Hiện tượng học như một xu hướng triết học nảy sinh nhờ công trình của nhà triết học người Đức Edmun Husserl, người đã bảo vệ luận án của mình trong toán học và làm việc trong lĩnh vực này, dần thay đổi lợi ích của khoa học triết học. Quan điểm của ông được định hình bởi các nhà triết học như Bernard Bolzano và Franz Brentano. Người đầu tiên tin rằng sự thật tồn tại, bất kể nó được bày tỏ hay không, và chính ý tưởng này đã thúc đẩy Husserl cố gắng để loại bỏ nhận thức về tâm lý học.
Hiện tượng học của Husserl và những ý tưởng làm nền tảng cho nó được đặt ra trong các tác phẩm Điều tra logic, Ý tưởng của Hiện tượng học thuần túy và Triết học hiện tượng học, Triết học như một Khoa học nghiêm ngặt và các tác phẩm khác mà triết gia đã mô tả các khái niệm về logic và triết học, các vấn đề khoa học và các vấn đề khoa học. nhận thức. Hầu hết các tác phẩm của triết gia có thể được tìm thấy trong bản dịch sang tiếng Nga.
E. Husserl tin rằng cần phải phát triển một phương pháp mới, mà ông đã làm trong thời gian của mình. Bản chất của phương pháp mới là quay trở lại mọi thứ và hiểu mọi thứ là gì. Theo nhà triết học, chỉ có một mô tả về các hiện tượng (hiện tượng) xuất hiện trong tâm trí con người có thể giúp tìm ra mọi thứ. Vì vậy, để hiểu và hiểu chúng, một người phải thực hiện "thời đại", đóng khung quan điểm và niềm tin của mình về thái độ tự nhiên, áp đặt niềm tin vào con người vào sự tồn tại của thế giới vạn vật.
Hiện tượng học của E. Husserl giúp hiểu bản chất của sự vật, nhưng không phải sự thật, cô không quan tâm đến một chuẩn mực cụ thể về đạo đức hay hành vi, cô quan tâm đến việc tại sao định mức này lại như vậy. Ví dụ, để nghiên cứu các nghi thức của một tôn giáo cụ thể, điều quan trọng là phải hiểu tôn giáo nói chung là gì, để hiểu bản chất của nó. Chủ đề của hiện tượng học, theo triết gia, là lãnh địa của những ý nghĩa và sự thật thuần túy. Husserl viết rằng hiện tượng học là triết học đầu tiên, khoa học về nền tảng thuần túy và nguyên tắc của kiến thức và ý thức, một giáo lý phổ quát.
Các phát biểu của triết gia làm chứng cho thực tế rằng hiện tượng học Husserl (được mô tả ngắn gọn trong bất kỳ sách giáo khoa triết học nào) được gọi để biến triết học thành một khoa học nghiêm ngặt, nghĩa là một lý thuyết về kiến thức có thể đưa ra một ý tưởng rõ ràng về thế giới xung quanh. Với triết lý mới, kiến thức sâu hơn có thể đạt được, trong khi triết lý cũ không thể đưa ra mức độ sâu sắc như vậy. Husserl tin rằng chính những sai sót của triết lý cũ đã gây ra cuộc khủng hoảng của khoa học và văn minh châu Âu. Cuộc khủng hoảng của khoa học được gây ra bởi thực tế là các tiêu chí khoa học hiện có không còn hiệu quả, và triển vọng thế giới và trật tự thế giới đòi hỏi phải thay đổi.
Hiện tượng học của Husserl cũng nói rằng thế giới đã cầm vũ khí chống lại triết học và khoa học, họ tìm cách đưa nó vào trật tự. Mong muốn bình thường hóa cuộc sống nảy sinh ở Hy Lạp cổ đại và mở đường cho nhân loại đến vô cùng. Do đó, triết gia đề xuất tham gia vào hoạt động trí tuệ, tìm kiếm các chuẩn mực, để tạo điều kiện cho thực tiễn và nhận thức. Nhờ triết lý, ông tin tưởng, ý tưởng hình thành xã hội. Như bạn có thể thấy, hiện tượng học Husserl không phải là một lý thuyết đơn giản, nhưng ý tưởng của nó đã được phát triển trong các tác phẩm của M. Scheler, M. Heidegger, G.G. Shpet, M. Merlot-Ponti và những người khác.
