Tu viện Sanaksar ở Mordovia đã tồn tại hơn 350 năm. Trong nhiều thế kỷ, nó là một trung tâm quan trọng của Chính thống giáo trong khu vực. Mặc dù có nhiều thập kỷ hoang tàn và mạo phạm, ngày nay, tu viện tiếp nhận hàng chục ngàn người hành hương đến đó để cúi đầu trước vô số đền thờ của tu viện.
Nền tảng
Tu viện Sanaksar ở Mordovia được thành lập năm 1659, khi Sa hoàng Alexei Mikhailovich đang ở trên ngai vàng Nga. Một nơi cho các sa mạc trên bờ trái của sông Moksha, ba dặm từ thị trấn Temnikov, đã được đưa ra với cô ấy như một nguồn gốc món quà người ghi chép từ quý tộc địa phương - Luke Yevsyukov. Ngài mời vị trụ trì đầu tiên của cô, Cha Superior Theodosius, từ Tu viện Staro-Kadomsky. Năm 1676, ngôi đền đầu tiên của tu viện được xây dựng, tận hiến để tôn vinh biểu tượng của Đức mẹ Vladimir.
Khi trụ trì Theodore
Đến năm 1750, tu viện Sanaksar Bogoroditsky, sau đó vẫn còn tình trạng của một sa mạc, đã đến hoang tàn. Lý do là thiếu ân nhân, cũng như sự thay thế của các thành viên quá cố của huynh đệ. Về vấn đề này, nó đã được quyết định gán cho tu viện sa mạc Sarov, nơi đang ở thời kỳ đỉnh cao.
Đền thờ Sanaksar chỉ được hồi sinh dưới quyền của Hiệu trưởng Theodore (trên thế giới Ivan Ushakov). Trong thời gian này, kéo dài hơn 10 năm (1764-1774), nó trở thành trung tâm tinh thần của Nga cùng với Sarov. Vào ngày 7 tháng 3 năm 1765, sắc lệnh cao nhất đã được ban hành, theo đó Sanaksars chính thức được gọi là tu viện.
Hiệu trưởng Theodore xuất thân từ một gia đình quý tộc giàu có và là em trai của cha của chỉ huy hải quân nổi tiếng người Nga F.F. Ushakov. Ông đã nhận được thuốc bổ trước sự hiện diện của Hoàng hậu Elizabeth vào năm 1748 trong Tu viện Alexander Nevsky. Từ năm 1754, nhà sư Theodore sống ở Sanaksary. Tổng cộng, ông đã dành 45 năm cuộc đời để phục vụ Chúa và được chôn cất trong ngôi đền mà ông tự xây dựng. Vào năm 2004, Theodore đã được trình bày để tôn kính bởi Tu sĩ của ROC.
Hegum Joel
Vào nửa sau của thế kỷ 18, tu viện có nhiều tín đồ trang nghiêm ở cả hai thủ đô, do đó, nó đã nhận được sự đóng góp hào phóng từ họ. Năm 1774, Hieromonk Joel trở thành hiệu trưởng. Ông là một trong 11 vệ sĩ sinh viên đã nghỉ hưu của Tu sĩ Theodore và điều hành tu viện trong bốn năm.
Xây dựng quy mô lớn
Khi Joel được thánh hiến, nhà thờ ấm áp và Nhà thờ Biến hình, nằm dưới tháp chuông. Sau 2 năm, tu viện được bao quanh bởi một bức tường. Cô có 33 chiều dài và tám chiều cao. Một cổng thông qua đã được thực hiện trong đó, ở góc của 2 tòa tháp. Trong một trong số đó, nằm trên bờ sông Moksha, một nhà nguyện được xây dựng, trong cái kia - 2 ô.
Vào cuối thế kỷ 18
Tu viện Sanaksar ở Mordovia tiếp tục được định cư dưới sự điều hành của Benedict và Benjamin. Khi họ xây dựng một tòa nhà bằng đá 2 tầng, nơi chứa các tế bào. Một trong số họ, khi trở về từ Solovki, vị trụ trì đầu tiên của tu viện, Tu sĩ Theodore Ushakov, đã định cư.
Vào năm 1784-1785, một hàng rào đá bên ngoài đã được xây dựng xung quanh tu viện để củng cố các bức tường, bảo vệ tu viện khỏi bờ sông, hồ Sanaksar và đồng cỏ.
Vào cuối thế kỷ 18, có tới 100 tu sĩ và người mới liên tục sống ở đó. Ngoài ra, những người hành hương thuộc bất kỳ cấp bậc nào đã được nhận vào tu viện và cung cấp nơi trú ẩn và thức ăn trong thời gian lưu trú.
Vào thế kỷ 19
Một tài liệu chính thức có từ năm 1802 chứa một đặc điểm của tu viện Sanaksar, theo đó nó "không thua kém các tu viện tốt nhất của Nga". Một lưu ý khác trong cùng thời gian đề cập rằng hầu hết các thành viên của huynh đệ là cựu quân nhân thuộc giới quý tộc.
Vào năm 1810, cách Tu viện Sanaksar không xa, Fedor Ushakov định cư tại ngôi làng Alekseyevka, mua bằng tiền của mình. Ông trở thành nhà từ thiện chính của mình và dành số tiền lớn để giúp đỡ anh em và sắp xếp tu viện. Rất thường xuyên, đặc biệt là trong Mùa Chay, chỉ huy hải quân vĩ đại nổi tiếng của Nga đã định cư tại một trong những phòng giam và cầu nguyện nhiều ngày với anh em, chia sẻ bữa ăn ít ỏi với cô. Trong suốt cuộc đời của mình, anh đã được chôn cất trong tu viện Sanaksar. Khi Đô đốc Fyodor Ushakov qua đời vào ngày 2 tháng 10 năm 1817, cư dân Temnikov, đã mang xác ông trong vòng tay và chôn cất ông trên lãnh thổ của mình.
Vào đầu thế kỷ trước
Tu viện Sanaksar (nơi tọa lạc - xem bên dưới) từ năm 1895 được cai trị bởi hiệu trưởng Augustine, người đã nhận được thuốc bổ sau khi từ chức khỏi quân đội, nơi ông phục vụ như một đội trưởng trong trung đoàn Vệ binh Volyn. Ông đã làm rất nhiều cho việc cải thiện tu viện, và sau khi ông qua đời năm 1915, sự lãnh đạo của tình huynh đệ được giao cho Alexander Urodov.
Năm 1918, tình cảm cách mạng đã xâm nhập vào các bức tường tu viện, và phần nổi loạn của các nhà sư đã lật đổ vị trụ trì, và ông bị bắt giam. Sau đó, vị trụ trì trở thành giám đốc của Sviyazhskaya Makaryevskaya, và sau đó là phó chủ tịch của sa mạc Sedmiiezernaya.
Vào những năm 1920, xã New Life đã hoạt động trong tu viện. Trong nhiều năm, tu viện đã bị hủy hoại và cướp bóc bởi tất cả những người có thể. Kết quả là vào năm 1929, nó đã bị đóng cửa.
Giai đoạn từ 1930 đến 1991
Sau khi Sanaksara đóng cửa (một tu viện ở Mordovia) bắt đầu sụp đổ do các cuộc đột kích của các cuộc tuần hành, và dưới ảnh hưởng của các yếu tố tự nhiên. Nạn nhân đầu tiên của người Viking trong số những người tuần hành là nhà nguyện bên trên mộ của Đô đốc F. Ushakov. Ngoài ra, nghĩa trang tu viện đã bị phá hủy và đào lên. Những kẻ phá hoại đã đánh gục những ngôi đền, những bức bích họa bị cắt xén, dàn dựng một ngôi nhà ổn định ở phía xa của nhà thờ chính tòa.
Sau đó, các tòa nhà tu viện được chuyển đến trường của những người vận hành máy nông thôn và trong một số nhà để xe được tổ chức. Tình trạng này tiếp diễn cho đến những năm 70, khi nhà cầm quyền Liên Xô quyết định khôi phục Sanasary như một di tích có giá trị kiến trúc.
Phục hồi
Perestroika của Gorbachev đặt nền tảng cho những thay đổi căn bản trong ý thức của cư dân Liên Xô cũ về tôn giáo và đức tin vào Thiên Chúa. Mordovia không đứng sang một bên. Tu viện Sanaksar đã được chuyển giao bởi một sắc lệnh tin tưởng của Hội đồng Bộ trưởng của nước cộng hòa ngày 7 tháng 5 năm 1991. Sau 2 tuần, trên Holy Trinity, quản đốc tu viện đã thực hiện phụng vụ đầu tiên ở đó.
Tu viện hôm nay
Trong tu viện ngày nay có một vài ngôi chùa. Trong số đó:
- Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria;
- Nhà thờ Biến hình của Chúa;
- Nhà thờ biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa;
- Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô;
- nhà nguyện của Shemeigumen Jerome.
Tu viện lưu giữ các biểu tượng được tôn kính của Đức mẹ của thần Kazan, tu sĩ Alexander the Confession và Theodore of Sanaksar, cũng như Đức Trinh Nữ Maria.
Tu viện cũng nổi tiếng với các nguồn thánh. Cái chính là trong rừng, bên đường dẫn đến tu viện. Từ đó, những người hành hương có thể uống hoặc tham gia một hành trình dài một nước thánh mát lạnh. Ngoài ra, có hai phòng tắm để rửa chén, được đặt trong một tòa tháp. Trong phòng tắm có tay vịn với các bước, cho phép người yếu và người già sử dụng chúng.
Tu viện có một cửa hàng nhà thờ. Nó trình bày một loại lớn các dụng cụ nhà thờ, bao gồm các biểu tượng, thánh giá, đèn, nến, cũng như sách, quà lưu niệm, băng âm thanh và video về các chủ đề Chính thống.
