Thông thường, cụm từ tự nhiên không xấu xí được phát âm với một số sự mỉa mai hoặc kích thích nhẹ để biện minh cho một số hành vi sai trái nhỏ nhặt đi ngược lại các tiêu chuẩn đạo đức và đạo đức. Điều có nghĩa ở đây không phải là những cuộc giao tranh bằng lời nói hay những hành vi kỳ quặc khác, mà là diễu hành những khoảnh khắc tự nhiên của cuộc sống con người, vốn không phải là thông lệ để nói to.
Mua lại
Để giải tỏa nhu cầu ở nơi đông người hoặc đi ra ngoài trong một chiếc váy chỉ che đi những phần thân mật của cơ thể - đối với một người, những hành động như vậy được coi là chiều cao của sự không biết xấu hổ, người kia chỉ nhún vai và cười toe toét: Điều gì là tự nhiên, nó không xấu! Ý nghĩa của biểu thức trong các trường hợp như vậy được hiểu khá hẹp, được hiểu theo nghĩa là người ta không cần phải ngại ngùng về các biểu hiện của một bản chất, bởi vì thiên nhiên đã tạo ra chúng ta như thế. Và cô ấy, như bạn biết, không có thời tiết xấu, trong mọi thứ đều có một trật tự tuyệt đối và sự hài hòa không phân chia.
Nhưng một người, có thể coi mình là vương miện của sáng tạo, có thể trở thành như một con vật không? Việc tuân thủ mù quáng với định đề về những gì tự nhiên không phải là xấu xí, dẫn đến sự xuống cấp của xã hội và trở lại thời kỳ nguyên thủy? Đã có một nền tảng đạo đức trong nhiều thiên niên kỷ để một cụm từ duy nhất có thể phá hủy chúng dễ dàng như vậy? Hoặc có thể chúng ta hiểu sai ý nghĩa của nó?
Những lời dạy của các triết gia cổ đại
Tuyên bố về những gì tự nhiên không phải là xấu xí đã được sinh ra không phải ngày nay, mà là vào khoảng thế kỷ thứ IV trước Công nguyên. Cho dù ý nghĩa được ngụ ý bây giờ đã được đầu tư vào nó không được biết chắc chắn. Người ta chỉ có thể cho rằng các nhà hiền triết cổ đại đã cố gắng bao quát một phạm vi rộng hơn về mối quan hệ của con người với thiên nhiên hơn là sự biện minh cho việc hiển thị công khai các nhu cầu thân mật.
Ai sở hữu tiên đề "cái gì tự nhiên không xấu"? Tác giả của nó không ai khác chính là nhà triết học và nhà tư tưởng La Mã cổ đại xuất sắc Lucius Anney Seneca (Người trẻ hơn). Là một nhà thơ, chính khách và tuân thủ chủ nghĩa khắc kỷ, Seneca tin tưởng vững chắc vào vật chất của vạn vật, mà không phủ nhận khả năng vô hạn của con người trong việc học các quy luật tự nhiên. Là cụm từ ông thể hiện nguyên tắc triết học tự nhiên, quan điểm mà nhà tư tưởng tuân thủ? Hoặc, có lẽ, sự lên án của những điểm yếu của con người và những biểu hiện cơ bản đã vang lên ở đây? Có nhiều câu hỏi hơn câu trả lời, vì gần như không thể làm sáng tỏ một mớ suy nghĩ triết học ngay cả từ đỉnh cao của kiến thức hiện đại.
