Các tác giả của văn bản này đã bị buộc phải cầm bút bởi một câu hỏi có vẻ nhàn rỗi: lịch Hồi giáo năm nào?
Tuy nhiên, trên thực tế, nó hóa ra khá logic. Thế giới hiện đại năng động và đặc trưng bởi sự giao tiếp của những người có đức tin khác nhau. Ngày nay, đối với sự tiếp xúc của những người nằm ở các góc khác nhau trên Trái đất, phải mất một phần nghìn giây.
Nhưng nếu các tiêu chuẩn kỹ thuật là phổ quát cho tất cả mọi người, thì, giả sử, niên đại của Kitô hữu và Hồi giáo được xác định bởi các truyền thống tâm linh khác nhau. Bài viết này nhằm mục đích làm quen người dùng theo niên đại Gregorian (GL) với niên đại Hồi giáo (LM).
Nhân tiện, dựa trên số liệu thống kê, ngày nay, khoảng 33% dân số thế giới tuyên xưng Kitô giáo và 19, 6% - Hồi giáo. Do đó, các tình huống giao tiếp liên quan đến kiến thức về lịch Hồi giáo cũng có liên quan đến các Kitô hữu.
Trên lịch ở các nước Hồi giáo
Một số cư dân của các quốc gia Hồi giáo trẻ, các nước cộng hòa cũ, nếu cần, cũng chỉ định năm nào theo lịch Hồi giáo. Rốt cuộc, họ sống hàng ngày (làm việc, học tập, du lịch) theo lịch Gregorian, gọi đó là niên đại mới.
Đúng, ngày lễ tôn giáo của họ được xác định theo LM. Điều này là bắt buộc bởi Hồi giáo.
Trình tự thời gian Hồi giáo, và chỉ có nó là một cách định hướng duy nhất trong thời gian ở các quốc gia Ả Rập nằm quanh Vịnh Ba Tư.
Câu trả lời ngắn nhất
Những người không muốn làm phiền với lý thuyết quá mức có thể đề nghị tự xác định năm nào theo lịch Hồi giáo, sử dụng các trang web có bộ chuyển đổi Internet tiêu chuẩn.,, Để làm điều này, nó là đủ để chỉ ra trong công cụ tìm kiếm Internet những gì chúng ta đang tìm kiếm: một trình chuyển đổi từ GL sang ML. Hành động tiếp theo của những người tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi như vậy là có thể dự đoán được: một ngày ở định dạng Gregorian được nhập vào cửa sổ của biểu mẫu tương ứng và nhấp vào nút "chuyển đổi".
Ví dụ: ngày viết bài viết này, ngày 3 tháng 1 năm 2016, sẽ được chuyển đổi thành ngày liên quan đến ngày 22 của tháng của Rabbi Aval 1437. Sự khác biệt trong cách trình bày cùng một niên đại trong các hệ thống khác nhau là rõ ràng. Tuy nhiên, nếu bắt buộc chỉ giới hạn bản thân mình cho một câu trả lời đơn âm chính thức, thì điều này là đủ.
Vào đầu kỷ nguyên Hồi giáo hiện tại - Hijri
Tuy nhiên, những người uyên bác sẽ không dừng lại ở một câu trả lời chính thức. Họ sẽ cố gắng để hiểu luật của việc tính toán. Ngày càng thường xuyên hơn, các tín đồ của các nhượng bộ khác nhau giao tiếp. Những người có học thức có xu hướng sở hữu kiến thức về truyền thống tôn giáo của hàng xóm của họ.
Chúng tôi cũng sẽ không phải là một ngoại lệ trong vấn đề này. Chúng tôi bắt đầu tranh luận dựa trên logic cơ bản. Trình tự thời gian Hồi giáo (cũng như Cơ đốc giáo) nên có ngày bắt đầu rõ ràng cho Thời đại mới. Không chỉ Kitô giáo (Giáng sinh), mà là Hồi giáo, gắn liền với truyền thống của đạo Hồi.
Thật vậy, trên cơ sở lời hứa này, chúng tôi sẽ xác định rõ ràng năm nay theo lịch Hồi giáo.
Tuy nhiên, bất kỳ người Hồi giáo nào cũng có thể dễ dàng trả lời câu hỏi này. Trình tự thời gian này bắt đầu vào ngày 16 tháng 7 năm 0622 (GL), nghĩa là từ ngày của Hijra (theo tiếng Ả Rập, "di dời"). Vào ngày này, nhà tiên tri Muhammad, sợ bị trả thù bởi những kẻ ngoại đạo, đã chuyển từ thành phố ngoại giáo nguy hiểm Mecca đến thành phố Medina, thuận lợi cho sự phát triển của Hồi giáo.
Thêm về lịch Hồi giáo
Theo bản chất của nó, lịch Hồi giáo (MK) là mặt trăng. 12 tháng của nó phù hợp với chuyển động của mặt trăng, họ đếm số ngày, được xác định theo công thức: 12 X 29, 53 = 354, 36 ngày. Do đó, một năm MK điển hình là 354 ngày và một năm nhuận 355 ngày.
MK về bản chất nhỏ hơn nhiều so với Gregorian, nhiệt đới: trong 11 ngày.
Trên thực tế, hóa ra MK nhỏ gọn hơn GK, dần dần bắt kịp nó. Dựa trên điều này, trong tương lai xa, cùng thời điểm sẽ đến khi câu trả lời của người Hồi giáo, đó là năm theo lịch Hồi giáo, sẽ trùng với câu trả lời của người Kitô giáo.
Nó sẽ chỉ đến vào ngày đầu tiên của tháng thứ năm 20874. Điều này sẽ dành cho Bộ luật Dân sự vào ngày 01 tháng 5 năm 29874 và theo đó, ngày đầu tiên của tháng Jumad-Aval năm 20874. Hy vọng rằng nền văn minh sẽ tiếp tục cho đến thời điểm này, và sự nhượng bộ tôn giáo, người bảo vệ truyền thống, sẽ phát triển mạnh mẽ.
Về các tháng theo âm lịch (Hồi giáo)
Rõ ràng, hiểu năm nào lịch Hồi giáo là không đủ để điều hướng kịp thời. Do đó, chúng tôi đưa ra tên của các tháng trong lịch âm Ả Rập.
Tên của tháng đầu tiên của Muharram (29 ngày) được dịch là Nghi cấm phạm, Nghiêm thánh. Đối với ông, việc cấm niềm tin vào mối thù máu và chiến tranh là có liên quan.
Tháng thứ hai được gọi là "màu vàng", hoặc trong tiếng Ả Rập (30 ngày). Đây là tháng đầu thu.
Tháng thứ ba, Rabbi Aval, (29 ngày), người Hồi giáo gọi là "vĩ đại". Đây là tháng sinh của Muhammad.
Tháng thứ tư là một Rabbi Sani vĩ đại thứ hai của người Hồi giáo.
Tháng thứ năm, Jumada Aval, (29 ngày) được liên kết với động từ, đóng băng, và đánh dấu sự khởi đầu của mùa đông.
Tháng thứ sáu, Jumada-sani, (29 ngày) trong tên của nó chỉ ra rằng trái đất đang khô cạn vào thời điểm này.
Tên của tháng thứ bảy là rajab (29 ngày), được dịch là không bạo lực. Hồi giáo đòi hỏi phải kiêng chiến tranh.
Tháng thứ tám kéo dài 30 ngày và được gọi là shaaban (chia). Các bộ lạc Ả Rập thường bắt đầu các chiến dịch quân sự vào thời điểm này.
Tháng thứ chín, ramadan (30 ngày) - thiêng liêng. Nó được liên kết với việc nhịn ăn và tự cải thiện tinh thần.
Tháng thứ mười, shavval (30 ngày), dành riêng cho dân du mục. Nó được đánh dấu vào cuối bài và lễ kỷ niệm cuộc trò chuyện của Uraza Bairam.
Tháng thứ mười một, zul-kaada, (29 ngày) được coi là tháng đỗ xe. Người Ả Rập tại thời điểm này kiềm chế các chuyến đi và phong trào khác nhau.
Tháng thứ mười hai là Zul Hijjah (29 ngày trong một năm bình thường, 30 ngày trong một năm nhuận). Đây là một tháng tôn kính cấm chiến tranh, bạo lực, mối thù máu.
