Câu hỏi chính của triết học - thế giới này có nhận thức được không? Chúng ta có thể có được dữ liệu khách quan về thế giới này với sự giúp đỡ của các giác quan không? Có một học thuyết lý thuyết trả lời câu hỏi này một cách tiêu cực - thuyết bất khả tri. Giáo lý triết học này là đặc trưng của các đại diện của chủ nghĩa duy tâm và thậm chí một số người duy vật và tuyên bố sự không biết cơ bản của bản thể.
Có ý nghĩa gì khi biết thế giới
Mục tiêu của tất cả các kiến thức là để đạt được sự thật. Agnostics nghi ngờ rằng điều này có thể về nguyên tắc là do những hạn chế trong cách nhận biết của con người. Để đi đến sự thật có nghĩa là nhận được thông tin khách quan, đó sẽ là kiến thức thuần túy. Trong thực tế, nó chỉ ra rằng bất kỳ hiện tượng, thực tế, quan sát đều bị ảnh hưởng chủ quan và có thể được giải thích từ các quan điểm hoàn toàn trái ngược.
Lịch sử và bản chất của thuyết bất khả tri
Sự xuất hiện của thuyết bất khả tri chính thức đề cập đến năm 1869, quyền tác giả thuộc về T.G. Huxley - một nhà tự nhiên học người Anh. Tuy nhiên, những ý tưởng tương tự có thể được tìm thấy ngay cả trong thời đại của Cổ vật, cụ thể là trong lý thuyết về sự hoài nghi. Ngay từ khi bắt đầu lịch sử nhận thức thế giới, người ta đã thấy rằng có thể diễn giải bức tranh vũ trụ theo những cách khác nhau, và mỗi quan điểm đều dựa trên những sự kiện khác nhau, có những lập luận nhất định. Do đó, thuyết bất khả tri là một học thuyết khá cổ xưa, về cơ bản phủ nhận khả năng thâm nhập của tâm trí con người vào bản chất của sự vật. Đại diện nổi tiếng nhất của thuyết bất khả tri là Immanuel Kant và David Hume.
Kant về kiến thức
Học thuyết về ý tưởng của Kant, "những thứ trong bản thân" vượt quá giới hạn của trải nghiệm của con người, được đặc trưng bởi một nhân vật bất khả tri. Ông tin rằng, về nguyên tắc, những Ý tưởng này không thể được hiểu đầy đủ với sự giúp đỡ của các giác quan của chúng ta.
Thuyết bất khả tri
Mặt khác, Hume tin rằng nguồn kiến thức của chúng ta là kinh nghiệm và vì không thể xác minh được, do đó không thể đánh giá sự tương ứng của dữ liệu kinh nghiệm và thế giới khách quan. Phát triển ý tưởng của Hume, chúng ta có thể kết luận rằng một người không chỉ phản ánh hiện thực mà còn phải xử lý nó thông qua suy nghĩ, đó là nguyên nhân của những biến dạng khác nhau. Do đó, thuyết bất khả tri là học thuyết về ảnh hưởng của tính chủ quan của thế giới nội tâm của chúng ta đối với các hiện tượng đang được xem xét.
Phê bình của thuyết bất khả tri
Điều đầu tiên cần lưu ý: thuyết bất khả tri không phải là một khái niệm khoa học độc lập, mà chỉ thể hiện thái độ phê phán đối với ý tưởng về khả năng nhận thức của thế giới khách quan. Do đó, bất khả tri có thể là đại diện của các xu hướng triết học khác nhau. Thuyết bất khả tri bị chỉ trích chủ yếu bởi những người ủng hộ chủ nghĩa duy vật, ví dụ, Vladimir Lenin. Ông tin rằng thuyết bất khả tri là một loại do dự giữa các ý tưởng của chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, và do đó, việc đưa các tính năng không đáng kể vào khoa học của thế giới vật chất. Thuyết bất khả tri cũng bị chỉ trích bởi các đại diện của triết học tôn giáo, ví dụ, Leo Tolstoy, người tin rằng xu hướng này trong tư duy khoa học không gì khác hơn là chủ nghĩa vô thần đơn giản, phủ nhận ý tưởng của Thiên Chúa.
