Nhân chủng học là một giáo lý duy tâm, theo đó Con người được coi là trung tâm của vũ trụ. Ngoài ra, chính Con người là mục tiêu của tất cả các sự kiện diễn ra trên thế giới. Quan điểm triết học này dựa trên lỗi được hình thành bởi nhà tư tưởng Hy Lạp Protagoras và nói rằng "Cá nhân là thước đo của tất cả mọi thứ".
Thuyết nhân học là sự đối lập của hiện tượng con người với tất cả các hiện tượng khác hiện có. Một nguyên tắc tương tự làm cơ sở cho thái độ cụ thể đối với tự nhiên, khi khái niệm tiêu dùng được coi là khái niệm quan trọng nhất. Một giáo lý như vậy được thiết kế để biện minh cho việc khai thác khắc nghiệt của các dạng sống khác nhau, cũng như trong một số trường hợp, sự hủy diệt hoàn toàn của chúng. Tuy nhiên, người ta tin rằng chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa nhân học là một cái nhìn lành mạnh về các phương pháp và đối tượng nhận thức của con người.
Cũng cần lưu ý rằng lịch sử của khái niệm mong muốn bao gồm một giai đoạn quan trọng. Tuy nhiên, sự ra hoa lớn nhất được quan sát thấy vào thời Trung cổ, khi Kitô giáo được coi là tôn giáo chính. Tất cả mọi thứ ở đây được xây dựng xung quanh một người. Khái niệm hiện đại về thuyết nhân học của người Viking là một tính năng không thể thiếu của nhân vật. Mỗi cá nhân thể hiện mình trong mọi thứ, bất kể anh ta làm gì. Cách suy nghĩ, hệ thống nhận thức và hiểu biết về những gì đang xảy ra trên thế giới xung quanh chúng ta - mọi thứ đều hoàn toàn riêng biệt và dựa trên quan điểm này.
Khái niệm về nhân loại học của người Viking, được coi là đặc điểm quan trọng nhất của thời Phục hưng. Trái ngược với thời Trung cổ, khi tôn giáo chiếm vị trí chính, thời kỳ được mô tả ở trên tập trung sự chú ý của các nhà tư tưởng về vấn đề tồn tại của con người, ý nghĩa của việc ông ở lại thế giới này.
Tuy nhiên, có một số khác biệt tùy thuộc vào lĩnh vực hoạt động. Theo nhận thức xã hội, chủ nghĩa nhân học là đối nghịch với chủ nghĩa xã hội học. Người ta nhấn mạnh rằng khái niệm mong muốn không chỉ thể hiện sự độc lập của cá nhân mà còn cả sự tự do trong lựa chọn của anh ta, cũng như trách nhiệm đối với những việc làm đã cam kết. Hơn nữa, vì Con người là đỉnh cao của sự sáng tạo, nghĩa vụ của anh ta là lớn nhất.
Trong lĩnh vực hoạt động chính trị, khái niệm về nhân chủng học của người Hồi giáo được thực hiện đầy đủ trong nguyên tắc của chủ nghĩa tự do. Do đó, mức độ ưu tiên của mỗi người Cộng đồng lợi ích cá nhân so với nhu cầu và nhu cầu của bất kỳ cộng đồng nào đều được công nhận. Về vấn đề này, việc tuân thủ các thái độ xã hội nghiêm ngặt, cũng như thiết kế xã hội quy mô lớn, xa lạ với lối suy nghĩ như vậy, vì tất cả những điều này phụ thuộc vào lợi ích của cá nhân đối với việc đại diện cho dự án, do đó, Con người chỉ trở thành một phần không thể thiếu của hệ thống.
Do đó, học thuyết về nhân học, mặc dù nó không khoa học, nhưng xác định rõ ràng ranh giới ảnh hưởng của quyền lực đối với cuộc sống của mỗi cá nhân, và cũng thiết lập các yêu cầu nhất định mô tả tỷ lệ biến đổi của con người được đại diện bởi xã hội.
