Tự do và trách nhiệm - ý nghĩa của những khái niệm này là gì? Tự do tự nó là một định nghĩa khá rộng về cả khả năng của con người và kinh điển triết học, dựa trên nhiều hơn một chuyên luận về các nhà hiền triết Athen. Được tự do có nghĩa là có chính mình đến mức mà khả năng của người này hoặc người khác cho phép. Nhưng đồng thời, nó khó mà không bị nhầm lẫn trong các định nghĩa, cố gắng phân biệt giữa các đặc điểm của tự do của Hồi giáo với tự do của Hồi giáo và đối với Hồi giáo.
Đầu tiên hình thành không gian vô chính phủ hoàn toàn, giải phóng nguyên tắc động vật của con người và mong muốn sự ngẫu nhiên. Trái lại, đặc điểm thứ hai ngụ ý sự tự do được ghi nhận trong các bộ tài liệu pháp lý. Nó cho phép bạn sử dụng các quyền không thể thay đổi nhận được từ khi sinh ra mà không vi phạm không gian cá nhân của người khác. Do đó, nếu định nghĩa đầu tiên là hỗn loạn và không chấp nhận tính hệ thống, thì định nghĩa thứ hai ngụ ý trách nhiệm có điều kiện của người đó đối với hành động, suy nghĩ và hành động của mình.
Nhưng câu hỏi của chủ đề được xem xét hôm nay là tự do và trách nhiệm, điều đó có nghĩa là, khi xác định cái đầu tiên, nó sẽ xuất hiện từ cái thứ hai. Trách nhiệm, theo nghĩa hẹp của từ này, ngụ ý khả năng hạn chế của luật pháp và đạo đức con người phải chịu trách nhiệm cho các hành vi đã cam kết. Nhưng nếu đặc điểm pháp lý ít nhiều rõ ràng, vậy còn đạo đức thì sao? Tự do và trách nhiệm theo nghĩa đạo đức và đạo đức là không thể tách rời, phụ thuộc vào các khái niệm lẫn nhau. Và, theo đó, mỗi người sở hữu chúng, bất kể năng lực pháp lý, năng lực pháp lý và các khía cạnh pháp lý khác. Mặt khác, đạo đức là một phạm vi rộng hơn nhiều, nếu chỉ bởi vì, không giống như luật pháp, nó xem xét một người từ bên trong, đưa ra một mô tả đầy đủ về tất cả các hành động đã hoàn thành hoặc không hoàn thành trong khuôn khổ khả năng tự ý thức của mình.
Nó ngay lập tức trở nên rõ ràng rằng chủ đề của vấn đề này là không đồng nhất và mơ hồ. Xét cho cùng, tự do và trách nhiệm, làm phát sinh lẫn nhau, là những khái niệm loại trừ lẫn nhau về mặt triết học.
Ví dụ, một cảnh sát, theo đuổi một tên tội phạm có vũ trang và bảo vệ mạng sống của anh ta và của người khác, có mọi quyền để giết anh ta và do đó không vượt quá các quyền mà pháp luật cấp cho anh ta.
Nhưng bằng hành động tương tự, viên cảnh sát này đã vượt qua ranh giới ảnh hưởng cho phép đối với quyền tự do của một người bị sát hại, và do đó, về mặt đạo đức, vượt quá cả ranh giới của những gì được xã hội cho phép. Đồng thời, theo quan điểm của cùng một xã hội, cảnh sát sẽ đúng. Nếu nạn nhân, tự bào chữa, giết chết người bảo vệ pháp luật, thì xã hội coi vụ giết người này là một tình tiết tăng nặng và vượt quá các quyền của kẻ giết người liên quan đến nạn nhân …
Tôi muốn lưu ý rằng tự do và trách nhiệm không thể tách rời không chỉ trong khuôn khổ của luật pháp và lương tâm con người. Ý nghĩa của những khái niệm này, sự hiểu biết chính xác của họ nên được phụ huynh và các tổ chức giáo dục khắc sâu ngay từ khi một người được sinh ra và trở thành một người. Nếu không, thì việc trở nên tự do, sẽ trở thành đối với anh ta, tương đương với việc chống lại tình trạng vô chính phủ, và trách nhiệm sẽ chỉ là một tế bào, điều này chắc chắn sẽ dẫn đến hành vi lệch lạc của một người và sẽ gây ra mối đe dọa không chỉ cho anh ta mà cho cả xã hội.
