Trong chủng tộc, cũng như trong các mối quan hệ liên nhóm, các khuôn mẫu dân tộc đóng một vai trò quan trọng. Chúng là những hình ảnh đơn giản của các cá nhân có mức độ nhất quán cao. Như một quy luật, tất cả các khuôn mẫu đều bị đồng hóa trong thời thơ ấu, và điều này không bao giờ là kết quả của kinh nghiệm. Thông thường họ được lấy từ các nguồn thứ cấp, nhìn vào cha mẹ, bạn bè, ông bà, v.v. Thêm vào đó, điều này xảy ra rất lâu trước khi đứa trẻ bắt đầu tự đánh giá, liên quan đến bất kỳ nhóm cụ thể nào hoặc có ý tưởng về tính cách của chính mình.
Thông tin chung
Lần đầu tiên, một yếu tố như định kiến hành vi dân tộc đã được thảo luận vào năm 1922. Ông biến nó thành một nhà báo nổi tiếng người Mỹ, người đã tiến hành cuộc điều tra của riêng mình. Ông nói rằng sự hình thành các khuôn mẫu là một điều tự nhiên chỉ chơi trong tay của con người.
Thứ nhất, khi mọi người tiếp xúc với một đối tượng xã hội phức tạp mà họ chưa từng thấy trước đây, họ chỉ đơn giản là không biết cách cư xử. Và trong trường hợp này, họ sẽ được giúp đỡ bởi "những bức tranh về thế giới", nằm trong đầu và những suy nghĩ, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Thứ hai, với sự giúp đỡ của các khuôn mẫu, mỗi người sẽ có thể tự biện minh, bảo vệ mình. Do đó, vị trí, quyền và giá trị của anh ta sẽ luôn có một trọng lượng nhất định.
Do đó, các khuôn mẫu giúp nhân loại đối phó với nhận thức về thế giới, đồng thời duy trì phẩm chất cá nhân, cũng như điều hướng trong các tình huống khó khăn. Theo đó, nếu chúng ta đang nói về định kiến dân tộc, thì mọi người sẽ có thể cảm thấy bình thường trong xã hội của người nước ngoài, vì một số thông tin về họ có sẵn.
Nhưng có một mặt trái của đồng tiền. Thật không may, nhiều khuôn mẫu hình thành trong thời thơ ấu sẽ không thể thay đổi (với những trường hợp ngoại lệ hiếm gặp). Đây có lẽ là lý do tại sao loài người không thể tiến xa hơn trong sự phát triển, vì nó bị mắc kẹt ở giai đoạn định kiến.
Định kiến vào buổi bình minh của lịch sử
Ban đầu, định kiến dân tộc chỉ có một điều: tất cả những người lạ là kẻ thù. Trong một xã hội nguyên thủy, một cuộc gặp gỡ với các bộ lạc khác chỉ hứa hẹn về cái chết và chiến tranh, vì vậy trong một thời gian dài, mọi người không thể thiết lập mối liên hệ với nhau.
Khi các liên hệ của bộ lạc bắt đầu mở rộng, chẳng hạn, một cuộc trao đổi xuất hiện, một người bắt đầu học những điều mới không chỉ về hàng xóm của mình, mà còn về bản thân anh ta. Bây giờ anh ta nhận ra rằng anh ta không thể luôn giơ vũ khí chống lại một thành viên khác trong xã hội nguyên thủy. Anh ta không chỉ trở thành một bộ lạc đồng hương, giúp đỡ trong việc săn bắn, mà còn là một người bạn, người cha hoặc người anh em theo nghĩa tình cảm.
Những định kiến xa hơn bắt đầu phát triển toàn diện, bởi vì có bao nhiêu bộ lạc, có rất nhiều khuôn mẫu tồn tại. Hơn nữa, định nghĩa về hình ảnh của một nhóm dân tộc khác được dựa trên những khoảnh khắc lịch sử nhất định. Chẳng hạn, nếu một xã hội khác liên tục đụng độ với một xã hội, thì nó được đánh giá là hung hăng, xấu xa. Nếu cuộc trao đổi bắt đầu ngay lập tức và ngay cả trên các điều khoản thuận lợi, thì bộ lạc đã nhận được một đánh giá tiết kiệm hơn, nó trở nên tốt bụng, thân thiện.
Ví dụ
Các khuôn mẫu dân tộc rất đa dạng, các ví dụ về hành vi hoặc suy nghĩ phù hợp có thể được đưa ra vô cùng dài. Hơn nữa, định kiến sẽ chỉ dựa trên một quốc gia, chúng chứa đựng ý tưởng về những người được kết nối bởi văn hóa, quê hương và hành vi.
Có một số định kiến mà người Nga gán cho các cư dân khác trên hành tinh:
- Tất cả người Đức là đúng giờ và pedantic.
- Tất cả người Do Thái đều thông minh, nhưng tham lam.
- Tất cả người Mỹ đều có tư duy chuẩn, họ không thể đi chệch khỏi khóa học được đặt ra từ thời thơ ấu hoặc theo luật. Ví dụ, sẽ không có người Mỹ nào bắt đầu tự vặn một bóng đèn mới nếu nó bị cháy. Một người được đào tạo đặc biệt sẽ làm điều này.
- Tất cả người Tây Ban Nha đều quá tình cảm, họ nóng tính.
Đồng thời, các quốc gia khác cũng có một định kiến nhất định về người dân Nga. Phổ biến nhất trong số này là gấu thuần hóa, người chơi balalaika, và dĩ nhiên, vodka - với nó, tất cả người Nga đều có bữa sáng, bữa trưa và bữa tối.
Phân loại
Nếu chúng ta xem xét không chỉ các khuôn mẫu dân tộc, các ví dụ về mối quan hệ giữa những người cụ thể hoặc các xã hội chính thức sẽ được chia thành nhiều loại:
- Nhận thức của mọi người liên quan đến nhau. Đó là, đây là những định kiến phát triển trong một nhóm người hẹp. Chẳng hạn, cha mẹ nên được tôn trọng, người lớn tuổi nên được tôn trọng, v.v. Những khuôn mẫu như vậy sẽ phù hợp với những người đứng đầu thế hệ trẻ chỉ với điều kiện những người lớn tuổi hơn tham gia vào việc thực hiện của họ, và không chỉ nói suông.
- Định kiến liên giới. Ví dụ: phụ nữ nên chăm sóc ngôi nhà, và đàn ông nên làm việc; Con trai đừng khóc, con gái luôn ngốc.
- Định kiến tuổi tác. Ví dụ: thanh thiếu niên khó giáo dục và kiểm soát, người già luôn càu nhàu.
- Định kiến dân tộc.
Về nguyên tắc, các loại khuôn mẫu dân tộc được hình thành trong quá trình phát triển của xã hội. Ngoài ra, chúng được hình thành trong mỗi cá nhân. Nếu chúng ta cho rằng cá nhân đã đến Prague và ví của anh ta đã bị đánh cắp tại nhà ga, thì anh ta có thể nghĩ rằng tất cả người Séc đều là kẻ trộm. Đó là, thường có những định kiến và chi tiết dân tộc được chấp nhận.
Quá trình hình thành như thế nào
Vấn đề định kiến luôn tồn tại và sự hình thành các khuôn mẫu dân tộc ảnh hưởng đến nó ở một mức độ lớn hơn. Ngay cả ngày nay, khi bất kỳ ai có thể tìm thấy tất cả các thông tin mà anh ta quan tâm, sự ổn định của định kiến vẫn còn.
Sự hình thành bắt đầu từ thời thơ ấu. Tuy nhiên, khi còn nhỏ, một đứa trẻ không thể nghĩ về mối quan hệ giữa các quốc gia và anh ta phát triển định kiến về gia đình và mối quan hệ của nó với những người khác. Nhưng quá trình tự nó được đặt trực tiếp tại thời điểm này.
Định kiến dân tộc lần đầu tiên được đưa ra ánh sáng ở tuổi thiếu niên, khi một người dễ bị tổn thương nhất đối với họ. Nếu một cô gái hoặc một chàng trai chưa hình thành ý kiến của riêng mình trong bất kỳ dịp nào, thì những ý tưởng áp đặt sẽ thay thế suy nghĩ độc lập. Đó là lý do tại sao bất kỳ tuyên truyền sẽ trở thành thông tin hấp thụ ngay lập tức cho những người trẻ tuổi. Điều này là do thực tế là các khuôn mẫu có độ cứng. Thanh thiếu niên đã nhận được một tốc độ phát triển tư duy nhất định chỉ đơn giản là không tưởng tượng làm thế nào một người có thể nghĩ khác. Tuy nhiên, vẫn có những thay đổi và Internet đóng một vai trò quan trọng trong việc này.
Bức tranh dân tộc của thế giới
Ngày nay, các chức năng của các khuôn mẫu dân tộc đang dần bắt đầu mờ dần, nhưng cho đến nay chúng không thể được loại trừ hoàn toàn. Bức tranh dân tộc nguyên thủy của thế giới là một hình ảnh hoàn toàn khác. Sau đó, định kiến đóng một vai trò đặc biệt, họ đã giúp các bộ lạc sống sót. Ví dụ, quan hệ với một số cộng đồng có thể được thiết lập, với những người khác thù địch. Và một thành viên mới của xã hội càng phát hiện ra điều này, anh ta càng có nhiều cơ hội sống sót.
Trong thời hiện đại, định kiến dân tộc dựa nhiều vào cảm xúc hơn là thù địch, v.v. Hầu hết chúng thường mang tải âm. Ví dụ, nếu một người Nga nói chuyện với một người Mỹ, thì do định kiến, ban đầu anh ta có thể đánh giá một cách phù phiếm người đối thoại của mình. Thái độ thiên vị của anh ấy sẽ thêm cảm xúc xấu cho cả hai. Vì vậy, nó là với các quốc gia khác.
Khoan dung dân tộc
Ngày nay, khuôn mẫu dân tộc và hình ảnh dân tộc đang dần bắt đầu hợp nhất thành một khái niệm. Trước đây, nó đã khác. Ví dụ, người Nga nghĩ rằng tất cả người Scotland đều mặc váy (cả nam và nữ). Đây là một khuôn mẫu dân tộc. Nhưng họ có thể quen thuộc với một người Scot duy nhất, người ăn mặc giống như mọi người khác, đó là, trong quần tây hoặc quần jean. Đây là một hình ảnh dân tộc.
Trong thời hiện đại, để xã hội dân sự hình thành chính xác, cần phải nuôi dưỡng sự khoan dung trong thế hệ trẻ. Sau này có khả năng coi trọng và tôn trọng văn hóa của các dân tộc khác, truyền thống và phong tục của họ. Nếu chúng ta lấy Scotland giống như một ví dụ, thì việc đeo kilt không nên bị chế giễu dưới bất kỳ hình thức nào. Đây sẽ là sự khoan dung.
Truyền thông quốc tế
Định kiến dân tộc của người Nga, giống như nhiều dân tộc khác, được hình thành ở tuổi thiếu niên. Và nhiệm vụ của phụ huynh, giáo viên hoặc gia sư là tạo ra những điều kiện như vậy mà theo đó những người trẻ tuổi sẽ không đi đến ý kiến áp đặt. Thanh thiếu niên phải độc lập phát triển quá trình suy nghĩ của riêng mình, và do đó định kiến của họ.
Nếu thế hệ trẻ không được trao cơ hội như vậy, thì nhân loại sẽ không tiếp tục phát triển tâm linh. Ví dụ, các khuôn mẫu có thể tạo ra một tình huống cực kỳ tiêu cực trong quá trình giao tiếp giữa các quốc gia. Hơn nữa, nếu một người đã nhận được bất kỳ định kiến nào, thì anh ta sẽ không bác bỏ chúng trong quá trình sống. Trái lại, anh ta sẽ liên tục tìm thấy những ví dụ xác nhận chúng.
Theo đó, để truyền thông quốc tế đạt đến một mức độ khoan dung mới, cần phải từ bỏ định kiến.
