Từ thời xa xưa, con người đã phải chịu đựng bạo lực và chiến tranh. Qua đường hầm lịch sử đã thông qua các "tiên tri", những người bảo vệ hòa bình và yên tĩnh. Ngày nay, những chiến binh của hòa bình và ánh sáng được gọi là những người theo chủ nghĩa hòa bình.
Các khái niệm về "chủ nghĩa hòa bình" và "chủ nghĩa hòa bình"
Từ "chủ nghĩa hòa bình" có nguồn gốc Latinh và có nghĩa là "gìn giữ hòa bình", "mang hòa bình". Khái niệm này tóm tắt ý thức hệ, phong trào xã hội và định hướng triết học, mục đích duy nhất là đấu tranh chống bạo lực, thiết lập hòa bình, ngăn chặn chiến tranh và đổ máu. Nó thường hợp nhất với phong trào chống quân phiệt và đấu tranh chống đế quốc, vì nó có nguồn gốc tư tưởng chung để họ ngăn chặn bạo lực chống lại cá nhân.
Một người theo chủ nghĩa hòa bình là một người tham gia, một người ủng hộ phong trào hòa bình. Một người thúc đẩy loại bỏ hoàn toàn sự tàn ác, định nghĩa nó là một hiện tượng vô đạo đức. Các phương pháp đấu tranh của những người theo chủ nghĩa hòa bình cũng không bạo lực: các cuộc biểu tình ôn hòa, tuyên ngôn, thỏa hiệp thông qua các cuộc đàm phán.
Nguồn gốc của chủ nghĩa hòa bình
Ý nghĩa của từ "hòa bình" chỉ nhận được một định nghĩa khoa học trong thế kỷ 19, mặc dù từ khi loài người ra đời, đã có một cuộc đối đầu giữa các thế lực thiện và ác.
Người ta tin rằng nền tảng của chủ nghĩa hòa bình, cái nôi của nó, là Phật giáo. Học thuyết tôn giáo và triết học này có học thuyết chính về bất bạo động và chung sống hòa bình của toàn nhân loại. Siddhartha Gautama - người sáng lập Phật giáo, trên thực tế, là người theo chủ nghĩa hòa bình đầu tiên được biết đến. Đây là nó vào thế kỷ VI trước Công nguyên. e. tuyên truyền giác ngộ và thức tỉnh tâm linh thông qua sự phát triển của tâm trí và trái tim.
Những cột mốc của phong trào hòa bình
Hơn nữa, các Kitô hữu đầu tiên đã cầm dùi cui phản chiến. Vào thế kỷ II trước công nguyên e. họ từ chối nghĩa vụ quân sự để không tham gia chiến tranh và không giết người. Nhiều người đã bị tử vì điều này, nhưng các tài liệu lịch sử làm chứng cho chủ nghĩa khắc kỷ và niềm tin đáng kinh ngạc của họ vào Chúa Kitô.
Chủ nghĩa hòa bình đã chùn bước khi các Kitô hữu chấp nhận ý tưởng về một cuộc chiến chỉ là của Hồi giáo. Tôn giáo Kitô giáo bắt đầu dạy rằng bất kỳ cuộc chiến tranh giải phóng nào và cuộc đấu tranh chống lại kẻ thù đều là thiêng liêng. Nhưng họ thề sẽ không bao giờ bắt đầu một cuộc chiến trước tiên, không đi cùng với sự xâm lược chống lại kẻ không vũ trang, để duy trì "hòa bình của Chúa" trên khắp thế giới.
Trong thế kỷ XVI-XVII, các cuộc chiến tôn giáo đã quét qua châu Âu. Đó là thời kỳ Cải cách, khi thế giới Kitô giáo thống nhất chia thành nhiều nhà thờ quốc gia. Thực tế này đã có những hậu quả lịch sử hỗn hợp: sự đổ máu tàn bạo đã sinh ra nhiều phong trào phản chiến trên khắp lục địa châu Âu. Đại diện nổi bật của nó là Alexander Mack, George Fox, Grebel, Marpek, Simons, Erasmus của Rotterdam.
Chiến tranh Napoléon đóng vai trò là động lực cho sự xuất hiện của một làn sóng hòa bình khác. Các cuộc biểu tình chống chiến tranh, các đại hội quốc tế đã được tổ chức, những người theo chủ nghĩa hòa bình yêu cầu cấm tất cả các hoạt động quân sự, giải giáp hoàn toàn tất cả các quốc gia và giải quyết các tranh chấp liên bang tại tòa án.
Ở Nga vào thế kỷ 19, người theo chủ nghĩa hòa bình nổi tiếng đã sống. Đây là L. N. Tolstoy. Các tác phẩm của ông cho sự chuyển đổi hòa bình của xã hội và sự bất khả thi của bất kỳ sự biến đổi xã hội nào bằng các phương pháp bạo lực đã góp phần rất lớn vào hệ tư tưởng của chủ nghĩa hòa bình.
