Truyền thống và phong tục của người Ossetia đan xen chặt chẽ với văn hóa của nó. Tinh thần tự do và động cơ cao quý được thể hiện rõ ràng trong các ngày lễ, cầu nguyện và nghi lễ. Các giá trị quốc gia rất thân thương đối với người dân, trong đó ý thức về nghĩa vụ đối với thế hệ cũ và tương lai.
Lịch sử và nguồn gốc
Từ chữ "Ossetia" của Gruzia, được hình thành từ "trục" hay "lò nướng" của người Gruzia, tên của khu vực - Ossetia.
Đại diện của người dân là hậu duệ trực tiếp của bộ lạc Sarmatian Alans.
Biên niên sử Gruzia lần đầu tiên đề cập đến người dân Trứng trong thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên. Điều này là do các chiến dịch Scythian ở Tiểu Á. Vào thời trung cổ, sự hình thành của người Ossetia như một quốc gia riêng biệt đã diễn ra. Alanya phát triển an toàn cho đến thế kỷ thứ mười bốn. Cô bị tách ra và lãnh đạo chính trị và kinh tế, độc lập với các quốc gia và dân tộc da trắng xung quanh.
Người Tatar-Mongols đã tấn công Alanya đã tự sửa lỗi trong sự phát triển của người dân. Buộc phải rút lui vào các hẻm núi của miền Trung Kavkaz đã tạo ra nhiều hiệp hội bộ lạc lớn nhỏ.
Năm 1774, Ossetia trở thành một phần của Đế quốc Nga. Trong thế kỷ XVIII - XIX, người Ossetia bắt đầu di chuyển từ khu vực miền núi đến đồng bằng. Đầu những năm 90, Khu tự trị Bắc Ossetia biến thành Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Bắc Ossetia như một phần của RSFSR. Cộng hòa Bắc Ossetia năm 1992 đã trở thành một chủ đề của Liên bang Nga. Trong khi đó? người dân vẫn giữ phong tục và truyền thống Ossetia của họ.
Các quy tắc liên quan đến trẻ em
Với sự ra đời của đứa trẻ, Ossetia tuân thủ cả một hệ thống quan điểm. Khi mang thai, một người phụ nữ được bảo vệ và chăm sóc. Những điều sau đây không được phép:
- làm việc chăm chỉ;
- đủ thứ bất ổn;
- nâng tạ.
Cả gia đình đều kính trọng người mẹ mong đợi, hơn nữa, người phụ nữ mang thai được một người phụ nữ lớn tuổi bảo vệ và các em trai và em gái của chồng cô đã vội vàng giúp đỡ.
Khi bắt đầu mang thai, một người phụ nữ với những món quà và một cái nôi cho một đứa trẻ đã được đưa trở về tổ của mình. Cô sinh ra đứa con đầu lòng trong ngôi nhà của cha mẹ mình - điều này tiếp tục cho đến thế kỷ XIX. Con dâu chuyển cùng con sang chồng tham dự một lễ hội ồn ào.
Cả người thân và bạn bè và dân làng đã đến chúc mừng với sự hoàn thành của gia đình. Mọi người đều được đối xử và hoan nghênh. Sự ra đời của một bé gái không quá tráng lệ.
Hy vọng đã được ghim vào cậu bé như trong tương lai:
- chiến binh;
- hậu vệ;
- nhân viên
- người kiếm tiền.
Nhưng quan trọng nhất, anh được coi là người kế thừa danh dự của gia tộc và gia đình.
Phong tục và truyền thống của người Ossetia đối với trẻ em rất đặc biệt. Khi đứa bé tròn bốn ngày tuổi, nó được đặt vào nôi. Nó biến thành cả một buổi lễ. Trước khi đặt anh ta ở đó, người phụ nữ đầu tiên tắm cho anh ta ngay sau khi sinh cũng tắm cho anh ta lần này. Nhân dịp này:
- bánh đã được nướng;
- rất nhiều bia đã được ủ;
- giết mổ cá bống và ram;
- nấu các món ngon khác nhau.
Điều đáng chú ý, kỳ nghỉ được coi là hoàn toàn là nữ.
Sau 10 ngày, bố mẹ cậu bé sắp xếp một kỳ nghỉ khác. Vào ngày này, tên đã được đặt cho đứa trẻ. Các hành động được tổ chức tại nhà của cha mẹ. Tên của đứa trẻ đã được chọn như sau:
- Những người đàn ông có mặt rất nhiều;
- người lớn tuổi nhất là người đầu tiên tham gia bốc thăm, sau đó là người còn lại theo nguyên tắc thâm niên;
- người hóa ra là một cái hốc đứng trong một lập trường nhất định và công bố tên của đứa bé.
Đầu tháng 7, các gia đình có con trai xuất hiện để tôn vinh những người bảo vệ và trụ cột tương lai.
Nuôi dạy con
Theo phong tục Ossetian, một phụ nữ đã đính hôn với trẻ em. Vai trò của giáo viên chính thường được giao cho người phụ nữ lớn tuổi nhất (bà hoặc mẹ chồng). Ở tuổi 10-12 đối với con trai, mọi thứ thay đổi đáng kể, chúng truyền vào tay đàn ông và từ lúc đó được sự chăm sóc của anh em và cha.
Nhiệm vụ của Ossetian là nuôi dạy một người đàn ông thực sự và dũng cảm. Có rất nhiều điều khác nhau với các chàng trai:
- trò chơi;
- thi đấu;
- đấu tay đôi.
Tất cả điều này làm dịu cơ thể và ý chí của thiếu niên. Anh trở nên mạnh mẽ, nhanh nhẹn và khỏe mạnh.
Giáo dục thể chất bao gồm mà không thất bại:
- bắn mục tiêu;
- ném đá;
- đấu vật tự do;
- nâng tạ;
- giằng co;
- chạy
- đấu kiếm trên bản nháp và dao găm.
Những người cha đã nói với con trai của họ về sự bóc lột và những việc làm cao quý của tổ tiên họ, thấm nhuần những giá trị dân gian và gia đình của người đàn ông trong tương lai.
Các cô gái được nuôi dưỡng theo một cách hoàn toàn khác. Thái độ đối với họ chặt chẽ hơn. Khi còn bé, các bé gái được dạy:
- để thêu;
- để may;
- thợ may;
- để nấu ăn;
- dệt;
- dọn dẹp
Lên 7 tuổi, cô gái có thể chăm sóc em bé. Năm 10 tuổi, cô đã có thể lấy nước từ sông, thực hiện nhiều mệnh lệnh của phụ nữ lớn tuổi. Ở tuổi 15-16, cô gái đã hoàn toàn sẵn sàng tự mình làm ruộng.
Đạo đức của một sinh vật nhẹ nhàng đến đầu tiên. Đối với một phụ nữ Ossetia, những điều sau đây là cần thiết:
- chấp hành nghiêm chỉnh hải quan;
- khiêm tốn;
- vâng lời người lớn tuổi, sau đây - với chồng;
- kiên nhẫn.
Hạ đôi mắt đẹp xuống, các cô gái Ossetia không hạ thấp vai và có thể tự hào về tư thế kiêu hãnh và chăm chỉ.
Khách sạn
Truyền thống và phong tục Ossetia được tuân thủ nghiêm ngặt từ thế hệ này sang thế hệ khác. Theo luật, không ai dưới bất kỳ trường hợp nào dám xúc phạm một vị khách. Nếu điều này xảy ra (rất hiếm), cả làng sẽ xét xử đảng có tội, một bản án đã được thông qua, đảng có tội bị trói chân, tay và ném từ một vách đá xuống sông.
Chủ nhà bảo vệ khách và anh ta thà chết còn hơn là ra khỏi nhà gõ cửa nếu cần thiết. Người Ossetia rất hào phóng và làm vinh dự vượt qua ngưỡng cửa của nhà họ. Họ chào khách bằng những lời này: Nhà tôi là nhà của bạn; Tôi và tất cả của tôi là của bạn!
Nếu khách ở lại qua đêm, thì chủ sở hữu phải giết thịt ram, ngay cả khi anh ta hiện có thịt tươi.
Từ chối người gõ cửa nhà, không ai dám. Luật hiếu khách đối với người Ossetia là thánh. Người chủ đã ăn một người vô danh trong nhà, và sau đó phát hiện ra rằng anh ta là kẻ thù máu của mình, người cần trả thù, và trong trường hợp này, người chủ đã đối xử thân mật với vị khách và chắc chắn sẽ che chở cho anh ta.
Tôn trọng phụ nữ
Truyền thống và phong tục Ossetia được phân biệt bởi sự tôn kính sâu sắc đối với một người phụ nữ.
Ví dụ, theo nghi thức Ossetian, một người cưỡi ngựa, nhìn thấy một người phụ nữ, phải đứng dậy khỏi con ngựa trước khi lên cấp với lữ khách, và để cô ấy tự mình đi qua, và chỉ sau đó tiếp tục lên đường.
Nếu một người phụ nữ đi ngang qua đàn ông ngồi, thì mọi người đứng dậy chào hỏi.
Khi nhìn thấy ông già, toàn bộ đám đông ngồi dậy đứng dậy, và hơn thế nữa, khi nhìn thấy bà lão, mọi người bắt buộc phải đứng lên. Cho dù những người đàn ông say xỉn vui vẻ như thế nào trong lễ kỷ niệm, cho dù thanh niên có lời nói trơ trẽn như thế nào, ngay cả với một cuộc cãi vã mạnh mẽ và quyết liệt, sự xuất hiện của một người phụ nữ sẽ chế ngự những người càu nhàu, những người ồn ào và ngăn chặn cuộc chiến.
Danh tính của người phụ nữ được coi là bất khả xâm phạm:
- cho công lao của cô ấy trong gia đình;
- do bản chất yếu;
- do vị trí bị hạn chế trong xã hội.
Nếu tình dục yếu hơn cần bất kỳ sự giúp đỡ nào, thì người đàn ông sẽ hiệp sĩ giúp cô ấy trong mọi việc.
Tôn vinh người lớn tuổi và phong tục của tổ tiên
Theo truyền thống của người Ossetia, lời thề của tổ tiên là thiêng liêng. Những người vi phạm lời thề đã bị trừng phạt bằng cái chết dữ dội.
Trong cuộc sống gia đình, người Ossetia thể hiện sự tôn trọng sâu sắc đối với người già. Khi ông già xuất hiện, mọi người đều đứng dậy, ngay cả khi người lớn tuổi có nguồn gốc thấp hơn.
Người em sẽ luôn lắng nghe người lớn tuổi. Đại tá, sĩ quan Ossetia chắc chắn sẽ đứng lên và nhường đường nếu một người chăn cừu già và đơn giản bước vào nhà.
Nhà Ossetia
Nhà Ossetian được gọi là Sakl. Chúng được xây dựng gần nhau và do đó, một tòa nhà được đặt trên đỉnh của một tòa nhà khác. Mái của các tòa nhà thấp hơn phục vụ như một sân cho phía trên. Những túp lều hai tầng được xây dựng. Tầng dưới được sử dụng cho nông nghiệp và chăn nuôi. Tầng trên dành cho gia đình.
Mái nhà của một ngôi nhà như vậy là bằng phẳng và phục vụ:
- để sấy hạt;
- như một bề mặt để đập lúa mì;
- cho nỉ len;
- sàn nhảy trong những ngày lễ.
Sàn Sakle là đất. Bản thân cô được chia thành nhiều phòng. Phòng chính được gọi là - hzar. Lò sưởi bị đốt cháy ở đây. Và ngày nay, hầu hết cuộc sống của gia đình ở đây:
- thức ăn đang được chuẩn bị;
- một bữa ăn chung được thực hiện;
- các bà nội trợ darn và may;
- làm đồ dùng gia đình.
Khách luôn chú ý đến lò sưởi. Theo phong tục và truyền thống của Ossetia, nó nằm ở trung tâm của hzar. Một chuỗi sắt treo phía trên lò sưởi, được cố định vào thanh ngang cùng với nồi hơi được sử dụng để nấu ăn.
Hzar được chia thành hai phần dọc theo đường bùng phát. Một là nữ, thứ hai là nam. Trên một nửa nam đồ nội thất nhiều hơn. Cả phụ nữ và đàn ông đều không có quyền đi về phía sai. Họ tập trung chủ yếu tại lò sưởi để trò chuyện và sưởi ấm bản thân, hoặc tại một bàn tròn có ba chân.
Xích qua lò sưởi
Với một chạm tất cả các sự kiện của gia đình đã được thánh hiến. Blasphemy được coi là chạm vào chuỗi mà không có lý do. Trẻ em đã bị trừng phạt nặng nề vì điều này. Chỉ người lớn tuổi nhất trong nhà được phép chạm vào thuộc tính này. Thông thường điều này xảy ra khi tránh lửa trong đám cưới hoặc khi được hướng dẫn trên đường. Theo truyền thống và phong tục Ossetia, bất cứ ai đến gần chuỗi và chạm vào nó đều trở nên thân thiết với gia đình, ngay cả khi đó là kẻ thù truyền kiếp.
Các cặp vợ chồng mới cưới không thể ngủ trong nhà nơi treo một chuỗi như vậy, và bất kỳ sự lạm dụng hoặc cãi nhau cũng bị cấm.
Chuỗi này là một ngôi đền, sự xúc phạm tàn nhẫn nhất là một sự xúc phạm đến thuộc tính này. Ném cô ra khỏi nhà được coi là một sự oán giận sinh tử đối với chủ sở hữu.
Tình anh em
Trong phong tục và truyền thống Ossetia, kết nghĩa được đánh giá cao. Nghi thức này có thể khác:
- trao đổi vũ khí;
- uống từ một cốc với việc bổ sung máu kết luận một liên minh;
- nguyện ở những nơi linh thiêng.
Đôi khi trái phiếu như vậy đã được định giá trên những liên quan. Anh chị em luôn đến giúp đỡ nhau cả về vật chất và đạo đức.
Ziu
Những người Ossetia chăm chỉ trong quá khứ đã theo phong tục này, bao gồm trợ giúp:
- góa phụ;
- trẻ mồ côi
- bị bệnh
- cũ
Bỏ qua mối quan hệ họ hàng và lợi ích cá nhân, người Ossetia đã giúp đỡ bất cứ ai thực sự cần hỗ trợ. Trong thời Ziu, những người trẻ tuổi đã giúp cắt cỏ cho gia súc và phụ nữ đã loại bỏ bánh mì khỏi những cánh đồng ít ỏi của những người cần.
Trợ giúp đến dưới nhiều hình thức khác nhau:
- bánh nướng;
- hạt;
- lao động
- vật liệu xây dựng;
- củi.
Hỗ trợ lẫn nhau cho những người này luôn luôn ở vị trí đầu tiên. Truyền thống dân gian Ossetia nhấn mạnh sự đánh giá cao về phẩm chất đạo đức của một người.
