Khi một người được yêu cầu liệt kê các màu sắc của cầu vồng theo thứ tự, một người bạn nhỏ, quen thuộc từ thời thơ ấu, ngay lập tức xuất hiện trong đầu: "Mọi thợ săn đều muốn biết chim trĩ ngồi ở đâu". Và theo đó, các chữ cái đầu tiên của cụm từ này được gọi là các màu: đỏ, cam, vàng, xanh lá cây, xanh dương, xanh dương và tím. Ghi nhớ
rất dễ dàng, và quan trọng nhất, cho cuộc sống. Cầu vồng là một hiện tượng tự nhiên tuyệt vời. Cô luôn gây ra một số niềm vui, ngay cả trong trái tim của những người lớn tuổi. Linh hồn bắt đầu tin vào phép thuật và phép màu. Có lẽ điều này là do trí nhớ di truyền của con người, bởi vì hiện tượng này trong thần thoại của tất cả các dân tộc trên thế giới có tương quan với các sự kiện đặc biệt thuận lợi.
Thứ tự các màu của cầu vồng được liên kết với sự khúc xạ của màu trắng trong lăng kính. Góc khúc xạ trực tiếp phụ thuộc vào bước sóng ánh sáng. Và vì ánh sáng xuyên qua hai mặt phẳng, các màu khác nhau bị khúc xạ ở các góc khác nhau. Do đó, một con cá đuối màu trắng xâm nhập vào lăng kính và một chiếc cầu vồng và hình xăm cầu vồng xuất hiện. Một nicole như vậy (tức là một lăng kính) trong tự nhiên có thể là một giọt nước hoặc
giông bão phía trước. Các nhà thiên văn học Ba Tư có thể giải thích hiện tượng này và màu sắc của cầu vồng chỉ trong thế kỷ 13, nhưng thực tế vẫn bị đóng cửa đối với hầu hết cư dân trên hành tinh. Và họ tiếp tục nhận thức nó như một phép màu. Trong các nghi thức ma thuật, để tác động tích cực đến tình huống, các vật thể được vẽ hoặc cố tình xếp chồng lên nhau theo cùng một chuỗi trong đó màu sắc của cầu vồng đã đi. Người ta tin rằng một hệ thống như vậy làm hài hòa tình hình.
Các màu sắc của cầu vồng được sắp xếp theo thứ tự tùy thuộc vào bước sóng: dài nhất là màu đỏ ở trên, ngắn nhất là màu xanh bên dưới. Cả hai dân tộc trên thế giới đều coi bảng màu và sự sắp xếp màu sắc là thiêng liêng, và hiện tượng này được hiểu là sự kết nối giữa trời và đất, thần và người. Trong sử thi Ấn Độ cổ đại "Ramayana", cầu vồng được gọi là cung thần của một trong những vị thần tối cao Indra, người ném những mũi tên sét từ nó, kèm theo sấm sét. Trong chuyên luận "Bivrest" của người Scandinavi cổ đại, hiện tượng này được hiểu là một cây cầu kết hợp bầu trời với trái đất trong những khoảnh khắc thiêng liêng. Ông được bảo vệ bởi một người bảo vệ. Và trước cái chết của thế giới và các vị thần, cây cầu này sẽ sụp đổ mãi mãi.
Trong Hồi giáo, màu sắc cầu vồng được nhìn thấy theo thứ tự khác nhau. Chỉ có bốn người trong số họ: đỏ, vàng, xanh lá cây, xanh dương. Và cũng giống như người Ấn Độ, hiện tượng này được coi là cây cung của thần ánh sáng Kuzakh, người mà anh ta đánh bại các thế lực bóng tối, và sau chiến thắng, anh ta treo vũ khí trên mây. Người Slav cổ đại gọi cầu vồng là biểu tượng chiến thắng của vị thần tối cao Perun trước linh hồn của quỷ dữ. Vợ ông, Lada, lấy nước từ các đại dương ở một đầu của người chơi nhạc rock trên thiên đường, và làm mưa trái đất từ bên kia. Vào ban đêm, các vị thần cẩn thận cất giữ cầu vồng trong chòm sao Ursa Major. Có một niềm tin: nếu một vòng cung bảy màu không xuất hiện trên trái đất trong một thời gian dài, thì đói, bệnh tật và mất mùa nên được dự kiến.
Nhưng vào thời Kitô giáo, cầu vồng trở nên gần gũi và dễ hiểu hơn đối với tất cả mọi người trên hành tinh này như một lời nhắc nhở về sự tha thứ của Thiên Chúa đối với con người ở cuối trận lụt. Như một kết luận của một liên minh và một lời hứa rằng từ nay trở đi Toàn năng sẽ không trừng phạt người dân một cách tàn nhẫn như vậy. Cầu vồng đã trở thành một biểu tượng của lửa trời đẹp và hòa bình. Và các màu sắc đặc trưng của Thiên Chúa: tím - quý tộc, cam - khát vọng, xanh lam - im lặng, xanh lục - linh cảm, vàng - giàu có, xanh lam - hy vọng, đỏ - chiến thắng.
