Người ta biết rằng động vật tạo ra gia đình, có thể yêu thương và bị xúc phạm, giúp đỡ lẫn nhau và thậm chí là con người. Nhưng những gì đại diện của thế giới động vật không thể làm là xây dựng các cấu trúc xã hội. Một số loài có sự thô sơ của xã hội hóa, ví dụ, sói và chim cánh cụt, khỉ. Tuy nhiên, không có định mức, giá trị hoặc quyền hoặc nghĩa vụ cụ thể. Hơn nữa, động vật không thể huấn luyện và chuyển giao kỹ năng của chúng cho các loài khác.
Trước sự việc này, mặc dù câu chuyện đẹp về cậu bé Mowgli của Kipling, động vật không thể thấm nhuần các quy tắc ứng xử của con người đối với đứa trẻ. Họ có thể bảo vệ nó, cho ăn và sưởi ấm, nhưng không còn nữa. Em bé hoang hoặc người được gọi là Ferals. Do đó, một người đàn ông hoang dã là một người lớn lên trong sự cô lập với xã hội.
Tính năng
Các sinh vật lớn lên trong cộng đồng động vật thiếu lời nói mạch lạc. Họ gần như hoàn toàn không có tình cảm của con người. Tuy nhiên, chúng thích nghi hoàn hảo cho sự di chuyển trong tự nhiên. Trước khi ăn, họ phải đánh hơi nó. Họ sợ lửa và không biết cười.
Những câu chuyện về những đứa trẻ Mowgli một lần nữa chứng minh rằng một lần trong tự nhiên, một người không còn như vậy nữa. Các gen được kế thừa từ cha mẹ không giúp có được ngoại hình của con người. Trái lại, bản năng động vật ngủ yên thức dậy, cho phép sống sót.
Tầm quan trọng của cá nhân hóa
Một người đàn ông hoang dã là một cá nhân không tương tác với chính mình, do đó không thể có được các kỹ năng cho phép cô trở thành một thành viên đầy đủ của xã hội. Những người như vậy với phần còn lại chỉ hợp nhất theo nguồn gốc. Nếu đứa trẻ đi rừng của người Hồi giáo trở lại xã hội loài người, thì một đứa trẻ như vậy sẽ khó học nói, nhưng nó sẽ không thể suy nghĩ đầy đủ, cười, tương tác với chính mình. Những người như vậy không tồn tại trong xã hội loài người trong một thời gian dài. Tại sao không thể thích nghi hoang dã với một xã hội của người dân?
Trên thực tế, con người đứng ở giai đoạn tiến hóa cao hơn và có tiềm năng học tập rất lớn, điều mà động vật không có. Và khả năng học hỏi là một yếu tố cơ bản cơ bản của xã hội hóa. Mọi người đã học cách chuyển giao kiến thức không chỉ từ cao cấp sang trẻ, mà còn ngược lại.
Có thể xã hội hóa?
Là một đứa trẻ Mowgli một người? Theo cách hiểu của xã hội học, không, và sẽ không bao giờ. Điều này là do thực tế là quá trình xã hội hóa hoang dã bắt đầu quá muộn. Quá trình học tập bắt đầu từ khi còn nhỏ, khi đứa trẻ học được khoảng 70% tất cả thông tin và một tính cách được hình thành. Tuổi này kéo dài đến 14 tuổi. Đó là sau đó các kỹ năng có ý nghĩa xã hội được đặt ra.
Với những người trưởng thành, tình hình có phần khác. Nếu chúng ta cùng một Robinson Crusoe, người, tình cờ, bị cô lập khỏi một xã hội của chính mình, anh ta đã không đánh mất bản sắc của mình, nhưng thậm chí còn có thể khám phá những khía cạnh mới trong tâm trí anh ta.
Xã hội và những người hoang dã là những phạm trù hoàn toàn khác nhau. Một đứa trẻ rơi vào tình trạng cô lập ở tuổi 3-4 sẽ không bao giờ có thể trở thành một người xã hội hóa và thật đáng buồn khi nhận ra điều này, chắc chắn sẽ bị giam giữ trong một tổ chức đặc biệt.
Nếu trước khi bị cô lập, đứa trẻ có liên lạc với mọi người, thì khi trở lại xã hội loài người, nó có nhiều khả năng giao tiếp xã hội. Anh ta sẽ học nói, mặc dù anh ta không thể học nhiều từ. Anh ta sẽ học một số quy tắc và chuẩn mực được chấp nhận trong xã hội. Nhưng anh ấy không bao giờ có thể trở thành một thành viên đầy đủ.
Các vấn đề sức khỏe khác có thể xảy ra. Những câu chuyện về trẻ em Mowgli xác nhận rằng hầu hết chúng, khi trở lại xã hội, thậm chí không thể học đi bộ trực tiếp, không thể làm quen với thức ăn của con người, vì đường tiêu hóa của chúng không nhận thức được thức ăn như vậy. Có những trường hợp khi những đứa trẻ như vậy thậm chí chạy lại với động vật, không thể chịu được việc áp đặt các chuẩn mực hành vi khó hiểu. Theo quy định, những người như vậy sống với những người không quá 10 năm.
Cách ly xã hội và những người hoang dã: tại sao điều này xảy ra?
Thông thường, trẻ em bị cô lập khỏi xã hội vì những lý do ngoài tầm kiểm soát của chúng. Có lẽ đứa trẻ bị lạc trong rừng, hoặc cha mẹ quyết định thoát khỏi anh ta. Trong mọi trường hợp, em bé đã không đưa ra lựa chọn sáng suốt có lợi cho thế giới động vật.
Một ví dụ khác là khi một đứa trẻ không xuất hiện giữa các loài động vật, nhưng vẫn thuộc loại của chính mình, nhưng thực tế là trong sự cô lập. Nó có thể là nô lệ hoặc tù đày khi không ai thấm nhuần các kỹ năng hành vi xã hội. Điều gì quyết định sự xuất hiện của các thành viên nhóm hoang dã trong trường hợp này? Giống như trong trường hợp của Mowglii - sự thiếu quan hệ xã hội với chính bản thân họ và quá trình học tập.
Bác sĩ Itard, người đã tham gia vào vụ man rợ của Averon, đã đưa ra một lý thuyết táo bạo rằng nếu không được đào tạo ở trẻ, não bộ bị teo một phần. Ở một mức độ nào đó, thậm chí còn thiếu vấn đề về não. Thường thì những người như vậy rất năng nổ khi họ không thể hành động đúng đắn.
Trường hợp thực tế
Khái niệm về người dân hoang dã Hồi giáo Xã hội học, lịch sử và các ngành khoa học khác không phải là mới, những cá nhân như vậy đã được biết đến từ thời cổ đại. Hầu như mọi quốc gia đều có những truyền thuyết và huyền thoại liên quan đến việc nuôi dạy con người bằng động vật.
Truyền thuyết lâu đời nhất là về hai anh em Remus và Romulus, được nuôi dưỡng bởi một con sói con, tuy nhiên họ đã trở thành những người sáng lập ra Rome. Trong tương lai, trong nhiều tác phẩm, hình ảnh tập thể được mô tả: tại Burroughs, đây là Tarzan, tại Kipling - Mowgli. Ngay trong năm 1730, bằng chứng tài liệu đầu tiên về sự tồn tại của trẻ em hoang dã bắt đầu xuất hiện.
Peter hoang dã
Tìm thấy một cậu bé vào năm 1724 ở Đức, gần thành phố Hameln. Cơ thể anh ta phủ đầy lông dày, và anh ta chỉ di chuyển trên bốn chi. Anh chỉ ăn thức ăn tươi, thịt gia cầm và rau, không nói được. Sau nhiều nỗ lực, anh ta bị bắt gặp gian lận và được chuyển đến Anh. Ở đó, họ đã cố gắng để xã hội hóa anh ta trong một thời gian dài. Theo một số báo cáo, anh được dạy để thực hiện công việc đơn giản nhất, anh sống đến thời đại tiên tiến, nhưng anh không học nói.
Victor từ Aveyron
Ví dụ nổi bật và được nghiên cứu nhất của những người hoang dã. Câu chuyện này thậm chí đã hình thành nên nền tảng của bộ phim "Đứa trẻ hoang dã". Năm 1797, cậu bé được nhìn thấy trong rừng ở Pháp. Anh ta bị bắt nhiều lần, nhưng anh ta liên tục bỏ chạy. Cuối cùng anh ta đã bắt được con Mowglii chỉ vào năm 1800, khi anh ta khoảng 12 tuổi. Anh không biết nói. Anh không sợ phải khỏa thân trong tuyết, và cơ thể anh đầy những vết sẹo. Họ đã cố gắng dạy cho đứa trẻ lời nói và ngôn ngữ ký hiệu, nhưng tất cả đều không thành công.
Victor sống đến 40 tuổi, không bao giờ thích nghi với xã hội, trong các bức tường của Viện người khiếm thính.
Cô gái sói đến từ dòng sông quỷ
Lần đầu tiên, một cô gái trong số một bầy sói được chú ý vào năm 1845. Cô sống ở Mexico (San Felipe). Trong suốt cả năm, thông tin về đứa trẻ hoang dã đã gây sốc cho công chúng hơn một lần, người ta thấy người ta ăn thịt động vật cùng với sói. Họ đã bắt được cô và họ gọi đứa trẻ là Lobo. Cô liên tục hú hét vào ban đêm và cuối cùng bỏ chạy. Lần tiếp theo cô được nhìn thấy sau 8 năm, cô ở cùng với những con sói con và khi thấy mọi người bắt chúng và bỏ chạy. Sau đó, không ai thấy cô.
Trưởng khoa Sanichar
Một trong những ví dụ cổ nhất về trẻ em Mowgli là Cậu bé Sói Ấn Độ. Vào thời điểm được các thợ săn phát hiện, đứa trẻ khoảng 6 tuổi. Nó xảy ra vào năm 1867 trong rừng rậm Bulandshahr.
Cậu bé Dean sống cùng bầy sói. Khi họ nhìn thấy anh ta, anh ta đã lánh nạn với những con vật trong một hang động. Những con sói đã hút thuốc và có một đứa con. Ông được đào tạo trong một thời gian dài. Theo thời gian, anh học cách ăn từ đĩa, nhưng định kỳ xé quần áo. Tôi đã không học được một từ nào.
Kamala và Amala
Những cô gái này cũng sống với một bầy sói ở Ấn Độ, Midnapore. Chúng được phát hiện vào năm 1920. Amale lúc đó đã 1, 5 tuổi và Kamale 8 tuổi. Xác nhận rằng họ là chị em đã không tìm thấy.
Người dân địa phương ban đầu tin rằng hình người giữa những con sói là linh hồn. Linh mục Joseph được kêu gọi trục xuất họ, nhưng sau vài ngày quan sát, nhà sư nhận ra rằng đây không phải là những sinh vật mơ hồ, mà là những cô gái mà anh ta đã lấy. Các bạn nhỏ ngủ với nhau, cuộn tròn trong một quả bóng, không nói, chỉ ăn thịt sống và không mặc quần áo.
Trên cơ thể của họ, các khiếm khuyết vật lý rõ ràng đã được quan sát, các khớp và gân ở chi trên ngắn hơn, không cho phép chúng di chuyển trong tư thế thẳng đứng. Họ không tỏ ra quan tâm đến những người xung quanh và liên tục cố gắng trốn thoát vào rừng. Kết quả là, sau một thời gian, Amala chết, và Kamala đau khổ vô cùng và thậm chí bắt đầu khóc. Trong tương lai, cô gái lớn hơn thậm chí còn học cách đi bộ trực tiếp và học một số từ. Nhưng vào năm 1929, cô qua đời vì suy thận.
Gin
Một người hoang dã là một người bị cô lập về mặt xã hội, không nhất thiết phải được nuôi bởi động vật. Ví dụ nổi bật nhất mà tất cả các nhà tâm lý học nghiên cứu là câu chuyện về Gene. Rốt cuộc, chính cha cô đã cách ly cô khỏi xã hội. Anh ta đóng nó trong phòng, buộc nó vào chậu và cấm người thân liên lạc với cô. Khi Gene cố gắng nói chuyện, cha cô đã đánh đập cô dã man. Phát hiện ra nó vào năm 1970, vốn từ vựng của cô gái bao gồm 20 từ.
Ban đầu, người ta cho rằng đứa trẻ bị tự kỷ, nhưng sau khi kiểm tra, rõ ràng Jin là nạn nhân của bạo lực. Trong một thời gian dài, đứa trẻ được điều trị và cố gắng dạy những kỹ năng đơn giản nhất. Kết quả là, cô thậm chí có thể trả lời các câu hỏi đơn âm và tự mặc quần áo. Nhà trị liệu David Riegler sau đó đưa cô đến gia đình, nơi cô sống 4 năm và học ngôn ngữ ký hiệu. Thậm chí sau đó, cô gái sống với mẹ của chính mình, sau đó cô kết thúc trong một gia đình nuôi dưỡng mới, mà cô lại gặp xui xẻo. Cô sợ đến nỗi chỉ sợ nói. Theo báo cáo gần đây, Jin sống ở Nam California.
John Ssebunya
Cậu bé này đã trốn thoát khỏi nhà của chính mình khi mới ba tuổi. Lý do cho hành động này là đáng sợ - anh ta đã chứng kiến vụ giết mẹ của chính mình bởi cha mình. Điều này đã xảy ra ở Uganda, và đứa trẻ chạy trốn vào rừng, nơi anh ta đã đến với những con khỉ.
Năm 1991, một phụ nữ Millie phát hiện ra John trên cành cây giữa những con khỉ. Như trong các trường hợp khác với Mowgli, đứa trẻ chống cự và không muốn bị bắt. Người bào chữa thậm chí trở thành những con khỉ ném gậy và đá vào người.
Đứa bé vẫn bị bắt. Cơ thể anh ta bị thương và phủ đầy lông. Một số lượng lớn giun đã được tìm thấy trong ruột. John được chuyển đến một gia đình nuôi dưỡng, và cha mẹ anh thậm chí còn dạy anh nói được (mặc dù người ta tin rằng anh biết cách làm điều này trước khi chạy trốn vào rừng), để hát. Sau đó, anh đi khắp lục địa với dàn hợp xướng thiếu nhi Pearl of Africa. John gần như hoàn toàn thoát khỏi thói quen động vật của mình.
Oksana Malaya
Người hoang không nhất thiết phải là con người được nuôi bởi động vật. Ở Ukraine năm 1991, cha mẹ của Oksana Malaya đã để lại một đứa trẻ trong cũi với những chú chó, người mà cô đã sống 5 năm, từ 3 đến 8. Trong thời gian này, cô đã xoay sở hoàn toàn hoang dã, học cách gầm gừ và di chuyển trên bốn chân.
Khi công chúng và chính quyền đến giúp đỡ Oksana, cô tự bảo vệ mình, những con chó vây quanh cô và không muốn để cô đi, gầm gừ và sủa.
Sau một quá trình điều trị dài và chuyên sâu, cô gái bắt đầu nói lại, nhưng cô vẫn không thể diễn tả rõ ràng suy nghĩ và cảm xúc của mình. Hầu hết tất cả cô ấy thích giao tiếp với chó và bò.
Bello từ Nigeria
Cậu bé này đã bị bỏ rơi lúc 6 tháng tuổi và sống với tinh tinh cho đến khoảng 2 tuổi. Tìm thấy anh ta vào năm 1996 trong rừng Falgor. Nhân tiện, bộ lạc Fulani sống gần đó, trong đó điều này thường xảy ra. Họ đã cố gắng xã hội hóa đứa trẻ, chuyển đến một trại trẻ mồ côi, trong một thời gian dài, anh ta cư xử như một con tinh tinh, mặc dù đến năm 6 tuổi, anh ta đã bình tĩnh lại một chút. Mặc dù liên lạc thường xuyên với chính mình, anh ta không bao giờ học nói. Năm 2005, vì một lý do không rõ, Bello đã chết.
