Có hai phiên bản chính về nguồn gốc của họ Đức. Thoạt nhìn, dường như chúng không hòa quyện vào nhau. Nhưng nếu bạn nghiên cứu chúng kỹ hơn, vẫn có những trận đấu. Đó là giá trị hiểu được lịch sử của nguồn gốc của họ Đức.
Đặc điểm của họ
Tôi muốn lưu ý rằng chữ "G" có nghĩa là niềm vui và sự thích thú. Một người mang họ như vậy muốn yêu, nhận và dịu dàng. Tuy nhiên, anh ta không muốn ràng buộc mình bằng một con tem trong hộ chiếu. Họ Herman có nghĩa là chủ nhân của nó là người khởi xướng tình yêu, và vũ khí chính của anh ta là một nụ cười.
Sức mạnh, sự thoải mái, sức mạnh, chú ý đến chi tiết, có lương tâm, chu đáo, tự tin, tham vọng sáng tạo, quan tâm đến sức khỏe, đầu óc nhạy bén, đam mê, sức sống, nói chuyện, nhút nhát, vô cảm - đó là những phẩm chất phân biệt người mang gia đình này với người khác.
Bạn có thể tìm hiểu gì khác về nguồn gốc và ý nghĩa của họ Đức?
- Con số mà cô ấy tương tác với thế giới là 4.
- Con số xác định khát vọng của linh hồn là 7.
- Con số nói về các tính năng là 6.
Có thể kết luận rằng người Đức là những cá nhân mạnh mẽ. Những người có họ như vậy rất thích thẩm quyền.
Nguồn gốc Do Thái và Đức
Trong phiên bản đầu tiên của nguồn gốc, họ Herman nói về nguồn gốc Đức. Bị cáo buộc, cô xuất hiện thay mặt Hermann. Nó đã có vào năm 1368 được phân phối ở Đức trong số những người Do Thái. Tên được định nghĩa là thế tục do âm thanh. Do đó, họ được gọi là người Do Thái Đức, tên là Hirsch (Hirsch). Theo quy định, nó thuộc về cha hoặc ông nội và được truyền lại cho thế hệ tiếp theo.
Đến giữa thế kỷ 11, những tên họ đầu tiên của người Do Thái xuất hiện. Họ chỉ là những cộng đồng lớn sống ở Đức. Trong những thế kỷ đó, họ được đưa ra trong những trường hợp như vậy:
- cho một người khôn ngoan;
- một người sành về luật tôn giáo truyền thống của người Do Thái;
- người giàu;
- người nổi tiếng.
Hầu hết các tên được đặt tại nơi cư trú của người Do Thái. Trong các thế kỷ XVI - XVII. quy tắc này đã không còn được tôn trọng. Có những lúc cha và con trai được đặt họ khác nhau.
Chỉ trong thế kỷ XVIII-XIX. các luật liên quan ra đời. Nó nói rằng mỗi người Do Thái nên có được một họ sẽ được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Sau đó, luật này cũng ảnh hưởng đến các cộng đồng Do Thái ở các quốc gia Slav. Họ Đức đã lan rộng ở Nga thời tiền cách mạng.
Phiên bản Slav của nguồn gốc của họ
Phiên bản thứ hai nói gì? Sau lễ rửa tội của Rus, mọi nông dân đều nhận được một tên từ linh mục. Tất cả đều tương ứng với các vị thánh, do đó họ được coi là Kitô hữu.
Người Slav cổ đại được chỉ định thuộc về một chi cụ thể bằng cách tham gia tên của người bảo trợ mới sinh. Điều này là do thực tế là các lựa chọn nông dân thường được lặp đi lặp lại. Và do đó, nó đã có thể đạt được "sự đa dạng."
Nguồn gốc của tên tiếng Đức trong phiên bản tiếng Nga là từ một tên tương tự. Dịch từ tiếng Latinh, nó có nghĩa là "bản địa, có liên quan."
Ở Nga và Pháp, tên này là phổ biến. Người sáng lập của nó là St. German của Osersky. Bố mẹ anh là người giàu. Do đó, Herman đã có thể học luật tại Rome, sau đó anh nhận được một nền giáo dục tốt ở Auxerre. Thông qua Kitô giáo, đầu tiên trở thành một linh mục, và vào năm 418 - giám mục của Osersky. Đức thành lập một số lượng đáng kể các tu viện.
