Kazakhstan, một trong những quốc gia lớn nhất trong không gian hậu Xô Viết và là quốc gia lớn nhất ở Trung Á, đang xây dựng thành công một quốc gia. Người Kazakhstan là dân số bản địa của một quốc gia có nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ. Nguồn gốc cổ xưa của người dân đến từ các bộ lạc thời đại đồ đồng. Các bộ lạc hiếu chiến và các dân tộc ở Trung Á, Saks, Massagets và Huns, được coi là tổ tiên xa xôi của người dân này. Người Kazakhstan ở Nga sống gọn gàng ở một số khu vực nơi họ luôn có truyền thống cư trú.
Thông tin tóm tắt
Tổng cộng, có hơn 14 triệu người Kazakhstan trên thế giới, trong đó có 10, 8 triệu người ở Kazakhstan. Người di cư lớn nhất đầu tiên của Kazakhstan sống ở Trung Quốc - khoảng 1, 4 triệu. Hầu hết họ sống ở Khu tự trị Tân Cương. Số lượng các nhóm dân tộc trong nước được bổ sung với hai làn sóng người tị nạn đang chạy trốn khỏi chế độ Xô Viết. Người Kazakhstan là một dân tộc phải chịu đựng rất nhiều do nạn đói của những năm 30. Từ 0, 8 đến 1, 1 triệu người sống ở Uzbekistan. Họ đến đây khi chia đất nước thành các nước cộng hòa Xô viết. Người Kazakhstan ở Nga, chỉ có 648 nghìn người, sống gọn gàng ở vùng Astrakhan và Altai. Một người di cư lớn, khoảng 102 nghìn người, cũng sống ở Mông Cổ. Những người di cư đáng kể sống ở một số quốc gia nói tiếng Turkic - Turkmenistan, Kyrgyzstan và Thổ Nhĩ Kỳ. Kazakhstan có chương trình hỗ trợ tái định cư cho người dân tộc Kazakhstan từ các quốc gia khác. Theo một số ước tính, khoảng 1 triệu người miệng (tên của đồng bào nước ngoài) đã chuyển đến quê hương lịch sử của họ. Trước khi độc lập, các bộ phận của người dân không thể giao tiếp. Từ năm 1992, Kurultai thế giới của người Kazakhstan đã được tổ chức, có tầm quan trọng lịch sử, đó là sự thống nhất của nhóm dân tộc sống ở các quốc gia khác, với phần chính sống ở quốc gia này.
Từ nguyên
Phiên bản cơ bản của ý nghĩa của từ "Kazakhstan" là một người tự do, tự do, độc lập, một thương nhân. Trong từ điển Turkic-Ả Rập của một tác giả vô danh năm 1245, được in lại vào năm 1894, các nguồn văn bản Hồi giáo khác, từ này được dịch là "vô gia cư", "vô gia cư", "giang hồ", "lưu vong". Trong các tài liệu khoa học có nhiều lý thuyết về nguồn gốc của từ này. Một số nhà nghiên cứu đã suy luận ý nghĩa của từ tiếng Kazakhstan từ các từ Turkic để giết, keskit, chao đảo, trốn thoát. Cũng có những tưởng tượng hoàn toàn không bị kiểm soát. Vì vậy, một số nhà nghiên cứu cho thấy từ nguyên của từ kazakh, acny. Một nhóm các nhà khoa học khác tin rằng người Mông Cổ đã để lại dấu ấn của họ ở đây, với từ "kasak-tergen" được gọi là một toa xe thuộc một loại nhất định. Có một số nhà nghiên cứu đã liên kết nó với tên của hiệp hội kasogs bộ lạc da trắng cổ đại. Do đó, không có phiên bản đáng tin cậy của lời giải thích của từ "Kazakhstan". Giá trị của nó có thể rất khác nhau.
Người Kazakhstan và người Cossacks
Ban đầu, bất kể nguồn gốc của từ tiếng Kazakhstan, nó không có nghĩa là một dân tộc, mà là một người giang hồ dũng cảm và táo bạo, tự do, vô gia cư. Đó là, từ này không mang ý nghĩa dân tộc hay chính trị. Vì vậy, được gọi là một người đàn ông tự do đã tách khỏi dân tộc, lãnh chúa và nhà nước của mình và buộc phải lãnh đạo cuộc sống của một nhà thám hiểm. Người ta tin rằng từ đây từ Turkic này đã đi vào tiếng Nga. Cần lưu ý rằng trong ngôn ngữ tiếng Kazakhstan "зқз Người Cossack ở Nga gọi những người không có nghề nghiệp cụ thể, bao gồm dân số Nga, những người chạy trốn đến vùng ngoại ô của sự đói khát và sự độc đoán của các bậc thầy. Trong lịch sử, quê hương của những người Nga tự do đầu tiên là vùng ngoại ô phía nam nước Nga, giáp với thảo nguyên Kipchak. Người dân ở đây bị buộc phải sống trong các cộng đồng quân sự, được cho ăn các vụ cướp và các chiến dịch quân sự. Các dân tộc Siberia sống trong khu phố gắn từ "Kazakhstan" với nghĩa là "một kẻ bị ruồng bỏ", "một người tốt sống bằng những gì anh ta có được bằng vũ lực".
Trong số các bộ lạc Turkic và Iran, theo thông lệ, người ta thường đến Cossacks một thời gian. Nó được coi là hữu ích nếu khi còn trẻ, một người đàn ông sống cách xa nền văn minh, kiếm ăn, săn bắn, đánh cắp đàn ngựa. Một người thuộc bất kỳ quốc tịch nào, giàu hay nghèo, đều có thể tham gia cùng họ. Trong một thời gian, nhiều sultans và khans trong tương lai là người Cossacks. Vào đầu thế kỷ 16, một số lượng lớn các bộ tộc và bộ lạc nói tiếng Turk đến từ các vùng phía nam hơn đã sống trên lãnh thổ của Kazakhstan hiện đại. Cái tên "Cossacks" cuối cùng đã được gán cho họ. Bây giờ từ này đã được sử dụng để đặt tên cho cả nhóm dân tộc và cộng đồng tự do. Kể từ đó, cư dân của đất nước rộng lớn này tự gọi mình là người Kazakhstan. Tên chính thức hiện đại, tiếng Kazakhstan, là phiên bản tiếng Nga của từ Turkic "Cossack". Ở Nga, trong một thời gian dài, ethnos đã được đặt tên là "Kít-sinh-gơ" hoặc "Kít-ri-a", có liên quan đến sai lầm của các quan chức. Chữ viết đầu tiên của từ "Kazakhstan" trong các nguồn của Nga có từ năm 1822, trong từ điển xuất hiện vào năm 1865. Ở cấp tiểu bang, việc sử dụng từ này được ghi nhận vào năm 1936 liên quan đến bộ phận hành chính mới.
Dân tộc học
Người Kazakhstan là một quốc gia thuộc chủng tộc nhỏ ở Nam Siberia, một quá trình chuyển đổi giữa người da trắng và người Mông Cổ. Về ngoại hình, mọi người được coi là khá đồng nhất cả về mặt mô tả và đo lường. Ở phía bắc và phía tây, các nhân vật da trắng là phổ biến hơn. Đàn ông và phụ nữ của dân số Kazakhstan có mái tóc đen thẳng, chặt. Dân số của các khu vực phía Nam có sự tăng trưởng lớn hơn của râu và chân tóc, ở đây tần số tối đa của một phần hẹp của mắt được ghi nhận. Epicanthus được tìm thấy ở khoảng một phần ba số người. Các nghiên cứu di truyền hiện đại đã chỉ ra rằng nhiều người có tổ tiên nam chung với người Nga, 18% người Kazakhstan có haplogroup R1a1. Hầu hết trong số họ thuộc nhóm người Mông Cổ. Haplogroup C3 có 42%, trong khi hơn một nghìn người trong số họ là hậu duệ trực tiếp của Thành Cát Tư Hãn. Khoảng 12% là hậu duệ của người da trắng (haplogroup G1 -12%), người Finno-Ugric - 5%, người Ả Rập - 2%.
Thành lập quốc gia
Sự hình thành của người Kazakhstan đã diễn ra dưới ảnh hưởng của một hỗn hợp dài của các bộ lạc du mục đa dạng. Các bộ lạc Aryan (thuộc các dân tộc nói tiếng Iran), sống ở thời cổ đại từ sông Danube đến hồ Baikal, đã đóng một vai trò quan trọng trong quá trình dân tộc học của quốc gia. Các gò Scythian được tìm thấy trên khắp Kazakhstan. Trong một trong số đó, Issyk barrow gần Alma-Ata, "Chiến binh vàng" nổi tiếng đã được tìm thấy, đã trở thành một biểu tượng của tình trạng hiện đại của Kazakhstan. Việc đề cập đến các bộ lạc Sak, một trong những dân tộc Scythia, bắt nguồn từ Herodotus (1 thiên niên kỷ trước Công nguyên). Vào thiên niên kỷ thứ 1 sau Công nguyên, thảo nguyên Kazakhstan là một khu vực di cư liên tục. Đầu tiên là người Huns, những người sinh sống ở các vùng lãnh thổ phía bắc Trung Quốc. Nhiều bộ lạc nói tiếng Turkic từ Altai chuyển đến đây đằng sau họ. Giai đoạn cuối cùng của Turkization diễn ra từ giữa thiên niên kỷ thứ 1, khi lãnh thổ này trở thành vùng ảnh hưởng của các bộ lạc nói tiếng Turk khác nhau. Tổ tiên của người Kazakhstan hiện đại cuối cùng đã trở thành Mongoloid chỉ sau cuộc chinh phạt của người Mông Cổ, khi lãnh thổ của Kazakhstan trở thành một phần của Golden Horde. Quốc gia bắt đầu hình thành từ một nhóm các bộ lạc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và nói tiếng Mông Cổ (ví dụ, Naimans, Kereits, Argyns, Khazars, Kiyats, Dulats). Và bây giờ mọi đại diện của người dân đều biết gia đình của mình, xuất thân từ một trong những bộ lạc này.
Ngôn ngữ
Ngôn ngữ tiếng Kazakhstan là một phần của phân nhóm Kypchak của các ngôn ngữ Turkic. Các ngôn ngữ tương tự trong nhóm này là nhiều dân tộc của không gian hậu Xô Viết, ví dụ, Bashkirs, Kumyks, Tatars và Kazakhstan. Đại diện của những dân tộc này có thể dễ dàng giao tiếp với nhau bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ cổ đại, từ đó nhóm ngôn ngữ này xuất hiện, từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ 15 là ngôn ngữ giao tiếp giữa các quốc gia ở hầu hết lục địa Á-Âu. Ngay cả trong Golden Horde, tài liệu đã được tiến hành bao gồm cả ở Turkic. Sự hình thành của một ngôn ngữ gần với tiếng Kazakhstan hiện đại bắt đầu vào thế kỷ 13-15. Cho đến đầu thế kỷ 20, có một ngôn ngữ văn học chung của người Turki, từ đó các ngôn ngữ địa phương, bao gồm cả tiếng Kazakhstan, sau đó được tách ra. Tất nhiên, mỗi ngôn ngữ này có những đặc điểm ngữ âm riêng. Ví dụ, trong hầu hết các ngôn ngữ Turkic, từ "ba" nghe giống như uch và trong tiếng Kazakhstan - ush. Do đó, vào thời Xô Viết, khi có những khoản vay lớn từ tiếng Nga, họ đã thay đổi theo các đặc điểm này. Ví dụ, từ "quận" nghe giống như một tai.
Trong ngôn ngữ hiện đại của người Kazakhstan không có sự phân chia thành phương ngữ, nhưng có ba phương ngữ, khu vực phân phối tương ứng với lãnh thổ của ba zhuzes (tiếng khan tiếng Kazakhstan cổ). Trong ngôn ngữ được nói bởi các đại diện của nhóm dân tộc ở Trung Quốc, Mông Cổ, có những khác biệt về từ vựng đã phát sinh trong hơn 70 năm sống riêng biệt. Hầu hết người Kazakhstan hiện đại (hơn 75%) đều thông thạo tiếng Nga.
Viết
Các di tích bằng văn bản đầu tiên được phát hiện trên lãnh thổ Kazakhstan có từ thế kỷ 6-7 và được thực hiện bởi kịch bản runic Turkic cổ đại. Những cổ vật như vậy đã được phát hiện trên khắp không gian Á-Âu, từ Mông Cổ đến Kyrgyzstan. Các chữ khắc được thực hiện bao gồm trên bề mặt của đá, tiền xu, xương, đồ gia dụng, cho thấy việc sử dụng rộng rãi của chữ viết. Các hiện vật khảo cổ với các mẫu viết được lưu giữ trong Bảo tàng Nhà nước Kazakhstan. Ban đầu, bảng chữ cái runic có 24 chữ cái và một từ đánh dấu, các phiên bản sau có 38 chữ cái. Khi Hồi giáo lan rộng vào đầu thế kỷ thứ 10, cùng với tôn giáo, nhiều dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ, cùng với tôn giáo, đã chấp nhận bảng chữ cái tiếng Ả Rập. Tất nhiên, anh ta đã thích nghi đáng kể với các tiêu chuẩn của ngôn ngữ địa phương. Là một người dân, người Kazakhstan chỉ chuyển đổi sang Hồi giáo vào thế kỷ 18, và giống như nhiều dân tộc du mục, đã không dành quá nhiều thời gian cho tôn giáo. Một phần nhỏ dân số bắt đầu sử dụng chữ viết Ả Rập. Vào năm 2012, nhà khai sáng người Kazakhstan A. Baitursynov đã cải cách cách viết của người Kazakhstan dựa trên đồ họa Ả Rập. Ông đã thêm các chữ cái cụ thể và loại bỏ các ký tự không sử dụng. Chính tả mới, cái gọi là bảng chữ cái mới, vẫn được sử dụng bởi người Kazakhstan sống ở Trung Quốc, Iran và Afghanistan. Vào thời Xô Viết, ngôn ngữ này lần đầu tiên được dịch sang bảng chữ cái Latinh vào năm 1929 và năm 1940 sang bảng chữ cái Cyrillic. Đến năm 2025, nó được lên kế hoạch một lần nữa dịch ngôn ngữ tiếng Kazakhstan sang bảng chữ cái Latinh. Bảng chữ cái mới đã được phê duyệt và vào năm 2022, việc giảng dạy sẽ bắt đầu từ lớp một.
Tôn giáo
Giống như nhiều dân tộc của lục địa, tổ tiên của người Kazakhstan là dân ngoại. Họ thần thánh hóa thiên đường, bầu trời vĩnh cửu và thờ phụng các linh hồn của tổ tiên họ. Một đặc điểm đặc biệt của một tôn giáo như vậy là cảm giác về mối quan hệ gia đình giữa một người và môi trường tự nhiên. Niềm tin như vậy (Tengrian theo định nghĩa của Gumilyov) đã cho những người du mục hiểu biết và khả năng sống hòa hợp với thiên nhiên. Các truyền thống dân tộc của người Kazakhstan, phong tục của bộ lạc có liên quan chặt chẽ với tín ngưỡng và nghi lễ ngoại giáo. Cho đến bây giờ, một số phong tục ngoại giáo đã được bảo tồn trong các nghi thức hiện đại, ví dụ, nghi thức thanh tẩy bằng lửa trong hôn nhân và việc đặt đứa trẻ đầu tiên vào một cái nôi. Cách du mục đã áp đặt các đặc điểm quốc gia của nó đối với Hồi giáo sau này. Hồi giáo của dân số Kazakhstan mất vài thế kỷ, bắt đầu với dân số Semirechye định cư. Và dần dần lan rộng giữa những người du mục, những người trong một thời gian dài không tôn giáo lắm. Bây giờ người Kazakhstan là người Hồi giáo Sunni, hầu hết trong số họ theo dõi các nghi lễ Hồi giáo, hoặc ít nhất là một số trong số họ. Ví dụ, cắt bao quy đầu (sundet) và nghi thức chôn cất luôn được tổ chức theo các quy tắc tôn giáo. Hiện tại, có 2700 nhà thờ Hồi giáo ở nước này, thời Liên Xô có 63. Nói chung, người Kazakhstan đang trở thành một dân tộc ngày càng tôn giáo.
Trang phục dân tộc
Bất kỳ trang phục quốc gia phản ánh lịch sử, phong tục và điều kiện sống của nó. Trang phục dân tộc hiện đại của người Kazakhstan được hình thành dưới ảnh hưởng của nhiều dân tộc mà dân tộc tương tác. Một số loại áo khoác ngoài quốc gia là áo khoác lông, áo choàng nỉ, tương tự như quần áo Scythian, phần còn lại được tìm thấy trong các gò cổ. Kể từ thời điểm đó, những chiếc vớ nỉ có hoa văn trên đầu và những chiếc mũ nỉ nhọn có lịch sử của chúng. Một lát sau, các họa tiết trang trí xuất hiện trong trang trí quần áo, bao gồm cả họa tiết sừng ram ram, trong các diễn giải khác nhau vẫn là một trong những họa tiết chính. Từ Huns và Türks cổ đại đã xuất hiện đồ trang trí với các tấm kim loại, đá màu, men và ngũ cốc. Một số loại trang phục dân tộc được mượn từ Türks cổ đại, ví dụ, cái mũ của nữ Zhaulyk; một số khác nằm trong số những người Huns, chẳng hạn như kiểu váy xòe Beldesche. Vào thời điểm các bộ lạc Turkic bắt đầu đi lang thang ở Kazakhstan, bao gồm Kipchaks và Karluks, nỉ và các mặt hàng bạc trở nên rất phổ biến. Trong cùng thời gian, một cách quần áo có mùi xuất hiện ở phía bên trái. Ukazakhov là đặc trưng của cả quần áo nam và nữ. Loại trang phục chính là shapan, từ thế kỷ thứ 9 đã được toàn dân mặc, bất kể giới tính và địa vị xã hội. Áo choàng được may bằng da lộn, len, lụa và vải cotton, tùy theo thu nhập. Và ngày nay, những vị khách danh dự luôn được tặng một chiếc mũ và mũ lưỡi trai, một chiếc mũ nhọn làm bằng nỉ. Trang phục của phụ nữ được chia thành nữ tính, trang phục của phụ nữ có chồng và người già.
Sau khi độc lập, một sự hồi sinh của phong tục truyền thống diễn ra, và hình ảnh của người Kazakhstan trong trang phục dân tộc không còn là hiếm.
