Trong giai đoạn từ giữa đến cuối thời đại đồ đồng, ở thảo nguyên phía đông nam của người Urals ở Nga, những cộng đồng sống sở hữu sản xuất kim loại. Họ chôn cất các chiến binh của họ trên lưng ngựa. Họ đã có những ví dụ sớm nhất về những cỗ xe chiến tranh có bánh xe với nan hoa.
Tên văn hóa khảo cổ
Các nhà khoa học không biết họ gọi mình là gì, vì sau họ không còn văn bản viết nào, nhưng văn hóa khảo cổ của họ được biết đến rộng rãi là Sintashta. Tên này được đặt để vinh danh dòng sông gần một trong những khu định cư chính của họ, đó là một thành phố kiên cố.
Nó cũng được mô tả như là một trung tâm công nghiệp luyện kim cổ đại. Một khu định cư nổi tiếng khác thuộc loại này, rất giống với văn hóa này, là Arkaim. Và Sintashta được cho là một trong những nền văn hóa cổ đại phát triển nhất từng được các nhà khảo cổ phát hiện. Văn hóa Proto-Indo-Iran, vốn là tổ tiên ngôn ngữ của nhiều dân tộc hiện đại ở châu Á, bao gồm cả người Ấn Độ và Ba Tư, cũng được coi là một nền văn hóa phát triển cao được chấp nhận rộng rãi.
Các tính năng
Văn hóa Sintashta, còn được gọi là Sintashta-Petrovskaya, hay Sintashta-Arkaim, là một tượng đài thời đại đồ đồng của thảo nguyên phía bắc Á-Âu ở biên giới Đông Âu và Trung Á, có niên đại từ giai đoạn 2100-1800. BC e. Văn hóa cổ đại được đặt theo tên của khu định cư Sintashta ở vùng Chelyabinsk ở Nga.
Cô được coi là "tổ tiên" của công nghệ xử lý kim loại, lan rộng khắp Thế giới cũ và đóng một vai trò quan trọng trong nghệ thuật quân sự cổ đại. Những cỗ xe được biết đến sớm nhất đã được tìm thấy trong các ngôi mộ của các xác ướp Sintashta. Một đặc điểm khác biệt là cường độ khai thác đồng và luyện kim đồng, điều không bình thường đối với văn hóa thảo nguyên.
Nghiên cứu
Do những khó khăn trong việc xác định hài cốt của các địa điểm Sintashta dưới sự chôn cất của các khu định cư sau này, văn hóa chỉ mới bắt đầu được phân biệt với Andronovo gần đây. Hiện tại, nó được công nhận là một thực thể riêng biệt là một phần của Đường chân trời Andronovo.
Giả thuyết chính, dựa trên dữ liệu khảo cổ và báo cáo về Sintashta, là nó chủ yếu xuất phát từ văn hóa phương Tây và hiếu chiến hơn của Abashevo, nơi chiếm phần lớn vùng thảo nguyên phía bắc của Biển Đen và Caspi. Đổi lại, Abashevo thường được mô tả là nhánh phía đông của văn hóa gốm thời đồ đá mới, thường được coi là văn hóa khảo cổ Ấn-Âu đầu tiên ở Bắc Âu.
Kết nối di truyền
Hơn nữa, nhiều cư dân cổ xưa và hiện đại của Nam và Trung Á, đặc biệt là những người được xác định hoặc nói ngôn ngữ Ấn-Iran, dường như được liên kết với cụm chính của Sintashta, tạo thành một cái nêm gần như hoàn hảo giữa nó và các đại diện có khả năng của cộng đồng người Indus Valley, mà không tìm thấy bất kỳ dấu hiệu của nguồn gốc thảo nguyên.
Điều này tương ứng với các mô hình hỗn hợp dựa trên số liệu thống kê chính thức. Loại thứ hai cho thấy sự tương đồng đáng kể liên quan đến nhóm Ấn-Iran và tần số cao của Y-haplogroup R1a-Z93 cả về văn hóa này và trong nhiều cộng đồng ngôn ngữ Ấn-Iran.
Một số mẫu di tích văn hóa Sintashta được tách ra khỏi cụm chính: chúng có dấu hiệu nguồn gốc liên quan đến văn hóa Mesolithic và Neolithic ở Đông Âu và / hoặc Tây Siberia.
Điều này đặc biệt đúng đối với các cá nhân thuộc Y-haplogroup Q. Tuy nhiên, điều này không mâu thuẫn với các bằng chứng khảo cổ học cho thấy cộng đồng Sintasht có thể đa văn hóa và đa ngôn ngữ. Thật vậy, trên cơ sở ngôn ngữ học lịch sử, người ta thường nhận ra rằng ở Bắc Âu Á có sự tiếp xúc khá gay gắt giữa những người nói ngôn ngữ Proto-Indo-Iranian, Proto-Ural và Yenisei.
Do đó, dường như không có nhiều chỗ để thảo luận, bởi vì DNA cổ đại dường như ủng hộ những giả thuyết được chấp nhận rộng rãi nhất về nguồn gốc và lịch sử của Sintashta và người dân của bà, và họ được xác định chủ yếu là những người nói tiếng Ấn-Iran.
Tuy nhiên, một mẫu chôn cất văn hóa của Middle Rig II ở thảo nguyên Bắc Pontic, trong lãnh thổ hiện là Đông Ukraine, có phần phức tạp tình hình. Cá nhân này, được gọi là Ukraine Eneolithic I6561, không chỉ liên quan rất mạnh mẽ với các ví dụ điển hình nhất của khảo cổ học Sintashta, mà còn thuộc về Y-haplogroup R1a-Z93. Mặt khác, không phải một trong những CWC vẫn được giải trình tự cho đến nay liên quan đến việc chôn cất đặc biệt này của R1a (mặc dù, rõ ràng, chúng thuộc về nhiều chôn cất phụ gần và xa của R1a).
Trước đây, không có phiên bản nào mà văn hóa Sintashta có thể đến từ Sredny Rig II thay vì Abashevo. Và không có gì lạ, bởi vì Trung Rick II chưa được phát hiện khi dữ liệu về nó xuất hiện trong các báo cáo khảo cổ.
Tuy nhiên, sự thật chỉ ra rằng R1a-Z93 từ Sredny Rig đến thời Sintashta có thể bắt nguồn từ thảo nguyên Đông Ukraine và môi trường của nó, có thể dẫn đến thực tế rằng DNA cổ đại có thể gây ra suy nghĩ nghiêm trọng về cách thức văn hóa tuyệt vời này bắt nguồn.
Tìm kiếm tổ tiên
Theo một nghiên cứu di truyền được thực hiện vào năm 2015, các cá nhân của văn hóa Sintashta và hậu duệ của nó, đại diện của văn hóa Andronovo, có nguồn gốc, ít nhất là một phần, từ dân số của văn hóa gốm dây. Kết luận này dựa trên sự giống nhau về di truyền của các cá nhân Sintashta với các đại diện từ nền văn hóa này, vì cả hai đều cho thấy tỷ lệ tổ tiên tương đối cao có nguồn gốc từ những người nông dân Trung Âu đầu tiên. Cả hai đều khác biệt rõ rệt về nguồn gốc này từ dân số của Văn hóa Yamnaya và hầu hết các cá nhân của văn hóa Poltava trước Sintashta trong cùng một khu vực địa lý.
Nguồn gốc và phân phối
Theo các nghiên cứu gần đây về các di tích lịch sử của văn hóa Sintashta, nó phát sinh do sự tương tác của hai nền văn hóa trước đó - Poltava và Abashevskaya.
Tiền thân trực tiếp ở thảo nguyên Ural-Tobolsk là văn hóa Poltava - một nhánh của chân trời hố chăn nuôi gia súc, di chuyển về phía đông giữa 2800 và 2600. Một số thành phố Sintashta được xây dựng trên các khu định cư Poltava cũ hoặc gần nghĩa trang của họ, và các họa tiết của chúng là phổ biến trên gốm sứ Sintashta.
Phát triển
Văn hóa vật chất Sintashta cũng chứng minh ảnh hưởng của văn hóa Abashevskaya quá cố, bắt nguồn từ văn hóa Fatyanovo-Balanovo. Điều này được xác nhận bằng các phát hiện bao gồm các món ăn từ các khu định cư ở khu vực thảo nguyên phía bắc của khu vực Sintashta, nơi cũng chủ yếu là chăn nuôi gia súc.
Các nhà khoa học đã tìm thấy một mối liên hệ di truyền tự động chặt chẽ giữa các dân tộc trong nền văn hóa gốm dây và Sintashta. Nó cho thấy các DNA tương tự của cả hai và có thể có nghĩa là điều này đã xảy ra trực tiếp từ sự di cư của người cũ sang phía đông.
Các khu định cư đầu tiên của Sintashta xuất hiện vào khoảng năm 2100 trước Công nguyên. e. trong thời kỳ biến đổi khí hậu, khi vùng thảo nguyên Kazakhstan khô cằn trở nên lạnh hơn và khô hơn. Các vùng đất xung quanh sông Ural và Tobol, nơi trước đây được coi là nơi trú ẩn mùa đông, ngày càng trở nên quan trọng đối với sự sống còn. Dưới áp lực này, cả hai người chăn cừu Poltava và Abashevsky liên tục định cư trong các thành trì của thung lũng sông, tránh những nơi ít được bảo vệ trên đỉnh đồi.
Các cuộc đối đầu và chiến tranh giữa các nhóm
Văn hóa Abashevo đã được đánh dấu bằng một cuộc chiến tranh bộ lạc đặc hữu tăng cường do căng thẳng môi trường và cạnh tranh tài nguyên trong thời kỳ Sintashta, dẫn đến việc xây dựng các công sự trên quy mô chưa từng có và đổi mới trong công nghệ quân sự, như phát minh ra cỗ xe quân sự.
Sự cạnh tranh ngày càng tăng giữa các nhóm bộ lạc cũng có thể giải thích cho sự hy sinh ngông cuồng được quan sát trong các ngôi mộ của Sintashta, khi các đối thủ cạnh tranh tìm cách vượt trội hơn nhau trong các hành động tiêu dùng dễ thấy tương tự như truyền thống potcha của Bắc Mỹ. Các loại cổ vật Sintashta, như mũi nhọn, đầu mũi tên ba đầu, đục và rìu lớn của lỗ trục, được mượn ở phía đông.
Nhiều ngôi mộ của Sintashta, được trang bị vũ khí, mặc dù chiếc cung phức tạp sau đó được buộc vào cỗ xe không xuất hiện. Các vật thể sừng và xương cũng được tìm thấy trên các trang web, được hiểu là các bộ phận (bút, điểm dừng cho mũi tên, mẹo, vòng cho chuỗi) cho cung tên. Không có dấu hiệu nào cho thấy các phần cong của những chiếc cung này chứa bất cứ thứ gì ngoài gỗ.
Ngoài ra còn có đầu mũi tên làm bằng đá hoặc xương, thay vì kim loại. Những mũi tên này ngắn, dài 50 Mu70 cm và bản thân cung cũng có thể nhỏ tương ứng.
Sản xuất kim loại
Nền kinh tế Sintashta xoay quanh luyện kim đồng. Quặng đồng từ các mỏ gần đó (như Thief 'Pit) đã được chuyển đến các khu định cư để chế biến thành đồng và thạch tín bằng đồng. Sản phẩm này có quy mô công nghiệp: trong tất cả các tòa nhà khai quật trên các địa điểm của nền văn hóa này ở Sintasht, Arkaim và Ustye vẫn còn tồn tại các lò luyện và xỉ.
Hầu hết kim loại này được dự định xuất khẩu sang các thành phố của Khu liên hợp khảo cổ Bactrian-Margian (BMAC) ở Trung Á. Giao dịch kim loại giữa Sintashta và BMAK lần đầu tiên kết nối khu vực thảo nguyên với các nền văn minh đô thị cổ đại ở Trung Đông: các đế chế và các quốc gia thành phố của Iran và Mesopotamia cung cấp một thị trường gần như không đáy cho kim loại. Những tuyến đường thương mại này sau đó trở thành phương tiện mà ngựa, xe ngựa và cuối cùng là những người nói tiếng Ấn Độ đi từ thảo nguyên đến Trung Đông.
Bản sắc dân tộc và ngôn ngữ
Người ta tin rằng người dân văn hóa Sintashta đã nói ngôn ngữ Praindo-Iran, tổ tiên của gia đình ngôn ngữ Ấn-Iran. Nhận dạng này chủ yếu dựa trên sự tương đồng giữa các phần của Rig Veda, một văn bản tôn giáo Ấn Độ bao gồm các bài thánh ca Ấn-Iran cổ được ghi lại trong Vees Sanskrit, với các nghi thức tang lễ của văn hóa Sintashta được phát hiện bởi các nhà khảo cổ.
Tuy nhiên, có sự xác nhận về mặt ngôn ngữ của danh sách từ vựng chung giữa các ngôn ngữ Finno-Ugric và Indo-Iranian. Mặc dù nguồn gốc của nó là Creole của các bộ lạc khác nhau trong khu vực Ural có thể dẫn đến sự thiếu chính xác của việc quy kết văn hóa Sintashta cho dân tộc Ấn-Iran độc quyền. Giải thích của nó như là một hỗn hợp của hai nền văn hóa với hai ngôn ngữ khác nhau là một giả thuyết hợp lý dựa trên bằng chứng có sẵn.
