Một khái niệm hoàn toàn đơn giản và hiển nhiên, như công lý, luôn được diễn giải theo nhiều cách khác nhau, ngay cả người dân Ukraine cũng có câu nói riêng của họ rằng mỗi túp lều đều có sự thật riêng! Tranh chấp phát sinh, có một cuộc đấu tranh, đặc biệt là giữa các đảng chính trị. Công lý là một chủ đề rất nhạy cảm, đòi hỏi một cách tiếp cận chính xác và cân bằng, để không làm tổn thương hoặc xâm phạm quyền và lợi ích của bất kỳ ai.
Công lý là tính hợp pháp, chính xác là một bản dịch từ ngôn ngữ Latinh có chữ "just justiaia", được hỗ trợ bởi biểu tượng Themis bịt mắt giữ quy mô. Đương nhiên, công lý là quyền bất khả xâm phạm của một cá nhân, nhóm xã hội liên quan đến vị trí của họ trong xã hội, một sự cân bằng nhất định giữa các quyền và nghĩa vụ xã hội của họ, mà họ cũng phải thực hiện. Trong trường hợp không tuân thủ, điều này đã được đánh giá bởi sự bất công.
Triết học và tâm lý học phương Tây mang tính cá nhân hơn, mỗi người chăm sóc sự thoải mái của mình, đặt mục tiêu và mong muốn cá nhân vào các ưu tiên, tương ứng, anh ta tự nhận mình dựa trên nhu cầu của chính mình. Trong khi triết học phương đông truyền thống thúc đẩy và thích các giá trị tập thể. Ở đó, cá nhân tự nhận mình là một phần của xã hội, chỉ sau đó mới xem xét lợi ích của mình.
Chủ đề công bằng xã hội là vô cùng phù hợp trong xã hội và đòi hỏi thảo luận, không im lặng. Đối với một cuộc trò chuyện mang tính xây dựng, cần xác định các yêu cầu cụ thể cho tất cả các tổ chức xã hội, cả về kinh tế và chính trị, để có được sự gần gũi nhất có thể với lý tưởng công bằng xã hội. Trước hết, những thay đổi về thể chế là cần thiết, rất quan trọng, chỉ khi đó nguyên tắc công lý sẽ khả thi.
Một điểm quan trọng là hoạt động xã hội của đội ngũ trí thức, chỉ khi đó chúng ta mới có thể vượt qua sự thờ ơ xã hội, sự thờ ơ và mất đoàn kết xã hội, tầng lớp trí thức không nên xa cách và quan sát trong im lặng.
Bước thứ hai là thay đổi thể chế cụ thể để giảm bất bình đẳng xã hội. Mối đe dọa chính là sự phân tầng xã hội rõ ràng, đất nước được chia thành hai phần, trong đó phần lớn sống nghèo nàn, và phần thứ hai, được gọi là ưu tú, không phủ nhận bất cứ điều gì, đưa ra câu hỏi về thu nhập mà họ mua cho mình hàng xa xỉ.
Bước thứ ba là một đánh giá công bằng về công trạng của mỗi thành viên trong xã hội. Chẳng hạn, cải cách lương hưu là một trong những tiêu chí để đánh giá công bằng xã hội. Nâng cao uy tín của một số diễn viên chuyên nghiệp cũng là công bằng xã hội, và không phải mỗi giây mong muốn trở thành một chính trị gia, kẻ trộm trong luật pháp hoặc đầu sỏ.
Bước thứ tư là công bằng xã hội trong khuôn khổ toàn cầu hóa. Điều quan trọng là duy trì sự cân bằng lợi ích giữa tất cả các quốc gia và quốc gia, không để lộ tất cả các loại vũ khí hiện đại và giữ gìn hòa bình trên Trái đất.
Alexander Solzhenitsyn đã viết rằng cứu người của mình là nhiệm vụ chính của nhà nước Nga. Và cơ sở của tiết kiệm chỉ là công bằng xã hội.
Điều quan trọng là phải biết rằng công bằng xã hội là một sức mạnh củng cố và đoàn kết nhân dân nước ta. Trong trường hợp không có sự củng cố và đồng ý quốc gia, có thể nói về sự phát triển và hiện đại hóa trong xã hội. Cơ sở của công lý là thành quả của những nỗ lực chung của mọi người.
Để cuối cùng xác định khái niệm này, chúng tôi sẽ trích dẫn lời của nhà tâm lý học nổi tiếng người Mỹ nói rằng công lý là tỷ lệ của một người đóng góp vào thu nhập của anh ta, nghĩa là lần thứ hai phải tỷ lệ thuận với lần đầu tiên, và điều này là đúng. Điều quan trọng cần lưu ý là thu nhập này không bằng thu nhập của hàng xóm hoặc cá nhân khác.
