Triết học ẩn dật là một học thuyết huyền bí huyền bí, một dòng chảy tồn tại trong thời kỳ cổ đại và Hy Lạp cổ đại, nghiên cứu các văn bản chứa đựng kiến thức ẩn giấu được gán cho một người thần thoại - nhà hiền triết Hermes Trismegistus, nhân cách hóa vị thần tri thức và trí tuệ Ai Cập cổ đại. Chính bởi tên của ông mà học thuyết được đặt tên.
Thông tin chung
Triết học ẩn dật trở thành học thuyết của các nhà giả kim châu Âu thời Trung cổ và Phục hưng. Giáo lý này có bản chất bí truyền ẩn giấu và các yếu tố kết hợp của chiêm tinh học Chaldean, triết học Hy Lạp cổ đại phổ biến, giả kim thuật Ai Cập cổ đại và ma thuật Ba Tư.
Theo truyền thống, thuyết ẩn dật là (trong triết học) là một học thuyết về các quy luật tự nhiên cao hơn, dựa trên cả nguyên tắc nhân quả và nguyên tắc tương tự.
Những người theo xu hướng này tin rằng sự hiểu biết về bất kỳ mối liên hệ nhân quả nào theo nguyên tắc tương tự cũng có thể được bổ sung bằng một hiệu ứng kỳ diệu đối với thực tế của những ham muốn cá nhân của một giáo lý ẩn giấu.
Do đó, hermetic có nghĩa là "bí mật", theo nghĩa thông thường, ẩn dật - nó được đóng chặt.
Câu chuyện
Vào thời trung cổ, triết học ẩn dật, hay triết học huyền bí, được phát triển thông qua các nhà huyền môn Đông Kitô giáo và Do Thái giữa các tín đồ Hồi giáo, và sau các cuộc Thập tự chinh, nó xuất hiện dưới hình thức giả kim ở Châu Âu Công giáo. Các tác phẩm của những người cha đầu tiên của nhà thờ chắc chắn đã lặp lại với những vùng kín, nhưng cũng có xu hướng phân định Kitô giáo và Chủ nghĩa huyền bí. Bước đầu tiên được thực hiện theo hướng này vào năm 325, khi Hội đồng Nicaea quyết định rằng giáo lý tái sinh không tương thích với Kinh thánh.
Sự kiện quan trọng thứ hai là việc công bố chiêm tinh là một nghề nghiệp độc ác vào năm 1227. Do đó, triết lý ẩn dật, được chúng tôi mô tả ngắn gọn, chính thức rơi vào lệnh cấm của Giáo hội Công giáo. Hàng thế kỷ lãng quên đã đến.
Dấu ấn Phục hưng
Học thuyết đã được hồi sinh vào năm 1460 ở phương Tây, khi nhà sư Leonardo, được Cosimo de Medici gửi đi để tìm kiếm các bản thảo cổ bị mất trong các tu viện châu Âu, đã mang đến các bản sao của Pistoia các bản luận văn bằng tiếng Hy Lạp được lấy từ Constantinople. Những chuyên luận này sau đó, vào năm 1461, đã được Marsilio Ficino dịch sang tiếng Latinh và góp phần vào sự bùng nổ quan tâm mới trong thuyết ẩn dật.
Triết lý ẩn dật của thời Phục hưng được bổ sung bởi các nghiên cứu của nhà triết học Thụy Sĩ Isaac de Casobon, người vào năm 1614 sau khi phân tích các văn bản ẩn dật từ quan điểm về nội dung, ngôn ngữ và kết nối văn bản với các văn bản khác đã kết luận rằng các tác phẩm được gán cho Hermes Trismegistus không phải là tác phẩm của Hermes Trismegistus. được tạo ra trong thời kỳ Kitô giáo.
Năm 1945, kinh điển Hermetic ở Coptic được tìm thấy gần Nag Hammadi. Chúng được đóng khung như một bài diễn văn cống hiến giữa Asclepius từ Quân đoàn Hermetic và Hermes và một văn bản mô tả trường phái huyền bí của Thuyết thần bí.
Hermetism là một tôn giáo
Không phải tất cả những người đề xuất xu hướng đều liên quan đến tôn giáo, một phần nhất định trong số họ chỉ coi hệ thống triết học.
Trong tôn giáo Hermetic, vị thần cao nhất (Nguyên tắc) được gọi là Thần (Tất cả, Một). Ngoài ra, nhiều tín đồ của học thuyết đã xếp hạng đức tin của họ và những ý tưởng huyền bí của các tôn giáo khác: Kitô giáo, Do Thái giáo, Phật giáo, Hồi giáo và dòng chính của ngoại giáo, vì họ cho rằng tất cả các tôn giáo lớn đều có một trái tim, những sự thật huyền bí tương tự. Họ tin rằng mọi tôn giáo trên thế giới đều chứa đựng sự hiểu biết về các nguyên tắc bí truyền của Thuyết thần bí.
Các văn bản triết học và tôn giáo
Mặc dù quyền tác giả của nhiều tác phẩm ẩn dật được quy cho Hermes Trismegistus, những người ủng hộ học thuyết tin rằng ông chỉ viết bốn mươi hai tác phẩm, nhưng nhiều tác phẩm đã bị mất trong quá trình phá hủy Thư viện Alexandria.
Ngày nay, ba văn bản chính được biết đến rộng rãi trong đó ẩn dật được nhấn mạnh. Đó là Ngọc lục bảo, Quân đoàn ẩn dật và Kibeion. Hãy nói về từng cuốn sách chi tiết hơn.
"Nhà ở kín"
Công việc này được biết đến rộng rãi và cơ bản nhất trong việc hiểu ẩn dật. Nó bao gồm 16 cuốn sách, đó là những cuộc đối thoại của Hermes. Cuốn sách đầu tiên nêu bật cuộc thảo luận giữa Hermes và Pemander. Một đặc điểm khác biệt là Hermes đóng vai trò là học sinh của Poemander, mặc dù trong tất cả các chuyên luận khác, trái lại, anh ta là giáo viên của các đối thủ của mình.
Máy tính bảng Emerald
Đây là một tác phẩm ngắn, là nguồn chính của tiên đề huyền bí nổi tiếng, tuyên bố rằng những gì bên dưới tương tự như những gì ở trên. Ngoài ra, máy tính bảng Emerald Emerald cũng gợi ý về tính xác thực của bộ ba và luật ba, để sở hữu kiến thức mà Hermes được gọi là Trismegistus. Theo dữ liệu lịch sử, cuốn sách được tìm thấy ở Hebron, trong lăng mộ của Hermes, bởi Alexander Đại đế.
Bộ lạc
Tác phẩm này, giải thích về ẩn dật là gì, được xuất bản bởi ba tác giả ẩn danh vào năm 1912. Họ tự gọi mình là "ba đồng tu". Trong Kibalion, bảy nguyên tắc chính của ẩn dật được liệt kê và bình luận, đó là:
- Nguyên lý của tinh thần: vũ trụ là một hình ảnh tinh thần của Thiên Chúa.
- Nguyên tắc tương tự (tương ứng): khẳng định sự tương đồng giữa thế giới cao hơn và thế giới thấp hơn, microcosm và macrocosm. Cái bên dưới tương tự như cái ở trên.
- Nguyên tắc rung động: mọi thứ tồn tại chỉ là những rung động khác nhau (sửa đổi) của One Original.
- Nguyên tắc của nhịp điệu: mọi thứ đều theo một chuyển động liên tục hai chiều: nó đi xuống và đi lên, đi từ đối diện này sang đối diện khác.
- Nguyên tắc phân cực: mọi thứ đều có mặt đối lập của nó, trên thực tế, đối lập - đây là những khía cạnh của một thứ, và chúng luôn có thể được hòa giải với một nghịch lý.
- Nguyên tắc giới tính: tất cả mọi thứ kết hợp hai nguyên tắc, và bất kỳ sự sáng tạo nào cũng là kết quả của sự tương tác của hai nguyên tắc.
- Nguyên tắc nhân quả: mọi thứ đều có nhân quả, cơ hội là một luật không được công nhận.
Niềm tin ẩn dật
Triết lý ẩn giấu trong hệ thống niềm tin của nó kết hợp chủ nghĩa độc thần, thuyết phiếm thần và đa thần giáo và dạy rằng có một Nguyên nhân gốc rễ, trong đó chính chúng ta là một phần, và nói chung mọi thứ trong Vũ trụ. Ngoài ra, giáo lý này được ký kết theo niềm tin về sự tồn tại của quỷ, thần, giáo viên vĩ đại và nguyên tố (cư dân của các yếu tố chính).
Thuyết thần bí là một học thuyết phát sinh từ bảy nguyên tắc mà chúng ta đã nói ở trên, và niềm tin của các đại diện của nó dựa trên chúng.
