văn hóa

Đài tưởng niệm Nam tước Munchausen, người mơ mộng nổi tiếng và vĩ đại nhất

Mục lục:

Đài tưởng niệm Nam tước Munchausen, người mơ mộng nổi tiếng và vĩ đại nhất
Đài tưởng niệm Nam tước Munchausen, người mơ mộng nổi tiếng và vĩ đại nhất
Anonim

Những câu chuyện đầu tiên về cuộc phiêu lưu của nam tước vui vẻ xuất hiện vào cuối thế kỷ 18. Người sáng tạo của họ, Erich Rudolf Raspe, hoặc nghe những câu chuyện vui trong công ty của hàng xóm, hoặc đọc một cái gì đó tương tự trên một trong những tạp chí. Điều này vẫn chưa được biết. Nhưng nhân vật được anh mô tả, tính cách vui vẻ, khả năng tưởng tượng của anh đã yêu độc giả trên toàn thế giới đến nỗi mọi người bắt đầu dựng tượng đài cho Nam tước Munchausen, quay phim và phim hoạt hình về anh, và vẽ truyện tranh.

Nam tước thật

Raspe trong những câu chuyện của mình đã cho anh hùng của mình, một người mơ mộng và một kẻ nói dối, tên của một người đồng hương thực sự. Điều này xảy ra do tai nạn hoặc cố ý, vẫn không thể nói với sự tự tin. Người Đức, Karl Friedrich Jerome, Baron von Munchausen sống từ 1720 đến 1797. trong bodenwerder. Thay vào đó, anh được sinh ra và sống cuộc sống ở thành phố này. Bao gồm Công tước Ferdinand Albrecht, ông đã đi du lịch rất nhiều, tham gia vào chiến dịch của Thổ Nhĩ Kỳ, sống một thời gian ở Nga.

Image

Sau khi trở về Bodenwerder, anh kể cho hàng xóm những câu chuyện phi thường về những cuộc phiêu lưu của mình ở nước ta. Một người tốt nghiệp và trung thực, bắt đầu câu chuyện, quên đi sự đàng hoàng, đã đưa ra giả tưởng là sự thật thuần túy. Đôi mắt anh rực cháy, cử chỉ trở nên rộng mở, một nụ cười không bao giờ rời khỏi khuôn mặt anh. Điểm yếu vô thưởng vô phạt của anh: mơ tưởng, thích thú và những người khác.

Khi các ấn phẩm đầu tiên của Raspe xuất hiện trên báo in, những người quen của Baron không nghi ngờ gì rằng anh ta là nguyên mẫu của nhân vật chính.

Đài tưởng niệm Nam tước ở Kaliningrad

Năm 2005, một món quà đã được trao cho Kaliningraders nhân kỷ niệm 750 năm thành phố. Một tượng đài về Nam tước Munchausen đã xuất hiện ở Công viên Trung tâm. Ở Kaliningrad, đây là dấu hiệu đầu tiên của ký ức sau cuộc chiến bất tử của người Đức. Món quà đến từ Bodenwerder, và cùng với nó là những người đồng hành, những người đồng hương của Nam tước. Tác giả của tác phẩm là Georg Petau, bậc thầy rèn nghệ thuật.

Tượng đài rất khác thường. Đường viền của Munchausen bay trên lõi được cắt ra trên một tấm kim loại thẳng đứng. Một bên bệ là tên của Koenigsberg, và bên kia là Kaliningrad. Rõ ràng, cư dân của thành phố không quên về cội nguồn của thành phố Đức và người mơ mộng vui vẻ.

Image

Người khởi xướng việc lắp đặt tượng đài cho Nam tước Munchausen là tổ chức "Cháu lớn Munchausen", đã làm việc trong thành phố trong nhiều năm. Họ duy trì mối quan hệ thân thiện với những người đồng hương của anh hùng của họ, và họ đã tặng một món quà hài hước và hữu ích. Lợi ích của nó là ít du khách trong công viên có thể từ chối niềm vui khi được ngồi xuống lõi và bay cùng Munchausen, ngay cả khi chỉ trong giấc mơ.

Tượng đài ở Moscow

Nhà điêu khắc A. Yu. Orlov đã làm việc với hình ảnh của nam tước này. Tượng đài Nam tước Munchausen ở Moscow được dựng vào năm 2004 trên đường Yartsevskaya gần ga tàu điện ngầm Molodezhnaya.

Nam tước được tạo ra theo chiều cao của một người trưởng thành, vì vậy mặc dù có những sự kiện tuyệt vời (nam tước kéo con ngựa và chính mình bằng đuôi lợn ra khỏi đầm lầy), bạn nhận ra hình dáng của anh ta khá thực tế. Trên tường của tòa nhà được đăng những câu nói của ông, đã trở thành những biểu hiện thông tục độc lập. "Và bàn tay của tôi, cảm ơn Chúa, mạnh mẽ, đầu, vinh quang cho Chúa, suy nghĩ …" Đây là một trong nhiều.

Image

Người ta không biết ai và khi đến với truyền thống cọ xát công viên điêu khắc để dự đoán về hạnh phúc. Có lẽ là cháu của nam tước. Nhưng chiếc mũi của anh lấp lánh gần như ngay từ những ngày đầu tiên lắp đặt tượng đài cho Nam tước Munchausen trên Molodezhnaya. Đúng là tác phẩm điêu khắc láng giềng, Khoja Nasreddin với một con lừa, lấp lánh đôi tai lừa. Cả hai số liệu được thiết lập theo chương trình Moscow "Những anh hùng dân gian trong các tác phẩm điêu khắc".