческие божества. Элементы таких верований сохраняются в определенных обычаях и суевериях, окружающих рождение, брак, смерть, Новый год или праздники урожая. Мегрелы не являются в целом верными прихожанами, хотя новая либеральная политика в отношении религии стала причиной религиозного возрождения, как и везде в Грузии.
Nghệ thuật
О том, кто такие мегрелы, говорит их искусство – местные мужчины славятся своим полифоническим пением а капелла, а песни и танцы, хотя и в грузинском стиле, имеют свои собственные черты. Уникальные местные музыкальные инструменты, такие как лархеми («тростник», форма свирели), сейчас исчезли.
Медицина
Колхида, частью которой была Мегрелия, славилась среди древних греков своими лекарствами. Волшебница Медея была отсюда родом. Многие народные снадобья сохранились до сих пор, некоторые из которых были включены в современную грузинскую медицину. Большинство мегрел отдает преимущество современным лекарствам по сравнению с традиционными. Намного меньше женщин теперь рожают дома.
