Thần thoại vũ trụ - một thể loại thần thoại kể về sự biến đổi của sự hỗn loạn vào không gian. Từ "vũ trụ" được hình thành từ hai từ Hy Lạp: hòa bình (hoặc vũ trụ) và phát sinh. Sự hỗn loạn (sự trống rỗng; từ gốc Hy Lạp, hao hao, ngáp) trong thần thoại có nghĩa là tiềm năng đầu tiên, vấn đề vô hình từ đó thế giới sẽ được tạo ra. Việc nhân cách hóa một không gian thế giới vô tận và trống rỗng không có kích thước. Trong các thần thoại Hy Lạp cổ đại, hiện thân của Chaos là Đại dương hoặc vùng biển nguyên thủy.
Thần thoại vũ trụ là phổ biến trong các nền văn hóa của nhiều quốc gia, và hình ảnh của Đại dương trong vũ trụ của Hy Lạp cổ đại, rất có thể, được phát triển dưới ảnh hưởng của văn hóa Sumer cổ đại. Hành động sáng tạo đại diện cho việc tạo ra trật tự từ rối loạn. Miễn là trật tự được duy trì, có hòa bình. Nhưng nó có thể xảy ra rằng đến một lúc nào đó sẽ có một mối đe dọa hủy diệt của nó, sau đó anh ta có thể trở lại trạng thái hỗn loạn. Hầu như ở khắp mọi nơi, thần thoại mô tả cuộc chiến của một vị thần hoặc anh hùng văn hóa với một con quái vật (rắn biển hoặc rồng), đại diện cho các lực lượng của sự hỗn loạn.
Những huyền thoại vũ trụ của Hy Lạp cổ đại nổi tiếng trong bài thơ Theogony của Hesiod. Chaos, theo Theogony, là vị thần ban đầu đã sinh ra Erebus và Nyuktu (Bóng tối và Đêm). Các nguyên tắc vũ trụ khác bắt nguồn từ nó: Gaia (Trái đất), Tartarus (vương quốc ngầm) và Eros (Tình yêu hoặc sức mạnh của sự hấp dẫn). Tại Hesiod, Chaos nằm bên dưới Trái đất, nhưng phía trên Tartarus, đề cập đầu tiên có thể được tìm thấy tại Homer. Khoa học hiện đại đã chứng minh rằng sự hình thành của các thần thoại Hy Lạp cổ đại bị ảnh hưởng đáng kể bởi các hệ thống tôn giáo của Thế giới cổ đại phương Đông (Sumerian, Babylon, Hittite). Tất nhiên, những huyền thoại vũ trụ trong việc trình bày Hesiod ở Hy Lạp cổ đại không phải là những người duy nhất. Nhiều nhà lý thuyết đã phát triển lý thuyết của họ. Vì vậy, trong số các tầng lớp dân cư thấp hơn, vũ trụ Orphic, trong đó trứng thế giới có mặt, đã phổ biến hơn. Theo Epimenides, ban đầu có Air và Night, từ đó Tartarus và một cặp thần xuất hiện, người đã sinh ra trứng thế giới. Vai trò trung tâm của Orphics được giao cho Dionysus và Demeter. Số phận của họ được kết nối với sự khởi đầu của lịch sử nhân loại.
Trong truyền thống La Mã, đặc biệt là ở Ovid, các huyền thoại vũ trụ mô tả khối lượng thô và chưa phát triển ban đầu mà tất cả các yếu tố của vũ trụ được đắm chìm trong một đống hình thù.
Một đánh giá đầy đủ về thần thoại và truyện cổ Hy Lạp, được gọi là Thư viện Thần thoại, một nhà văn vô danh tên là Pseudo-Apollodorus, cho chúng ta biết rằng Gaia (Trái đất) và Thiên vương sinh ra (Bầu trời) của cô đã thống trị thế giới trước tiên. Bầu trời bao phủ Trái đất (một biểu tượng của sự kết hợp giữa Nam và Nữ) và mười hai vị thần của thế hệ đầu tiên xuất hiện (sáu anh em và sáu chị em gái).
Trong khái niệm triết học của Prima Matter (vấn đề đầu tiên), được phát triển vào khoảng thế kỷ 5-6, các khái niệm Kinh thánh và các huyền thoại vũ trụ khác nhau đã được kết hợp. Có thể tìm thấy các ví dụ về ứng dụng của nó trong số các nhà giả kim của thời Phục hưng, người đã so sánh vật chất đầu tiên của Hồi giáo với mọi thứ theo nghĩa đen: Hỗn loạn, Đàn ông và Phụ nữ, sinh vật ái nam ái nữ, Thiên đường và Trái đất, Cơ thể và Linh hồn. Họ đã sử dụng các so sánh tương tự để mô tả bản chất phổ quát của Prima Matter, người sở hữu những phẩm chất và tính chất của tất cả mọi thứ.
