Trước khi tìm ra nơi những con hổ sống, nên tìm hiểu chúng là ai. Ngay từ đầu, cần phải quy định rằng từ "tats" ban đầu không phải là một từ dân tộc học. Đó là, đây không phải là tên của người dân, quốc gia, bộ lạc. Thay vào đó, nó là một khái niệm xã hội.
Thuật ngữ xã hội
Người Thổ Nhĩ Kỳ Tatami được gọi là bộ lạc định cư, biểu thị bằng thuật ngữ này là lối sống của người dân và vị trí của họ trong xã hội. Và không chỉ giải quyết các bộ lạc, mà bị khuất phục bởi họ. Do đó, tên đã bị xúc phạm. Sau đó, Türks theo thuật ngữ "tat" có nghĩa là một người phục vụ. Do đó, cần phải nói rằng quốc tịch Tata tồn tại với một bảo lưu. Đối với thời gian ở các lãnh thổ khác nhau, thuật ngữ này có ý nghĩa khác nhau. Vì vậy, vào đầu thời Trung cổ, toàn bộ dân số Trung Á và Trung Đông, nói tiếng Iran, được gọi là chiếu. Ở Iran, thuật ngữ này được áp dụng cho các bộ lạc nói tiếng Iran định cư.
Bây giờ nó mang nhiều quốc tịch hơn
Thời gian trôi qua, và các bộ lạc biến thành một quốc gia. Ngày nay, cụm từ "quốc tịch Tata" được tìm thấy ở khắp mọi nơi. Đôi khi với sự cảnh báo rằng không có định nghĩa rõ ràng về quốc tịch là gì. Rằng chính khái niệm này đã bị đơn giản hóa hoặc bị bóp méo một cách có chủ ý. Bằng cách này hay cách khác, quốc tịch này là một nhóm ngôn ngữ, Ba Tư của Transcaucasia hoặc một nhóm dân tộc Iran, rõ ràng từ những nơi có tats, nó ấm áp. Đây chủ yếu là backgammon miền Nam. Tùy thuộc vào khu vực cư trú, Tats có nhiều tên tự - Parsi và Lohijihon, Dougles và Tatis. Mỗi quốc gia có câu chuyện thú vị riêng. Tuổi càng cao của người dân, câu chuyện càng phong phú. Lần đầu tiên đề cập đến ngày tatas, theo một số nhà sử học, đến thời Khazar Khaganate, nghĩa là vào thế kỷ thứ 7-10. Tats rất đa dạng. Trong thành phần của họ, họ có cả Kitô hữu (chủ yếu là người độc thoại), người Do Thái và Hồi giáo (Sunni và Shiites).
Không có sự đồng thuận
Một nhóm riêng ở đây bao gồm người Do Thái Tat - Mountain. Mặc dù các nhà sử học khác tranh luận với lập luận rằng không thể kết hợp những khái niệm này đặc trưng cho các quốc tịch hoàn toàn khác nhau. Người Do Thái trên núi, hay còn gọi là gyivras, là những người con của người Do Thái (tên này định nghĩa một nhóm người sống gọn gàng và khác biệt với dân tộc của họ về những đặc điểm nhỏ nhưng đặc trưng do lịch sử giáo dục). Tats là một dân tộc chủ yếu thuộc bộ lạc Iran hoặc Ba Tư. Và người Do Thái trên núi là một dân tộc bắt nguồn từ Judea. Trên lãnh thổ của Nga vào đầu thế kỷ 20, những người Do Thái trên núi, sợ bị đàn áp trên các vùng đất dân tộc, đã được ghi lại bằng chiếu. Có lẽ điều này là do sống trong cùng một lãnh thổ và một ngôn ngữ chung - cả người Do Thái và người Do Thái trên núi đều nói ngôn ngữ Tat cho đến khi Cộng hòa Azerbaijan ra đời. Luôn luôn có một sự áp bức bất thành văn của người Do Thái ở Liên Xô. Bây giờ, một thế kỷ sau, đối với cư dân Dagestan, người Do Thái Taty, người Do Thái trên núi là những khái niệm giống hệt nhau, từ đồng nghĩa.
Người Do Thái khi nào nên làm aliyah
Tuy nhiên, khi, sau khi perestroika, nhiều người Do Thái tìm đến quê hương lịch sử của họ, người Tat bắt đầu chứng minh rằng họ là người Do Thái trên núi. Do đó, sự nhầm lẫn đã trở nên khó hiểu hơn, và không có sự đồng thuận về bất kỳ vấn đề nào. Vào cuối thế kỷ 19, quan điểm được bày tỏ rằng Tats đến từ Iran tái định cư ở Biển Caspian ngay cả dưới Shapur II (309-381), Shahinshah của Ba Tư. Và người Do Thái chuyển đến đây từ Iran vào thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, đã sử dụng ngôn ngữ Tat, nhưng vẫn trung thành với tôn giáo của họ. Theo các nguồn khác, người Ba Tư xuất hiện ở Transcaucasia vào năm 558-330 trước Công nguyên, khi triều đại Achaemenides, các vị vua hiếu chiến của Ba Tư cổ đại, người đã tiến hành thành công các cuộc chiến tranh xâm lược, sáp nhập các vùng lãnh thổ này dưới hình thức các khu vực hành chính, hoặc các khu hành chính quân sự. Bằng cách này hay cách khác, nhưng Tats là một quốc gia bắt nguồn từ Ba Tư cổ đại.
Không phải là người lớn nhất trên thế giới
Bây giờ số lượng người này là 350 nghìn người trên khắp thế giới, có những vùng lãnh thổ nơi sinh sống, và mặc dù thiếu sự thống nhất về quan điểm, bạn có thể làm cho mình rõ hơn hoặc ít hơn về việc họ là ai, tại sao và chính xác nơi họ định cư. Ở tất cả các nơi trên thế giới, bạn có thể tìm thấy đại diện của quốc tịch này, nhưng có một số nơi nhất định nơi những con hổ sống gọn gàng. Số lượng đại diện lớn nhất của quốc tịch này hiện đang ở Azerbaijan. Cư dân tat lớn nhất tiếp theo là Nga, ở đây họ tập trung ở phía bắc Dagestan. Ngoài ra, họ sống ở Georgia, Thổ Nhĩ Kỳ và một số nhà nghiên cứu tin rằng người Tajik có nguồn gốc chung với chiếu. Họ cũng sống ở đất nước này.
Số lượng lớn nhất của tats sống ở Azerbaijan
Chúng ta hãy quay trở lại Azerbaijan, nơi những con hổ sống với số lượng lớn hơn so với các quốc gia khác. Như đã nói ở trên, do các chính sách mà các vị vua của triều đại Sassanid theo đuổi (đặc biệt là Shapur II), Tats đã đến lãnh thổ của Azerbaijan hiện đại từ Iran và định cư ở Shirvan, khu vực lịch sử của Transcaucasia, nằm trên bờ biển phía tây của Caspian Gà mái ở phần phía nam của nó đến Derbent ở phía bắc. Đại đa số người nhập cư tuyên xưng đạo Do Thái. Nhưng người Tat ở những vùng lãnh thổ này sẵn sàng đồng hóa với người dân địa phương. Trong XIII, việc Hồi giáo hóa quốc gia này đã được thực hiện. Vào những năm 30 của thế kỷ trước, sau khi đưa ra khái niệm về người A-rập, nhiều người bắt đầu coi họ là họ.
Tình yêu của ngôn ngữ, được thực hiện qua nhiều thế kỷ
Mặc dù bị đồng hóa, chấp nhận một ngôn ngữ khác, Hồi giáo, sợ bị đàn áp trên cơ sở sắc tộc, Tats ở Azerbaijan sống và bây giờ, trong một vòng tròn hẹp, giao tiếp trong "Tat". Hơn nữa, Azerbaijan đã áp dụng chính sách quốc gia để bảo tồn ngôn ngữ này. Primer và sách giáo khoa được xuất bản. Absheron, Khizyn, Divichinsky và Gubinsky - đây là những khu vực mà những con hổ sống, từ môi trường mà nhiều người nổi tiếng xuất hiện. Chẳng hạn, nhà soạn nhạc nổi tiếng thế giới Kara Karayev nói rằng ông coi absheron chứ không phải Azerbaijan là quê hương của mình. Tôi phải nói rằng ở đất nước này, một cộng đồng Tat Jews nhỏ bé nhưng khá khép kín đã được bảo tồn, mà tổ tiên xa xôi, theo niềm tin của họ, là một trong những bộ lạc bị mất của người Israel, bị vua Nebuchadnezzar lấy đi ngay cả trước thời đại của chúng ta. Dữ liệu về số lượng tats rất khác nhau. Có thể kết luận rằng số thực sự chưa được thiết lập, và số Tat thực sự ở đất nước này - cả người Hồi giáo và người Do Thái - cao hơn nhiều so với số được tuyên bố.
Dagestan - trọng tâm của những con hổ ở Nga
Tats ở Nga sống trên lãnh thổ của Dagestan, một nước cộng hòa đa quốc gia. Với số lượng nhỏ được tìm thấy ở các nước cộng hòa khác của Transcaucasia. Tổng cộng, có 19, 4 nghìn người ở Nga. Và ở Nga, tranh chấp không chấm dứt trên khắp đất nước này. Một số ý kiến cho rằng tất cả những người nói ngôn ngữ Tat, thuộc nhánh ngôn ngữ Ấn-Âu của Iran, là phương ngữ của tiếng Ba Tư mới, nên được coi là một ethnos, trong khi những người khác không đồng ý với điều này. Có một phiên bản mà vào thế kỷ VI sau khi đàn áp phong trào Mazdakite ở Iran, 15 nghìn thực dân đã bị trục xuất để xây dựng các công sự và tường thành Derbent. Bảy ngôi làng ngày nay là nơi sinh sống của chiếu - Dzhalgan, Mitagi và Kemakh, Ziyan và Bilgadi, Gimeydi và nằm ở phía nam Rukel.
Tình trạng của một người gốc
Trong thời đại của chúng ta, những con hổ của Dagestan đã nhận được trạng thái như một người nguyên bản nói cùng một ngôn ngữ. Đúng, ngôn ngữ này, thuộc gia đình Ấn-Âu, có phương ngữ ở đây - miền nam và miền bắc, là một trong những ngôn ngữ văn học của nước cộng hòa. Taty - một quốc gia (một cộng đồng người thành lập) là người chăm chỉ, ít vận động, tham gia chủ yếu vào nông nghiệp. Trong tổng diện tích đất trồng trọt ở Dagestan, hầu hết đều được họ canh tác. Đại diện của quốc tịch đã canh tác các sườn núi không thể tiếp cận, biến chúng thành những vùng đất màu mỡ. Ngoài ra, nơi những con hổ sống, chúng luôn được coi là người bán rượu, người chế biến da lành nghề và là bậc thầy vĩ đại trong việc sản xuất đồ dùng bằng đồng. Trong một thời gian dài, cách sống của họ là gia trưởng hoặc bán phụ hệ. Vai trò chính được chơi bởi những người lớn tuổi nhất, mà tất cả đều tuân theo. Họ có quần áo kỳ dị và ẩm thực phong phú được bảo tồn cho đến ngày nay. Văn hóa dân gian Tatian thú vị, bao gồm truyền thuyết, truyện ngụ ngôn và truyện cổ tích, đã được bảo tồn nhờ những câu chuyện dân gian. Trong một gia đình đa quốc gia lớn của các dân tộc Dagestan, dân tộc này chiếm vị trí chính đáng của nó, và cuộc tranh luận về ai là Tat thực sự sẽ tiếp tục trong một thời gian rất dài.
Và nơi những con hổ vẫn sống
Adygea và Ingushetia, Kabardino-Balkaria và Karachay-Cherkessia, North Ossetia và Chechnya - đây là những nước cộng hòa nơi những con hổ sống ở Nga. Đúng, trong các nhóm rất nhỏ, không quá 2-3 nghìn. Đây không phải là cộng đồng người di cư, ngụ ý một nhóm dân tộc ổn định, gắn kết, một phần của một dân tộc bên ngoài đất nước của họ, sống theo các tập tục và phong tục của quê hương. Họ chỉ đơn giản là đại diện của một quốc tịch khác nhau, điều này không phải là hiếm ở Caucus. Một quốc gia miền nam khác, nơi những con hổ sống là Georgia. Azerbaijan, Dagestan và Iran là nơi sinh của Shiite Tats, và Georgia và Armenia là các nước cộng hòa cũ của liên minh, nơi chủ yếu là Christian Tats sinh sống. Nhưng phần lớn, họ tự coi mình là người Armenia và Gruzia và bối rối tại sao nhiều người trong số họ nói tiếng A-rập.
