Ả Rập Saudi: luật pháp và hình phạt

Luật pháp của Ả Rập Saudi rất nghiêm ngặt và ràng buộc đối với mọi người, kể cả du khách. Việc thực hành công khai của bất kỳ tôn giáo nào ngoài Hồi giáo là bất hợp pháp ở nước này, cũng như ý định chuyển đổi những người khác sang đức tin này. Tuy nhiên, chính quyền Saudi cho phép thực hành tư nhân các tôn giáo khác ngoài Hồi giáo, vì vậy bạn có thể mang Kinh thánh đến đất nước này nếu nó được sử dụng cho mục đích cá nhân. Quy tắc ứng xử và quần áo của đạo Hồi được yêu cầu phải được thực thi nghiêm ngặt. Phụ nữ nên mặc một bộ trang phục bảo thủ, lỏng lẻo, cũng như áo choàng và khăn choàng abaya dài. Đàn ông không được phép mặc quần short công khai. Quan hệ tình dục ngoài hôn nhân, bao gồm ngoại tình, là bất hợp pháp và bị trừng phạt nghiêm khắc bởi tù đày, cũng như sở hữu hoặc bán rượu.

Phát triển hệ thống pháp luật

Vương quốc Ả Rập Saudi, nằm ở giữa Trung Đông, là quốc gia lớn nhất trong khu vực và là nơi sinh của đạo Hồi. Nhà nước Ả Rập Saudi hiện tại được thành lập và thống nhất vào năm 1932 bởi Ibn Saud. Quốc vương Abdullah, hậu duệ của Ibn Saud, hiện đang kiểm soát đất nước. Ả Rập Saudi được biết đến với việc sản xuất dầu và khí đốt tự nhiên, hơn 20% trữ lượng dầu của thế giới nằm trên lãnh thổ của họ. Dân số chỉ hơn 26 triệu người. Trong số đó, 90% người Ả Rập và 10% người châu Á. Tôn giáo duy nhất là Hồi giáo. Dân số trẻ, người trên 65 tuổi ở nước này chỉ có 3% và tuổi trung bình là 25, 3 tuổi. Tuổi thọ là 74 năm. Các thành phố quan trọng nhất là Riyadh (thủ đô), Jeddah, Mecca và Medina. Hầu hết lãnh thổ là một sa mạc cát. Đồng thời, quốc gia này có đường bờ biển quan trọng ở Vịnh Ba Tư và Biển Đỏ, tạo ra một sức nặng chính trị nhất định cho Ả Rập Saudi trên thế giới.

Abdul Aziz Al Saud là vị vua đầu tiên của Ả Rập Saudi và là người sáng lập hệ thống tư pháp của đất nước. Sharia, nguồn luật chính trong CA hiện đại, được phát triển mạnh mẽ bởi các thẩm phán và học giả Hồi giáo giữa thế kỷ thứ bảy và thứ mười. Kể từ thời Abbasid caliphate vào thế kỷ thứ 8. n e. Sharia đã được thông qua như là cơ sở của luật pháp tại các thành phố của thế giới Hồi giáo, bao gồm cả trên Bán đảo Ả Rập, và được hỗ trợ bởi những người cai trị, làm lu mờ Urf (luật tục Hồi giáo). Tuy nhiên, ở các vùng nông thôn, urf vẫn tiếp tục thống trị và là nguồn luật chính trong số những người Bedouin từ Nejd ở miền trung Ả Rập cho đến đầu thế kỷ 20.

Vào thế kỷ 11, bốn trường phái Sunni chính của đạo luật Hồi giáo đã được tạo ra trong thế giới Hồi giáo, mỗi trường đều có cách giải thích riêng về Sharia: Hanbali, Maliki, Shafi và Hanafi. Năm 1925, Abdul Aziz Al Saud từ Nade đã chinh phục Hejaz và sáp nhập nó với các lãnh thổ hiện có để thành lập Vương quốc Ả Rập Saudi vào năm 1932. Hệ thống tòa án Sharia và các tòa án nhà nước do Abdul Aziz tạo ra vẫn chủ yếu có hiệu lực cho đến khi cải cách tư pháp năm 2007.

Cho đến năm 1970, ngành tư pháp là trách nhiệm của Great Mufti, cơ quan tôn giáo cao nhất của đất nước. Khi Great Mufti hiện tại qua đời vào năm 1969, Vua Faisal khi đó đã quyết định không bổ nhiệm người kế vị và nhân cơ hội này để chuyển giao trách nhiệm cho Bộ Tư pháp.

Pháp luật hiện hành

Hệ thống lập pháp là Sharia, dựa trên các văn bản Hồi giáo khác nhau và điều chỉnh các hoạt động của tất cả các tín đồ trong nước. Những gì một người châu Âu nghĩ là bình thường ở nhà có thể gây ra sự xúc phạm ở Ả Rập Saudi và bị trừng phạt bằng cách thả nổi công khai, bỏ tù, trục xuất, cắt cụt và thậm chí tử vong.

Ngoài cảnh sát nói chung, các quy tắc đạo đức Hồi giáo được giám sát bởi một tổ chức tình nguyện viên và các quan chức thực thi luật pháp Ả Rập Xê-út liên quan đến Sharia thay mặt cho hoàng gia cầm quyền, đặc biệt là Ủy ban Xúc tiến Đức hạnh và Ngăn chặn Phó.

Ở Ả Rập Saudi, mọi thứ diễn ra trong khoảng năm (20-30 phút) những lời cầu nguyện hàng ngày. Hầu như tất cả các tổ chức đều đóng cửa trong mỗi buổi cầu nguyện, ngoại trừ bệnh viện, sân bay, giao thông công cộng và taxi. Cảnh sát tôn giáo tuần tra trên đường phố và gửi những người nhàn rỗi đến nhà thờ Hồi giáo gần nhất. Do đó, tốt hơn hết là không nên ra ngoài trong những khoảng thời gian này để tránh những yêu sách của Mutava.

Thái tử Mohammed bin Salman đã thực hiện một số cải cách Ottawa như một phần của sáng kiến ​​Tầm nhìn 2030 nhằm phát triển du lịch ở nước này. Chúng bao gồm hạn chế tuần tra trong giờ làm việc và giảm đáng kể danh sách các lý do cho sự chậm trễ hoặc bắt giữ người nước ngoài.

Sự chỉ trích công khai của nhà vua, hoàng gia hoặc chính phủ Saudi là không thể chấp nhận được và sẽ thu hút sự chú ý của Ottawa hoặc cảnh sát khác. Sự chỉ trích về lá cờ của Ả Rập Saudi được coi là một sự xúc phạm, vì nó mang theo sự công nhận của đạo Hồi về đức tin. Mạo phạm hoặc sử dụng cờ không đúng cách khác có thể dẫn đến hình phạt nghiêm trọng.

Luật pháp

Hệ thống pháp luật của Ả Rập Saudi dựa trên Sharia, luật Hồi giáo, bắt nguồn từ kinh Koran và Sunnah (Truyền thống) từ nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad. Nguồn của Shariah cũng bao gồm sự đồng thuận khoa học Hồi giáo được phát triển sau cái chết của Muhammad. Wahhabism thế kỷ 18 ảnh hưởng đến sự giải thích của nó bởi các thẩm phán ở Ả Rập Saudi. Shariah duy nhất trong thế giới Hồi giáo đã được Ả Rập Xê Út nhận nuôi dưới hình thức chưa được sửa đổi. Điều này và việc thiếu tiền lệ tư pháp dẫn đến sự không chắc chắn về phạm vi và nội dung của luật pháp của Ả Rập Saudi.

Do đó, chính phủ đã công bố ý định mã hóa Sharia vào năm 2010. Vào ngày 3 tháng 1 năm 2018, tiến độ đã được thực hiện theo hướng này sau khi xuất bản một bộ sưu tập các nguyên tắc và tiền lệ pháp lý. Sharia cũng được bổ sung theo quy định. Tuy nhiên, Sharia vẫn là luật cơ bản của Ả Rập Saudi, đặc biệt là trong các lĩnh vực như tội phạm, gia đình, thương mại và luật hợp đồng. Đặc điểm của luật đất đai và năng lượng là do thực tế là một phần đáng kể tài sản của Ả Rập Saudi được giao cho hoàng gia.

Do sharia được sử dụng bởi các tòa án của CA không được mã hóa và các thẩm phán không bị ràng buộc bởi một tiền lệ tư pháp, nên phạm vi và nội dung của luật không rõ ràng. Một nghiên cứu được công bố bởi Viện Albert Shanker và Freedom House đã chỉ trích một số khía cạnh của chính quyền công lý ở SA và kết luận rằng "thực tiễn quốc gia" là mâu thuẫn với khái niệm luật pháp của Ả Rập Saudi. Nghiên cứu lập luận rằng caddy (thẩm phán) đưa ra quyết định mà không tuân theo đúng thủ tục, và chỉ những luật sư táo bạo nhất tranh chấp phán quyết của caddy, và kháng cáo lên nhà vua dựa trên lòng thương xót và không dựa trên công lý hay sự vô tội.

Nguồn của pháp luật

Kinh Qur'an là nguồn chính của luật Saudi. Các quốc gia Hồi giáo chấp nhận Sharia thường xác định phần nào của Sharia có thể được thi hành và mã hóa chúng. Không giống như các quốc gia Hồi giáo khác, Ả Rập Xê Út coi Sharia chưa được sửa đổi nói chung là luật của nước này và không can thiệp vào nó.

Ngoài ra, có những tài liệu trong lĩnh vực luật pháp, mà ở Ả Rập Saudi không áp dụng cho pháp luật. Các sắc lệnh hoàng gia (nizam) là một nguồn luật chính khác, nhưng chúng được gọi là các hành vi quy phạm hơn là các luật cho thấy rằng chúng phải tuân theo Sharia. Họ bổ sung cho Shariah trong các lĩnh vực như luật lao động, thương mại và doanh nghiệp. Ngoài ra, các hình thức điều chỉnh khác (laiyah) bao gồm các Lệnh của Hoàng gia, các Nghị quyết của Hội đồng Bộ trưởng, các Nghị quyết của Bộ trưởng và các thông tư. Bất kỳ luật hoặc tổ chức thương mại phương Tây nào đều được điều chỉnh và giải thích theo luật Sharia.

Hình phạt hình sự

Các loại hình phạt hình sự ở Ả Rập Saudi bao gồm chặt đầu, treo cổ, ném đá, cắt cụt và thả nổi. Tội phạm hình sự nghiêm trọng không chỉ bao gồm các tội phạm được quốc tế công nhận như giết người, hiếp dâm, trộm cắp và cướp, mà còn là sự bội giáo, ngoại tình và phù thủy. Đồng thời, các thẩm phán thường chỉ định xử tử tại Ả Rập Saudi vì tội trộm cắp, dẫn đến cái chết của nạn nhân. Ngoài lực lượng cảnh sát thường xuyên ở Ả Rập Saudi, còn có một lực lượng cảnh sát Malachite bí mật và cảnh sát tôn giáo Mutawa.

Các tổ chức nhân quyền phương Tây như Tổ chức Ân xá Quốc tế và Tổ chức Theo dõi Nhân quyền đã chỉ trích cả Malachite và Mutawa, cũng như một số khía cạnh khác về quyền con người ở Ả Rập Saudi. Chúng bao gồm số vụ xử tử, phạm vi phạm tội phải chịu án tử hình, thiếu sự bảo đảm cho các bị cáo trong hệ thống tư pháp hình sự, sử dụng tra tấn, thiếu tự do tôn giáo và vị trí cực kỳ bất lợi của phụ nữ.

Các tội mà hình phạt tử hình ở Ả Rập Saudi được quy định bởi pháp luật:

1. Giết người trầm trọng.
2. Cướp tài sản dẫn đến tử vong.
3. Những tội ác liên quan đến khủng bố.
4. Hiếp dâm.
5. Bắt cóc
6. Buôn bán ma túy.
7. Ngoại tình.
8. Sự bội đạo.
9. Đã có án tử hình dưới hình thức xử tử vì tai nạn ở Ả Rập Saudi.

Danh mục người phạm tội tư bản:

1. Phụ nữ có thai.
2. Phụ nữ có con nhỏ.
3. Bệnh tâm thần.

Tòa án và tư pháp

Hệ thống tòa án Sharia là nền tảng của hệ thống tư pháp CA. Các thẩm phán và luật sư là một phần của ulama, lãnh đạo tôn giáo của đất nước. Ngoài ra còn có các tòa án chính phủ giải quyết các sắc lệnh hoàng gia cụ thể và, kể từ năm 2008, các tòa án chuyên trách, bao gồm cả Hội đồng Khiếu nại và Tòa án Hình sự Chuyên ngành. Kháng cáo cuối cùng của tòa án Sharia và các tòa án nhà nước gửi đến nhà vua. Kể từ năm 2007, luật pháp của Ả Rập Saudi và các hình phạt được áp đặt bởi các tòa án và tòa án đã được thực hiện theo các quy tắc và thủ tục để chứng minh Sharia.

Tòa án Sharia có thẩm quyền chung đối với hầu hết các vụ án dân sự và hình sự. Các trường hợp được coi là thẩm phán duy nhất, ngoại trừ các vụ án hình sự liên quan đến một bản án - tử hình, cắt cụt hoặc ném đá. Trong những trường hợp này, một hội đồng gồm ba thẩm phán xem xét vụ án. Ngoài ra còn có hai tòa án cho người thiểu số Shiite ở tỉnh miền Đông, giải quyết các vấn đề gia đình và tôn giáo. Các tòa án phúc thẩm ngồi ở Mecca và Riyadh và xem xét các quyết định về việc tuân thủ Sharia.

Ngoài ra còn có các tòa án không thuộc Sharia bao gồm các lĩnh vực chuyên môn của pháp luật, trong đó quan trọng nhất là Hội đồng Khiếu nại. Tòa án này ban đầu được tạo ra để giải quyết các khiếu nại chống lại chính phủ, nhưng kể từ năm 2010 cũng có thẩm quyền đối với các vụ án hình sự và thương mại nhất định, như hối lộ và giả mạo. Nó hoạt động như một tòa án kháng cáo cho một số quốc gia và tòa án chính phủ.

Tổ chức tư pháp bao gồm Kadi, người đưa ra các quyết định ràng buộc đối với các vụ kiện cụ thể của tòa án, Muftis và các thành viên khác của Ulema, đưa ra các ý kiến ​​pháp lý chung, nhưng rất có ảnh hưởng (fatwas). Great Mufti là thành viên lâu đời nhất của ngành tư pháp, đồng thời là cơ quan tôn giáo cao nhất trong cả nước, ý kiến ​​của ông rất có ảnh hưởng trong hệ thống tư pháp của Saudi. Cơ quan tư pháp, nghĩa là cơ thể qadi bao gồm khoảng 700 thẩm phán. Đây là một con số tương đối nhỏ, theo các nhà phê bình, đối với một quốc gia có dân số hơn 26 triệu người.

Hiến pháp của đất nước

Qur'an được tuyên bố là hiến pháp của Ả Rập Saudi, một chế độ quân chủ tuyệt đối và không có nghĩa vụ pháp lý để phê duyệt một luật cơ bản riêng biệt. Do đó, vào năm 1992, Luật cơ bản của Ả Rập Saudi đã được thông qua bởi sắc lệnh hoàng gia. Nó mô tả trách nhiệm và quy trình của các tổ chức quản lý, tuy nhiên, tài liệu này không đủ cụ thể để được coi là một hiến pháp. Tài liệu nói rằng nhà vua phải tuân theo Sharia, và Qur'an và Sunnah là hiến pháp của đất nước. Việc giải thích Qur'an và Sunnah vẫn là cần thiết, và điều này được thực hiện bởi các nhà ga, cơ sở tôn giáo của Saudi.

Luật cơ bản quy định rằng chế độ quân chủ là một hệ thống chính phủ ở Vương quốc Ả Rập Saudi. Những người cai trị đất nước nên là một trong những người con trai của người sáng lập Vua Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud và con cháu của họ. Người trung thực nhất trong số họ sẽ nhận được sự tận tâm, theo Sách của Thiên Chúa toàn năng và Sunnah. Chính phủ ở Vương quốc Ả Rập Saudi có được quyền lực từ Sách của Thiên Chúa và Sunnah của Tiên tri. Quản trị tại Vương quốc Ả Rập Saudi dựa trên công lý, shura (tham vấn) và bình đẳng, theo Hồi giáo Sharia.

Bộ luật tố tụng hình sự đầu tiên của đất nước được giới thiệu vào năm 2001 và có các điều khoản vay mượn từ luật pháp Ai Cập và Pháp. Tổ chức Theo dõi Nhân quyền cho biết trong một báo cáo năm 2008 rằng các thẩm phán hoặc không biết về Bộ luật Tố tụng Hình sự hoặc biết về nó, nhưng họ thường bỏ qua bộ luật. Luật hình sự được Sharia quy định và bao gồm ba loại: Khudud (hình phạt cố định của Koran đối với các tội phạm cụ thể), Kisas (hình phạt trừng phạt trực diện) và Tazir - một loại chung.

Các tội ác của Hoodood bao gồm trộm cắp, cướp, báng bổ, bội đạo và gian dâm. Tội phạm Kisas bao gồm giết người hoặc bất kỳ tội phạm nào khác liên quan đến tổn hại cơ thể. Tazir đại diện cho hầu hết các trường hợp, nhiều trường hợp được xác định theo quy định quốc gia, chẳng hạn như hối lộ, buôn bán người và lạm dụng ma túy. Hình phạt phổ biến nhất cho một tội ác Tazir là chơi bời.

Bằng chứng về các bên và quyền của các bị cáo

Kết án đòi hỏi bằng chứng theo một trong ba cách. Đầu tiên là sự công nhận vô điều kiện. Thay thế, hai nhân chứng nam hoặc bốn trong trường hợp ngoại tình được chấp nhận. Bằng chứng nữ thường mang một nửa trọng lượng của nam giới tại các tòa án Sharia, nhưng những lời khai của phụ nữ nói chung không được phép trong các phiên tòa hình sự. Bằng chứng từ những người không theo Hồi giáo hoặc Hồi giáo có giáo lý được coi là không thể chấp nhận, chẳng hạn như Shiites, cũng có thể không được tính đến. Cuối cùng, xác nhận hoặc từ chối lời thề có thể được yêu cầu. Việc tuyên thệ được thực hiện đặc biệt nghiêm túc trong một xã hội tôn giáo như SA, và việc từ chối thực hiện lời thề sẽ được coi là một lời biện hộ có tội dẫn đến kết án.

Đối với tất cả điều này, quyền của bị cáo bị vi phạm một cách có hệ thống. Luật pháp và hình phạt ở Ả Rập Xê Út đang bị đình trệ và tụt hậu thảm khốc sau mức thế giới do bộ luật hình sự không tồn tại, vì vậy không có cách nào để tìm ra những gì được coi là tội phạm và điều gì là đúng. Từ năm 2002, Bộ luật Tố tụng Hình sự đã có hiệu lực, nhưng nó không bao gồm tất cả các tiêu chuẩn quốc tế về các quyền cơ bản của bị cáo. Ví dụ, bộ luật cho phép công tố viên có quyền ban hành lệnh bắt giữ và gia hạn thời gian giam giữ trước khi xét xử mà không cần xem xét lại tư pháp. Một ví dụ khác là các cáo buộc nhận được thông qua tra tấn và đối xử xuống cấp khác được tòa án chấp nhận.

Bị cáo có ít quyền. Hệ thống tư pháp có thể bị vi phạm quốc tế nghiêm trọng, chẳng hạn như bắt giữ mà không có lệnh, điều trị xuống cấp trong các cuộc thẩm vấn, giam giữ lâu dài, xét xử và thậm chí tuyên án mà không cần thông báo, trì hoãn tư pháp và các trở ngại khác nhau để thu thập bằng chứng. Không có bảo lãnh tại quốc gia này, và các bị cáo có thể bị giam giữ mà không bị buộc tội chính thức, và các quyết định thường được đưa ra để xử tử khách du lịch ở Ả Rập Saudi.

Bị cáo không được phép thuê một luật sư do những lệnh cấm đáng ngại. Để cố gắng giải quyết vấn đề này, Hội đồng Shura đã phê duyệt vào năm 2010 việc tạo ra một chương trình bảo vệ công chúng. Sau đó, lời khai của bị cáo bắt đầu được tính đến, mặc dù sự bất bình đẳng trong xã hội vẫn tồn tại, do đó, lời khai của một người đàn ông bằng với lời khai của hai người phụ nữ. Các quy trình là bí mật, và hệ thống bồi thẩm đoàn không tồn tại. Trong phiên tòa chống lại một người nước ngoài, sự hiện diện của đại diện nước ngoài của các đại sứ quán ở Ả Rập Saudi là không được phép. Bị cáo có thể kháng cáo quyết định lên Bộ Tư pháp hoặc, trong trường hợp nghiêm trọng, lên tòa phúc thẩm. Bản án tử hình hoặc cắt cụt được xem xét bởi hội đồng kháng cáo của năm thẩm phán. Liên quan đến tất cả mọi thứ liên quan đến án tử hình theo quyết định của tòa án, Hội đồng Surya đòi hỏi sự nhất trí trong quyết định của tòa phúc thẩm. Nhà vua đưa ra quyết định cuối cùng về tất cả các bản án tử hình.

Cấm chính

Luật pháp của Ả Rập Saudi phải được biết trước khi đi du lịch nước này. Danh sách các hạn chế cơ bản để đảm bảo chuyến đi an toàn:

1. Nếu một khách du lịch dùng thuốc với anh ta, bạn cần phải có đơn thuốc của bác sĩ.
2. Nhập khẩu thịt lợn bị cấm.
3. Tài liệu khiêu dâm hoặc minh họa của người khỏa thân, đặc biệt là phụ nữ, đều bị cấm.
4. Các thiết bị điện tử có thể được cơ quan hải quan kiểm tra và lựa chọn khi đến và đi.
5. Hình phạt cho tội buôn lậu ma túy liên quan đến việc xử tử một người ở Ả Rập Saudi.
6. Chụp ảnh các tòa nhà chính phủ, cài đặt quân sự và cung điện không được phép.
7. Chụp ảnh cư dân địa phương bị cấm.
8. Ống nhòm có thể bị tịch thu tại cảng nhập cảnh.
9. Ở Ả Rập Saudi, cấm có 2 hộ chiếu. Hộ chiếu thứ hai sẽ bị tịch thu bởi cơ quan di trú.
10. Khách du lịch phải có một bản sao hộ chiếu của mình để nhận dạng.
11. Rượu bị cấm và bất hợp pháp trong cả nước.
12. Nên cẩn thận với đồ uống địa phương "arak". Bên cạnh thực tế là việc sử dụng nó là bất hợp pháp, nó có chứa các tạp chất có hại như methanol.
13. Việc sử dụng cá nhân, buôn bán hoặc buôn lậu ma túy ở Ả Rập Saudi là bất hợp pháp và hình phạt tử hình là hình phạt.