chính trị

Các loại nhà nước và các loại của nó làm cơ sở của các đặc điểm pháp lý

Các loại nhà nước và các loại của nó làm cơ sở của các đặc điểm pháp lý
Các loại nhà nước và các loại của nó làm cơ sở của các đặc điểm pháp lý
Anonim

Nhà nước như một hiện tượng pháp lý được nghiên cứu bởi các nhà khoa học từ các quan điểm khác nhau. Nhưng quan trọng nhất trong số đó là các loại và hình thức của nhà nước. Nghiên cứu của họ được dành cho nghiên cứu này.

Các loại trạng thái theo cách tiếp cận hình thành

Trong một thời gian dài, kiểu chữ của các quốc gia, được coi là cơ bản trong văn học Nga, đã chia chúng thành năm loại chính: chiếm hữu, đông, phong kiến, tư sản và xã hội chủ nghĩa. Cơ sở của phân loại như vậy là sự hình thành kinh tế.

Loại phía đông được dựa trên nông nghiệp tưới tiêu.

Nhà nước chiếm hữu được đặc trưng bởi quyền lực vô hạn của quốc vương và những người thân cận với ông. Đồng thời, nô lệ và các thành viên nghèo trong xã hội được coi là công cụ.

Nhà nước phong kiến ​​về cơ bản dựa vào quyền sở hữu đất đai. Do đó, quyền lực nhà nước tập trung trong tay những người sở hữu các thửa đất và có quyền định đoạt chúng theo ý của họ.

Loại thứ ba đã là nhà nước tư sản, được ưu tiên chuyển sang hình thành dựa trên quyền sở hữu các phương tiện sản xuất. Đồng thời, quyền lực dần dần có được đặc tính của một bộ ba, quyền công dân nảy sinh và kết quả là, cơ hội bình đẳng như nhau.

Loại thứ tư là một nhà nước xã hội chủ nghĩa từ chối quyền sở hữu như vậy vì sự vô dụng của nó. Quyền lực thuộc về và được thực thi bởi mỗi công dân mà không ảnh hưởng đến người khác. Loại này được công nhận là không tưởng.

Mặc dù có đủ hiệu lực của sự phân chia này thành các loại trạng thái, cách tiếp cận hình thành phải chịu sự chỉ trích rất xứng đáng. Xác định là yếu tố kinh tế thực sự duy nhất của sự phát triển không bao gồm tất cả các quốc gia hiện có, và do đó, nó đáng để tính đến phương pháp tiếp cận văn minh.

Các loại nhà nước theo cách tiếp cận văn minh của Toynbee

Theo ông, nhà nước như một hiện tượng nên được xem xét từ nhiều khía cạnh khác nhau: văn hóa, lịch sử, tôn giáo, v.v. Dựa trên sự phân loại này, các loại trạng thái dựa trên các giá trị văn hóa đã được xác định. Tổng số của họ là 26 thành lập nhà nước độc đáo, trong đó có Kitô giáo Đông và Tây, Ai Cập, Sumer, Tây Âu và những người khác.

Thật không may, cách tiếp cận này đã phạm sai lầm tương tự như đội hình, cụ thể là: một khía cạnh nhất định của các yếu tố đánh giá. Do đó, các loại trạng thái xuất phát trên cơ sở của nó chỉ có thể được coi là phụ trợ.

Để bảo vệ cả hai hệ thống, cần lưu ý rằng gần đây hầu hết các nhà luật học có xu hướng kết hợp cả hai phương pháp trong nghiên cứu của họ.

Hình thức của nhà nước - yếu tố cấu thành

Nhà nước có thể được đặc trưng không chỉ về loại hình, mà còn về hình thức. Đổi lại, hình thức của nhà nước là sự kết hợp của ba yếu tố chính: chế độ nhà nước, bộ phận hành chính và hình thức chính phủ. Tuy nhiên, các loại nhà nước hầu hết được chia nhỏ trên cơ sở chỉ có đặc điểm đầu tiên, đó là chế độ chính trị. Trong trường hợp này, cả hai loại dân chủ và phi dân chủ nên được tính đến.

Về vấn đề này, các loại trạng thái sau đây được phân biệt:

- toàn trị - trong đó một đảng nào đó thống trị;

- độc đoán - được xây dựng trên sự thống trị của một người;

- dân chủ - công nhận quyền lực của nhân dân là giá trị cao nhất;

- tự do - mức độ tự do cao nhất trong hoạt động kinh tế và chính trị.

Cần lưu ý rằng không phải mọi loài đều có thể được đặc trưng bởi sự hiện diện của loại của chính nó. Vì vậy, không thể tương quan loại nô lệ với quan điểm toàn trị, hay hình thức tự do với nền văn minh Ả Rập.

Các đối số được trình bày ở trên cho thấy rằng các loại và hình thức của nhà nước đóng một vai trò quan trọng trong đặc tính của nó.