Để vẽ cơ thể và, bao gồm, người mặt, với tư cách là một con vật và một con vật xã hội, bắt đầu từ thời cổ đại. Trang điểm nghi lễ của mỗi bộ lạc là khác nhau, nhưng nó được thực hiện cho cùng một mục đích:
- Chỉ định liên kết bộ lạc (gia đình);
- Xác định và nhấn mạnh một trạng thái trong một bộ lạc;
- Thông báo thành tích và công trạng đặc biệt;
- Chỉ định các phẩm chất và kỹ năng độc đáo vốn có ở cá nhân này.
- Xác định nghề nghiệp tại thời điểm này (hoạt động quân sự, săn bắn và cung cấp cho bộ lạc, trinh sát, thời kỳ hòa bình, v.v.).
- Nhận được sự bảo vệ phép thuật hoặc thần bí để hỗ trợ hành động của họ, cả trong quá trình tiến hành chiến sự và khi tham gia các nghi thức đặc biệt.
Ngoài việc tô màu cơ thể của chính mình (và một bức ảnh về màu sắc của người Ấn Độ có thể được nhìn thấy trong bài viết của chúng tôi), người Ấn Độ Bắc Mỹ đã vẽ các mô hình tương ứng trên ngựa. Và gần như cho các mục đích tương tự như trên chính mình.
Sơn chiến tranh của người da đỏ
Như bạn có thể đoán từ cái tên, không chỉ đồ họa đóng vai trò trong màu sắc, mà cả màu sắc, có nghĩa là các hiện tượng khác nhau:
- Màu đỏ là máu và năng lượng. Theo truyền thuyết, ông đã mang lại may mắn và thành công trong trận chiến. Trong thời bình, anh đặt ra vẻ đẹp và hạnh phúc gia đình.
- Đen - sẵn sàng cho chiến tranh, đánh bại sự hung hăng và sức mạnh. Màu này là phải khi trở lại với một chiến thắng.
- Trắng - có nghĩa là đau khổ hoặc hòa bình. Hai khái niệm này rất gần gũi với người Ấn Độ.
- Giới tinh hoa trí tuệ của bộ lạc tự sơn màu xanh hoặc xanh: khôn ngoan và giác ngộ, cũng như những người có thể giao tiếp với các linh hồn và các vị thần. Màu xanh cũng mang dữ liệu về sự hiện diện của sự hài hòa.
Truy cập vào "warpath"
Một ngày tuyệt vời cho cái chết - với phương châm này, người da đỏ Bắc Mỹ đã gặp tin tức về sự khởi đầu của chiến dịch quân sự và bắt đầu vẽ một bức tranh mặt quân sự. Ông khẳng định lòng dũng cảm mãnh liệt và lòng dũng cảm không lay chuyển của chiến binh, địa vị và công trạng trong quá khứ. Anh ta là để truyền cảm hứng khủng bố cho kẻ thù, bao gồm cả kẻ chiến bại hoặc bị bắt, thấm nhuần nỗi sợ hãi và tuyệt vọng trong anh ta, mang lại sự bảo vệ kỳ diệu và thần bí cho người mặc. Những vệt trên má xác nhận rằng chủ nhân của chúng đã liên tục giết kẻ thù. Khi áp dụng sơn chiến tranh, các yếu tố đã được tính đến không chỉ khiến kẻ thù sợ hãi mà còn cung cấp sự bảo vệ bổ sung, bao gồm cả ngụy trang.
Hình ảnh của lòng bàn tay có thể có nghĩa là kỹ năng chiến đấu tay đôi tốt hoặc sở hữu một lá bùa, mang lại cho người đeo khả năng tàng hình và tàng hình trên chiến trường. Sự bất bình đẳng, nhưng cùng một loại sơn chiến tranh đã mang lại cảm giác đoàn kết và thân tộc trong trận chiến, như bây giờ - đồng phục quân đội hiện đại. Ông cũng nhấn mạnh đến tình trạng của một máy bay chiến đấu, như phù hiệu và một trật tự ngày nay.
Màu sắc chiến đấu của người Ấn Độ là một phương tiện hiệu quả để nâng cao tinh thần của họ. Ông đã giúp đối phó với nỗi sợ chết, vì cần phải chết, như một anh hùng, với khát khao khát máu, tràn ngập trái tim. Không thể để anh ta tràn ngập nỗi sợ chết và khao khát được sống, bởi vì đây là một sự xấu hổ cho một chiến binh.
Đặc điểm của ngựa sơn quân đội
Sau buổi lễ màu sắc của mình, nếu người da đỏ chiến đấu không đi bộ, đã đi đến những con ngựa. Sơn sáng làm vấy bẩn những con ngựa của bộ đồ tối, và động vật có màu sáng bằng sơn đỏ. Các vòng tròn màu trắng ở mắt ngựa đã được áp dụng để cải thiện thị lực của chúng, và những nơi bị thương, cũng như ở nhà, được đánh dấu màu đỏ.
Tượng trưng
Hầu hết mọi người Ấn Độ ngay từ khi còn trẻ, ông đã biết rất rõ các đặc điểm của màu sắc thông thường và quân sự của cả hai thành viên trong bộ tộc của ông, và các bộ lạc tốt bụng và đồng minh của ông, cũng như tất cả các kẻ thù được biết đến. Mặc dù thực tế rằng ý nghĩa và ý nghĩa của cùng một biểu tượng hoặc sự kết hợp màu sắc giữa các bộ lạc khác nhau ở những thời điểm khác nhau, có thể khác nhau đáng kể, người Ấn Độ đã định hướng hoàn hảo trong biển ý nghĩa gần như vô tận này, gây ra sự ngạc nhiên và ghen tị thực sự của những người da trắng tiếp xúc với anh ta. Một số người ngưỡng mộ công khai, nhưng phần lớn những người da trắng của Hồi giáo ghét người Ấn Độ mạnh mẽ hơn vì những phẩm chất như sự trung thành với lời nói và một quy tắc ứng xử bất thành văn, trung thực và thẳng thắn trong việc thể hiện ý định của họ đối với người Ấn Độ.
Một sự thật thú vị: bây giờ có một định kiến ổn định rằng người da đỏ Bắc Mỹ đã nhận được biệt danh là red redinsins màu da của họ, được cho là có tông màu đỏ. Trên thực tế, da của chúng có một chút màu vàng và nhuốm một chút màu nâu nhạt (ở các bộ lạc khác nhau, đặc biệt là những người sống xa nhau, sắc thái này có thể khác nhau). Nhưng thuật ngữ "redskins" nảy sinh và bén rễ vì màu sắc của khuôn mặt của người Ấn Độ, trong đó màu đỏ chiếm ưu thế.
Chúng tôi lưu ý thêm một sự thật tò mò. Chỉ những chiến binh nổi bật trong trận chiến mới có quyền vẽ vợ.
Vai trò của "mặt tái nhợt" trong việc thực hiện màu sắc
Đương nhiên, người Ấn Độ, ngay cả trước khi xuất hiện người da trắng, với khả năng của họ ở quy mô công nghiệp, để sản xuất và, theo đó, cung cấp cho ai đó sơn bất kỳ sắc thái nào, áp dụng sơn chiến tranh. Người Ấn Độ biết nhiều loại đất sét, bồ hóng, mỡ động vật, than và than chì, cũng như thuốc nhuộm có nguồn gốc thực vật. Nhưng với sự xuất hiện của các thương nhân mơ hồ trong các bộ lạc, cũng như sau khi bắt đầu chuyến thăm của người Ấn Độ đến trạm giao dịch, hàng hóa duy nhất có thể cạnh tranh với rượu (nước lửa) và vũ khí là sơn.
Giá trị của các yếu tố riêng lẻ
Mỗi yếu tố của trận chiến, và không chỉ màu sắc của người Ấn Độ nhất thiết phải có ý nghĩa gì đó cụ thể. Đôi khi nó giống nhau ở các bộ lạc khác nhau, nhưng thường thì nó rất giống nhau. Ngoài ra, được vẽ riêng, mô hình có thể có nghĩa là một điều, và kết hợp với các yếu tố khác của những hình xăm như vậy, một cái gì đó khái quát hoặc làm rõ, và trong một số trường hợp hoàn toàn ngược lại. Giá trị của sơn chiến tranh của người Ấn Độ:
- Dấu tay trên mặt, như một quy luật, có nghĩa là chiến binh đã thành công trong chiến đấu tay đôi hoặc một trinh sát vô hình rất tốt. Đối với phụ nữ của bộ lạc của họ hoặc đồng minh, yếu tố này được dùng làm kim chỉ nam để bảo vệ đáng tin cậy.
- Các đường thẳng đứng màu đỏ trên má và phía trên đối với nhiều bộ lạc có nghĩa là số lượng kẻ thù bị giết. Ở một số bộ lạc, sọc ngang màu đen trên một trong những má nói về điều tương tự. Và các dấu dọc trên cổ có nghĩa là số lượng chiến đấu.
- Một số bộ lạc vẽ mặt bằng sơn đen, toàn bộ hoặc một phần, trước trận chiến, và hầu hết trong số họ sau trận chiến thắng, trước khi trở về nhà.
- Rất thường xuyên, khu vực của khuôn mặt quanh mắt được vẽ lên, hoặc chúng được khoanh tròn. Thông thường, điều này có nghĩa là kẻ thù không thể trốn và chiến binh sẽ tấn công anh ta và đánh bại với sự trợ giúp của các linh hồn hoặc ma thuật.
- Dấu vết của vết thương đã được ghi nhận bằng màu đỏ.
- Các đường ngang trên cổ tay hoặc bàn tay có nghĩa là một lối thoát thành công khỏi bị giam cầm.
- Trên hông, màu sắc trong các đường song song có nghĩa là chiến binh chiến đấu bằng chân, và khi vượt qua, trong cưỡi ngựa.
Các tính năng
Người Ấn Độ, như một quy luật, rất háo hức nhấn mạnh tất cả những thành tựu của họ trong bức tranh chiến tranh, nhưng không tự cho mình là thừa, mà chuyển từ cấp độ này sang cấp độ khác chỉ dựa trên thực tế chiến thắng, giết chóc, sự hiện diện của dao kéo, được công nhận bởi những người cùng bộ tộc, v.v. Màu sắc chiến đấu của người Ấn Độ, đồng thời, bị gây ra ở mức tối thiểu bởi những chàng trai trẻ vừa đến độ tuổi thích hợp, cũng như những chiến binh trẻ chưa nhận được cơ hội để phân biệt mình trong các trận chiến đấu. Mặt khác, linh hồn của tổ tiên của họ có thể không nhận ra chính họ và không cung cấp cho họ sự giúp đỡ cần thiết, hoặc thậm chí tệ hơn.
Người Ấn Độ, tất nhiên, rất thành thạo trong hệ thống phân cấp xã hội và biết các nhà lãnh đạo của họ, bao gồm cả quân đội. Nhưng điều này không có nghĩa là các nhà lãnh đạo không nhấn mạnh địa vị cao của họ với quần áo, mũ đội đầu và màu quân đội. Vì vậy, hình ảnh của quảng trường chỉ ra rằng tàu sân bay của nó là thủ lĩnh của đội quân này.
Bản vẽ dưới dạng đầu của động vật săn mồi
Một cách riêng biệt, phải nói về hình xăm hoặc hình vẽ bằng sơn dưới dạng đầu của động vật săn mồi, được miêu tả trên đầu hoặc cơ thể và rất khó kiếm được. Cụ thể, chúng có nghĩa là:
- chó sói - lừa;
- sói - hung dữ;
- chịu - sức mạnh và sức mạnh;
- đại bàng - dũng cảm và cảnh giác.
Đối tượng để tô màu là các mặt hàng quần áo và vũ khí quân sự. Trên khiên, nếu chiến binh sử dụng nó, có rất nhiều khoảng trống, và có thể áp dụng không chỉ những thành tựu đã có sẵn, mà cả những thứ mà anh ta tìm kiếm. Và bằng cách may, trang trí và tô màu của giày da đanh, thậm chí một đứa trẻ có thể xác định sự liên kết bộ lạc của chủ sở hữu của nó.
Vẽ mặt quân sự
Trong thời gian thực tế và sơn chiến tranh của chúng tôi, ý nghĩa thực tế hoàn toàn thực tế được đính kèm. Quân đội, bao gồm cả tình báo hoặc lực lượng đặc biệt, phải giảm tầm nhìn của khuôn mặt và các khu vực tiếp xúc của cơ thể, bao gồm mí mắt, tai, cổ và cánh tay. Trang điểm cũng nên giải quyết các nhiệm vụ quan trọng của việc bảo vệ chống lại:
- Muỗi, muỗi vằn và các côn trùng khác, cho dù chúng có hút máu hay không.
- Năng lượng mặt trời và các loại chiến đấu khác và (không chiến đấu).
Rất nhiều thời gian dành cho việc thực hành trang điểm ngụy trang từ các công cụ ngẫu hứng. Theo quy định, nó phải là hai tông màu và bao gồm các sọc thẳng hoặc lượn sóng song song. Trái đất, bùn, tro hoặc đất sét là nguyên tố chính. Vào mùa hè, bạn có thể sử dụng cỏ, nước trái cây hoặc các bộ phận của cây vào mùa hè và vào mùa đông phấn hoặc một cái gì đó tương tự như nó. Trên mặt nên có một vài vùng (tối đa năm). Trang điểm được áp đặt bởi chính chiến binh và nên khá cá nhân.
Màu trẻ em
Sơn chiến đấu cho trẻ em Ấn Độ bây giờ được thực hiện rất thường xuyên, đặc biệt là cho trẻ em trai. Do đó, sau khi vẽ mặt và nhét một chiếc lông của bất kỳ con chim nào vào tóc, chúng vui vẻ rượt đuổi nhau, vẫy một món đồ chơi tomahawk và la hét ầm ĩ, bằng cách ấn nhịp nhàng của một lòng bàn tay mở vào miệng. Trang điểm này là tuyệt vời cho trẻ em ăn thịt và các bữa tiệc. Vẽ mặt an toàn mô phỏng hoàn hảo màu sơn quân sự của người Ấn Độ từ bức ảnh của các bản vẽ gốc và dễ dàng được rửa sạch bằng xà phòng và nước.
