Cụm từ, làm những gì bạn làm, và bất cứ điều gì xảy ra, đã trở thành một kiểu cách ngôn hay phương châm. Tuy nhiên, sự phổ biến của nó không có nghĩa là tất cả các tác giả của tuyên bố này được biết rõ ràng. Vì vậy, ví dụ, nó được quy cho các nhà hùng biện và nhân vật chính trị nổi tiếng của La Mã như Cato the Elder hay Marcus Aurelius. Tuy nhiên, trong số rất nhiều trích dẫn từ sau này, chính xác một cụm từ như vậy không thể được tìm thấy. Có một điều tương tự nói rằng những gì nên được thực hiện, nhưng những gì đã được định sẵn sẽ xảy ra bằng mọi cách. Đây là một trong những nguyên tắc của triết lý của chủ nghĩa khắc kỷ.
Ví dụ, hãy làm những gì bạn làm, và là những gì xảy ra. - những từ này hoặc những từ tương tự cũng có thể được nhìn thấy trong các văn bản phương Đông cổ đại, ví dụ như sử thi Mahabharata của Ấn Độ. Một trong những cốt truyện của tác phẩm vĩ đại này mô tả cuộc chiến giữa hai triều đại chiến tranh. Một trong những anh hùng của sử thi, Hoàng tử Arjuna, rất lo lắng rằng bạn bè và người thân của mình ở cả hai phía của mặt trận. Về vấn đề này, người điều khiển cỗ xe của mình (thực tế đó là thần Krishna, hiện thân của Vishnu), giải thích cho anh ta rằng công việc của một chiến binh thực sự và tín đồ, trên hết, là sự hoàn thành nghĩa vụ (pháp).
Hãy làm những gì bạn làm, và là những gì xảy ra, một tiếng kêu như vậy là một trong những khẩu hiệu yêu thích của nhiều hiệp sĩ thời trung cổ. Do đó, theo thời gian, một câu tục ngữ của Pháp đã hình thành, nơi ý nghĩa của những từ này được truyền đạt. Cô thích lặp lại và Leo Tolstoy. Cụm từ này được kết hợp với văn hóa Nga thậm chí thâm nhập vào môi trường của các nhà bất đồng chính trị. Tại các sự kiện nổi tiếng như "Ngày tháng năm Sakharov", những từ này thường nghe giống như một ví dụ về cụm từ yêu thích của freethinker nổi tiếng thời Xô Viết.
Vậy ai thực sự đã nói: Hãy làm những gì bạn làm, và hãy là những gì xảy ra? Không thể trả lời dứt khoát câu hỏi này. Vua Solomon trong truyện ngụ ngôn của mình và Dante trong "Hài kịch thần thánh", Kant trong mệnh lệnh phân loại nổi tiếng và Khổng Tử trong suy nghĩ của họ về mục đích của cuộc sống con người - tất cả đều khẳng định điều này. Martin Luther, đứng ở Worms trước một cuộc họp của người Công giáo, người yêu cầu ông phải từ bỏ, nói rằng ông đang đứng trên điều này và không thể làm khác. Thế là anh cũng nghĩ như vậy.
Một số nghi ngờ liệu có tương đối đạo đức trong cụm từ này. Tuy nhiên, hành động của những người tuyên xưng những nguyên tắc này cho chúng ta biết về sự chính trực và niềm tin của họ. Do đó, khi chúng tôi diễn giải những từ này, chúng tôi không nói về những điều không thể được thực hiện bởi những người bình thường và đàng hoàng. Toàn bộ quan điểm của cụm từ này là hành động theo lệnh của lương tâm của bạn, làm những gì đến hạn và không nghĩ liệu hậu quả sẽ làm tổn thương bạn, và liệu chúng có mang lại lợi ích cho bạn hay không. Điều này không có nghĩa là bạn không cần phải suy nghĩ về kết quả hành động của mình. Tất nhiên, bạn cần tính toán đường dẫn của mình và cố gắng quản lý tình huống. Nhưng, thật không may, điều thường xảy ra là chúng ta phải đối mặt với một lựa chọn mà chúng ta không muốn thực hiện. Nhưng vẫn phải. Và sau đó mỗi chúng ta quyết định có phản bội những gì bạn sống hay không.
Chúng ta có thể nói rằng Chúa Giêsu Kitô trong dụ ngôn, nơi ông kêu gọi không quan tâm đến ngày mai và không nghĩ về những việc cần làm sau đó, cũng là tác giả của cụm từ này. Rốt cuộc, điều quan trọng nhất đối với một người trong cuộc sống là vẫn là chính mình, bất kể mọi trở ngại.
