Triết học về pháp luật là một nhánh của kiến thức triết học mô tả bản chất của các hiện tượng pháp lý, xác định nguyên nhân của nguồn gốc và sự phát triển của các quy tắc và thể chế pháp lý, đánh giá sự phù hợp hoặc không phù hợp của các quy phạm pháp luật.
Triết học và pháp luật từ thời cổ đại đã không thể tách rời. Heraclitus, Thales, Aristotle trong các tác phẩm của họ nói rằng khái niệm về luật Law có liên quan đến sự thật, đó là một phạm trù triết học. Nhưng việc tách kỷ luật này thành một Hegel độc lập được thực hiện. Triết lý của pháp luật, theo ông, có thể được nghiên cứu bằng hai cách tiếp cận: hợp pháp và hoàn toàn hợp pháp. Những người theo chủ nghĩa hợp pháp cho rằng luật pháp là một sản phẩm của các hoạt động nhà nước, các quy tắc là mệnh lệnh của những người có quyền lực. Việc xác định luật như vậy với quy định của pháp luật là đặc điểm của người theo dõi và nhà thực chứng. Lợi ích khoa học của người ủng hộ chủ nghĩa pháp lý chỉ tập trung vào nghiên cứu pháp luật hiện hành. Bản chất của luật tự nhiên, không được hỗ trợ bởi luật pháp, không thú vị với anh ta. Nhận thức luận thực chứng không công nhận lý thuyết về luật như vậy. Những người theo chủ nghĩa thực chứng cho thấy sự quan tâm ngày càng tăng đối với văn bản luật, trong ngôn ngữ của luật. Hơn nữa, ý nghĩa của luật đối với họ bắt nguồn từ hình thức, và do đó ít chú ý đến nó. Những người ủng hộ cách tiếp cận pháp lý, trái lại, mong muốn nghiên cứu không phải các văn bản của mã, mà là bản chất của pháp luật, động lực của sự phát triển của nó, sự tiến hóa của nó trong thời gian. Họ cho rằng quyền được trao cho một người từ khi sinh ra và không được người cai trị cấp. Những ý tưởng đầu tiên trong lịch sử được thể hiện bởi những người ngụy biện. Các định đề của luật quốc tế tự nhiên đã được Hugo Grotius đặt ra vào đầu thế kỷ XVII.
Một vấn đề riêng biệt mà nhiều ấn phẩm được dành cho là triết lý của luật động vật. Động vật có quyền không? Họ có tuân theo các chỉ tiêu? Triết lý của pháp luật đã nghiên cứu hiện tượng của chủ nghĩa tôtem. Vào thời cổ đại, người Nenets, trước khi giết một con gấu, đã thực hiện một thủ tục đàm phán đặc biệt, và tại đó họ đồng ý rằng người thân của họ sẽ không trả thù kẻ bị giết. Jean-Jacques Rousseau tin rằng động vật là chủ thể của pháp luật, vì chúng biết cách cảm nhận. Nhà khai sáng Pháp kết luận rằng một người có trách nhiệm không chỉ với con người, mà còn đối với động vật. Immanuel Kant, ngược lại, chắc chắn rằng mọi người không có nghĩa vụ với động vật. Ca sĩ người Úc đã tìm thấy sự tương đồng giữa phong trào quyền động vật và phong trào nữ quyền.
Chủ đề triết học của pháp luật ngày nay không thể được định nghĩa rõ ràng. Tiên đề pháp lý nghiên cứu giá trị của luật pháp và pháp luật, bản thể học liên quan đến chủ nghĩa duy tâm pháp lý và chủ nghĩa hư vô pháp lý, phát triển ý tưởng của pháp luật. Teleology khám phá mục đích của việc áp dụng các quy định, vai trò của pháp luật và pháp luật trong xã hội. Hiện tượng học coi luật là một hiện tượng, như một hệ thống tự cung tự cấp. Nhận thức luận pháp lý dạy chúng ta phân biệt luật thực với giả, tưởng tượng. Triết lý xã hội của pháp luật khám phá sự phụ thuộc lẫn nhau giữa các chuẩn mực của pháp luật và các chuẩn mực về đạo đức và đạo đức, các câu hỏi về lợi ích hợp pháp của một cá nhân, các vấn đề về nguồn gốc và toàn cầu hóa pháp luật, sự hài hòa và ẩn dật của nó.
Ngày nay, triết lý của pháp luật đang ở giai đoạn hồi sinh sau một bước đột phá trong sự phát triển của khoa học này, rơi vào thời đại Xô Viết. Các nhà khoa học thuộc nhiều lĩnh vực và chuyên môn quan tâm đến lĩnh vực kiến thức này: luật sư, triết gia, nhà xã hội học, nhà nhân chủng học, nhà sử học, nhà tâm lý học. Các ngành học cùng tên được nghiên cứu tại các khoa triết học và pháp luật của các trường đại học trong nước, trong các viện và học viện có liên quan. Nó là một loại tổng hợp đặc biệt của kiến thức pháp lý và nhân đạo nói chung.
