Trong các truyền thuyết cổ xưa, mọi người phản ánh ý tưởng của họ về thế giới xung quanh, họ tin vào sự tồn tại của Olympus, thiên đàng và thế giới ngầm. Thần thoại Hy Lạp cổ đại kể về nguồn gốc của các vị thần và con người một cách sống động nhất. Người Hy Lạp bảo tồn hàng trăm truyền thuyết về cách các anh hùng văn hóa được sinh ra, điều gì đã trở nên nổi tiếng? và số phận của họ đã được giải phóng như thế nào.
Thần thoại là gì? Khái niệm về các vị thần và anh hùng
Dịch từ tiếng Hy Lạp cổ đại "huyền thoại" có nghĩa là "tường thuật." Thể loại này có thể bao gồm các truyền thuyết về các vị thần, hành động anh hùng của thiên nhiên và các hiện tượng tự nhiên. Huyền thoại được coi là hiện thực và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Có thể tranh luận rằng đó là một trong những hình thức lâu đời nhất của nghệ thuật dân gian truyền miệng.
Huyền thoại là kết quả của việc tạo ra huyền thoại: tất cả thiên nhiên và thế giới bao gồm chúng sinh tạo thành một cộng đồng. Người Hy Lạp cổ đại đã chế tạo các vật thể và lực lượng, hoạt hình chúng. Các lực lượng siêu nhiên được quy cho tất cả mọi thứ không thể giải thích được mà một người phải đối mặt. Các vị thần Hy Lạp cổ đại là hình người. Họ sở hữu ngoại hình và kiến thức ma thuật, có thể thay đổi ngoại hình và bất tử. Giống như con người, các vị thần đã thực hiện các chiến công, chịu thất bại và phụ thuộc vào ít mạnh mẽ hơn, thoạt nhìn, các sinh vật - ba nữ thần của số phận. Moira quyết định số phận của mọi cư dân trên trời và trên mặt đất, vì vậy ngay cả Zeus cũng không dám tranh luận với họ.
Huyền thoại khác với tôn giáo như thế nào?
Tất cả các dân tộc cổ đại, bao gồm cả Hy Lạp và La Mã, đã trải qua giai đoạn từ tôn sùng đến thờ hình tượng. Ban đầu, đồ vật thờ cúng có thể là gỗ và các sản phẩm kim loại, chúng sớm bắt đầu có hình dạng thần thánh, nhưng các bức tượng vẫn là một hòn đá trần không có linh hồn và sức mạnh ma thuật.
Thần thoại và tôn giáo là những khái niệm tương tự nhau, và đôi khi rất khó xác định sự khác biệt trong chúng, vì cái thứ hai là một phần không thể thiếu của cái thứ nhất. Trong nhiều tôn giáo quốc gia, chủ đề thờ cúng là những sinh vật hình người có sức mạnh siêu nhiên - đây là những vị thần mà sự đa dạng của họ có thể được truy tìm trong các nền văn hóa La Mã và Hy Lạp. Sự tồn tại của bất kỳ tôn giáo là không thể tưởng tượng mà không có thần thoại. Anh hùng chiến đấu, kết hôn, sinh con đẻ - tất cả điều này xảy ra với sự tham gia của sức mạnh và phép thuật kỳ diệu. Vào thời điểm mà huyền thoại đang cố gắng giải thích các sự kiện siêu nhiên, nó bắt đầu có được một màu sắc tôn giáo.
Thần thoại cổ đại như một kho vũ khí của văn hóa thế giới
Friedrich Engels lập luận rằng nếu không có ảnh hưởng của Hy Lạp và La Mã thì sẽ không có châu Âu hiện đại. Sự hồi sinh của di sản Hy Lạp cổ đại bắt đầu từ thời Phục hưng, khi các nhà văn, kiến trúc sư và nghệ sĩ một lần nữa bắt đầu lấy cảm hứng từ những âm mưu của truyền thuyết Hy Lạp và La Mã. Ngày nay, trong các bảo tàng trên khắp thế giới, du khách được tặng những bức tượng thần và các sinh vật khác, và những bức tranh có thể kể về một khoảnh khắc nhất định của một sự kiện quan trọng. Chủ đề của "thần thoại" đã được các nhà văn của "Thời đại hoàng kim" quan tâm. Pushkin và Derzhavin chuyển sang thời cổ đại, chỉ để thể hiện suy nghĩ của họ rằng họ không sử dụng cọ vẽ bằng sơn, mà là một từ.
Thật tò mò rằng những huyền thoại của các dân tộc Hy Lạp và La Mã đã hình thành nên nền tảng của văn hóa thế giới ngay cả sau nhiều thế kỷ. Con người hiện đại có quan điểm khác về nguồn gốc của Vũ trụ, tuy nhiên, anh ta không ngừng chuyển sang các ý tưởng cổ xưa và rất vui khi nghiên cứu di sản văn hóa của quá khứ. Huyền thoại là nỗ lực đầu tiên để giải thích vũ trụ, và trong nhiều thế kỷ, nó có được không phải là một tôn giáo, mà là một nhân vật thẩm mỹ. Sức mạnh của những anh hùng được miêu tả trong Odyssey và Iliad thu hút những người đàn ông hiện đại, trong khi các cô gái cố gắng giống như Venus, Aphrodite, Diana với tính cách và vẻ đẹp của họ. Thật không may, nhiều người không coi trọng việc huyền thoại và thần thoại vững chắc bước vào cuộc sống của con người hiện đại như thế nào. Nhưng họ đóng một vai trò rất lớn trong văn hóa thế giới.
Nguồn gốc trái đất
Thần thoại cổ xưa của người Hy Lạp và La Mã nổi bật về tính nguyên bản của nó. Nhiều người vẫn tự hỏi làm thế nào mọi người có thể tưởng tượng một cách khéo léo về sự sáng tạo của thế giới - hoặc có thể tất cả thực sự là như vậy? Lúc đầu có Chaos, từ đó Gaia - trái đất. Cùng lúc đó, Eros (tình yêu), Erebus (bóng tối) và Nyukta (đêm) xảy ra. Tartar được sinh ra dưới lòng đất, một nơi địa ngục mà tội nhân đã đi sau khi chết. Từ đêm và bóng tối xuất hiện Ether (ánh sáng) và Hemera (ngày). Trái đất đã sinh ra Thiên vương tinh (thiên đàng), người đã lấy cô làm vợ và sinh ra sáu người khổng lồ, đã sinh ra các dòng sông thế giới, nữ thần biển, mặt trời, mặt trăng, gió. Bây giờ tất cả các yếu tố tồn tại trên hành tinh, và cư dân không biết đến sự khốn khổ cho đến khi những sinh vật xấu xa xuất hiện. Trái đất đã sinh ra ba vòng xoáy, mà Thiên vương ghen tuông bước vào bóng tối, nhưng người trẻ nhất có tên là Kron đã tranh giành và lấy quyền lực của cha mình. Người con trai nổi loạn không thể bị trừng phạt, và thần thoại cũng thuật lại về sự phát triển hơn nữa của các sự kiện. Các nữ thần và các vị thần được gọi là Cái chết, Sự bất hòa, Sự lừa dối, Sự hủy diệt, Giấc ngủ và Sự báo thù, vì tội ác đã được sinh ra Nyukta. Thế là thế giới cổ đại xuất hiện, theo ý tưởng của người Hy Lạp cổ đại. Hậu duệ của Chaos sống trong thế giới ngầm và trên đất liền, và mỗi người đều có mục đích riêng.
Thần của thần thoại Hy Lạp
Tôn giáo cổ xưa khác biệt đáng kể so với hiện tại và nếu ngày nay đại diện của bốn tín ngưỡng tôn giáo chính tin rằng chỉ có một Đấng Tạo Hóa, nhưng cách đây vài thiên niên kỷ, mọi người đã có ý kiến khác. Người Hy Lạp tin rằng các vị thần sống trên đỉnh Olympus linh thiêng. Mỗi người có ngoại hình và mục đích riêng. Thần thoại của Hy Lạp cổ đại được đại diện bởi mười hai vị thần lớn.
| Thần sấm | Chúa tể của thiên đường và toàn bộ con người, thế giới thiêng liêng, con trai của Cronus. Khi sinh con, cha anh đã nuốt Hestia, Demeter, Hera, Hades và Poseidon. Zeus lớn lên ở Bêlarut và nhiều năm sau đó nổi dậy chống lại Kron, giành chiến thắng với trợ lý khổng lồ của mình, giải thoát anh chị em của mình. |
| Hera |
Nữ thần của gia đình và hôn nhân. Xinh đẹp, nhưng tàn nhẫn, trừng phạt những người tình và con của chồng Zeus. Vì vậy, cô đã biến người anh yêu bằng cái tên Io thành một con bò. |
| Hestia |
Người bảo trợ của lò sưởi. Zeus đã trao cho cô lời thề vô tội và làm nữ thần hiến tế, bắt đầu các sự kiện long trọng. Và do đó, câu nói cổ xưa bắt nguồn - "bắt đầu với Hestia." |
| Poseidon | Anh trai của Zeus, chúa tể của các đại dương. Anh quản lý để kết hôn với Amphitrite, con gái của người già biển Nereus, và vì vậy anh bắt đầu cai trị yếu tố nước. |
| Âm sắc |
Thần của thế giới ngầm. Trong cuộc truy tìm của ông là người vận chuyển linh hồn của người chết bằng tên của Charon và các thẩm phán của tội nhân - Minos và Radamant. |
| Athena | Nữ thần khôn ngoan và may vá. Sinh ra từ đầu của Zeus, do đó khác biệt bởi một bộ óc sắc bén. Athena độc ác biến thành một con nhện Arachne, người quyết định cạnh tranh với cô trong nghề dệt. |
| Apollo | Chúa tể mặt trời, có thể dự đoán số phận. Daphne yêu dấu của anh đã không đáp lại tình yêu của một người đàn ông đẹp trai. Cô biến thành vương miện nguyệt quế và bắt đầu tô điểm cho người đứng đầu Apollo. |
| Aphrodite |
Nữ thần sắc đẹp và tình yêu, con gái của Thiên vương tinh. Theo truyền thuyết, cô được sinh ra trên đảo Crete. Khi Aphrodite ra khỏi bọt, nữ thần của các mùa, Ora, ngạc nhiên trước vẻ đẹp của cô gái, đưa cô đến Olympus, nơi cô trở thành nữ thần. |
| Hermes | Người bảo trợ của khách du lịch, biết rất nhiều về thương mại. Thiên Chúa, người đã cho mọi người viết ngôn ngữ, đã đạt được danh hiệu xảo quyệt từ thời thơ ấu, khi anh ta đánh cắp những con bò từ Apollo trong giai đoạn trứng nước. |
| Ares | Chúa tể chiến tranh, con trai của thần Zeus và Hera. Trong tác phẩm của ông có Deimos (kinh dị), Phobos (sợ hãi) và Eris (bất hòa). Điều gây tò mò là không phải trong mọi thần thoại trên thế giới, Thiên Chúa đều thực hiện các hoạt động của mình kèm theo người giúp đỡ, nhưng người Hy Lạp đặc biệt chú ý đến điều này. |
| Nữ thần | Em gái của Apollo, thiếu nữ rừng, nữ thần săn bắn. Công bằng, nhưng quyết liệt, cô trừng phạt Acteon thợ săn và biến anh ta thành một con nai. Những người không may bị những con chó của họ xé thành từng mảnh. |
| Hephaestus | Chuyên gia về rèn, con trai của Zeus và Hera. Người mẹ đã ném đứa con trai mới sinh ra khỏi một vách đá cao, nhưng anh ta đã bị các nữ thần biển bắt. Nhiều năm sau, Hephaestus đã trả thù Hera và tạo ra một ngai vàng cho cô, từ đó cô không thể thoát ra trong một thời gian dài. |
Thần La Mã
Thần thoại Hy Lạp luôn được coi là mẫu mực. Các nữ thần của người La Mã có tên và sứ mệnh ban đầu của họ, và đây là kết thúc câu chuyện của họ. Người dân đã không đưa ra những truyền thuyết mới và lấy cốt truyện từ người Hy Lạp làm cơ sở, vì nghệ thuật của họ sống động và nhiều màu sắc hơn. Văn hóa La Mã ít phong phú hơn, vì vậy nhiều điểm đã được vay mượn từ di sản Hy Lạp.
Trong số những người La Mã, Jupiter là vị thần tối cao và Juno là vợ của anh ta. Họ có trách nhiệm giống như trong thần thoại Hy Lạp. Chúa tể biển là Hải vương tinh, và người bảo trợ của lò sưởi là Vesta. Thần của thế giới ngầm là Sao Diêm Vương và Sao Hỏa là chỉ huy trưởng. Minerva là đối tác La Mã của Athena, Phoebe là một thầy bói vĩ đại và chị gái Diana là chúa tể rừng xanh. Venus là một nữ thần tình yêu sinh ra từ bọt. Mercury bảo trợ du khách và giúp đỡ mọi người trong thương mại. Thợ rèn Vulcan là đối tác La Mã của Hephaestus. Do đó, mặc dù thần thoại La Mã được coi là nghèo hơn, số lượng các vị thần cũng giống như của người Hy Lạp.
Sisyphean lao động, sợ hãi hoảng loạn và những người khác
Lời nói của con người trở nên đầy màu sắc thông qua việc sử dụng các câu tục ngữ, cụm từ và phương tiện biểu đạt nghệ thuật. Thần thoại cổ đại được cảm nhận không chỉ trong một phong cách văn học cao, mà còn trong cuộc sống hàng ngày.
Nói về công việc quá sức và công việc vô ích, một người thường sử dụng cụm từ "Lao động Sisyphean", thậm chí không đi sâu vào từ nguyên của nó, trong khi cụm từ này có nguồn gốc cổ xưa. Vì bất tuân với các vị thần, con trai của Aeolus và Enareth đã bị trừng phạt nặng nề. Trong nhiều thiên niên kỷ, Sisyphus đã bị buộc phải lăn một tảng đá lớn lên cao, chiều cao không có giới hạn, nhưng đáng để cho bàn tay không may - như một khối nghiền nát nó.
Mỗi người trong chúng ta phải trải qua nỗi sợ hãi hoảng loạn ít nhất một lần trong đời và chúng ta mắc nợ biểu hiện này với vị thần Pan với vẻ ngoài kỳ quái của một người đàn ông có đôi chân dê. Với sự xuất hiện bất ngờ của nó, sinh vật này đã gieo rắc nỗi sợ hãi cho những người du hành, và từ tiếng cười nham hiểm của anh ta trong huyết quản, máu đông cứng lại. Vì vậy, biểu hiện hoảng loạn sợ hãi xuất hiện, có nghĩa là nỗi sợ hãi của một cái gì đó không thể giải thích được.
Tantalum là một người Hy Lạp xảo quyệt, người đã cố gắng ăn cắp thức ăn tuyệt vời của họ từ bàn của các vị thần và chia sẻ nó với mọi người, mà anh ta đã bị trừng phạt nặng nề. Người không may bị ném xuống địa ngục và kiệt sức vì khát, không thể say, vì anh ta bị ngập sâu trong nước. Ngay khi anh mở miệng, chất lỏng biến mất. Thế là cụm từ sốt tantalum bột mì xuất hiện.
Những người không biết thần thoại là gì, cho phép bản thân tỏa sáng bằng trí óc, sử dụng các đơn vị cụm từ thú vị trong bài phát biểu của họ. Trong sử thi của mình, Homer đã dành nhiều khổ thơ để mô tả tiếng cười tràn lan của các vị thần. Những người vĩ đại thường cho phép bản thân chế giễu một thứ gì đó ngu ngốc và vô lý, trong khi cười hết sức. Thế là thành ngữ "tiếng cười đồng âm" ra đời.
Môn học thần thoại trong văn học của những thế kỷ gần đây
Thật công bằng khi khẳng định ảnh hưởng của văn hóa cổ đại đối với thơ ca Nga. Alexander Pushkin thường chuyển sang di sản Hy Lạp cổ đại, và trong tiểu thuyết của mình trong các câu thơ "Eugene Onegin", bạn có thể đọc nhiều câu thơ, trong đó có tên của Zeus, Juvenal, Circe, Terpsichore, Flora và các vị thần khác. Đôi khi bạn có thể tìm thấy các từ đơn hoặc toàn bộ các biểu thức được viết bằng tiếng Hy Lạp cổ đại. Kỹ thuật này có liên quan ngay cả trong thời hiện đại, và thường các nhà báo, chính trị gia và các nhân vật có ảnh hưởng khác thích nói chuyện với những câu cách ngôn. C`est la vie nghe có vẻ trang trọng hơn nhiều so với một người đơn giản như cuộc sống, và bức thư kết thúc bằng cụm từ Vale et me ama mang giá trị lớn và chiều sâu của suy nghĩ. Nhân tiện, anh hùng Pushkin của cuốn tiểu thuyết tự mình thích kết thúc thông điệp bằng cụm từ này trong tiếng Hy Lạp cổ đại.
Nhà thơ người Nga Osip Mandelstam hoàn toàn biết rõ thần thoại là gì và mong muốn cổ xưa của ông bắt đầu với bộ sưu tập đầu tiên "Đá". Trong những bài thơ, hình ảnh của Erebus, Homer, Odyssey là đáng chú ý, và cũng có một lông cừu vàng. Bài thơ Silentium!, Được dịch từ tiếng Latinh là im lặng của Hồi giáo, gợi cảm hứng cho người đọc chỉ bằng cái tên của nó. Nhân vật nữ chính trong văn bản trữ tình là nữ thần Aphrodite, người mà Mandelstam kêu gọi duy trì bọt biển.
Người sáng lập biểu tượng Nga Valery Bryusov thừa nhận rằng đối với ông "Rome là gần nhất", do đó thần thoại La Mã thường xuất hiện trong các dòng thơ của nó. Trong các tác phẩm, ông nhớ lại Agamemnon, Orpheus, Amphitrion, Orion, ca ngợi vẻ đẹp của Aphrodite và yêu cầu chấp nhận câu này; Lời kêu gọi thần tình yêu Eros.
Gavrila Derzhavin công khai chuyển ode của nhà thơ La Mã Horace cho Melpomene. Ý tưởng chính của bài thơ "Tượng đài" là sự vĩnh cửu của di sản thơ ca và công nhận tác phẩm của ông. Sau vài thập kỷ, Alexander Pushkin viết tác phẩm cùng tên và đề cập đến Rome trong sử thi. Exegi monumentum dịch từ tiếng Latin có nghĩa là "Tôi đã dựng lên một tượng đài cho chính mình." Do đó, chủ đề về sự bất tử được tiết lộ giữa ba nhà thơ vĩ đại: Horace, Derzhavin và Pushkin. Các thiên tài chứng minh rằng văn học và thần thoại có thể cùng tồn tại, và nhờ sự kết hợp của họ, các tác phẩm tuyệt vời đã ra đời.
Vẽ tranh và kiến trúc dựa trên thần thoại
Pyotr Sokolov, bức tranh Da Daalalus Tethering Wings to Icarus trộm được coi là đỉnh cao của mỹ thuật, do đó nó thường bị sao chép. Tác phẩm được viết vào năm 1777 và ngày nay được trưng bày trong Phòng trưng bày Tretyakov. Nghệ sĩ đã bị ấn tượng bởi huyền thoại của nhà điêu khắc Athen vĩ đại Daedalus, người cùng với con trai Icarus, bị giam cầm trong một tòa tháp cao. Người đàn ông xảo quyệt tạo ra đôi cánh lông vũ và sáp, và sự tự do dường như đã gần kề … Icarus bay cao về phía mặt trời - máy bay của anh ta bị đốt cháy, và chàng trai trẻ ngã xuống và bị rơi.
Hermecca có một biểu ngữ độc đáo, vẫn còn nguyên vẹn sau khi kẻ điên bắn axit vào người anh ta và dùng dao đâm anh ta. Chúng ta đang nói về "Danae" - một hình ảnh của Rembrandt. Một phần ba của bức tranh đã bị hư hại, và việc phục hồi mất hơn mười hai năm. Từ thần thoại, bạn có thể biết rằng Danae bị cha giam cầm trong tháp, khi ông được dự đoán sẽ chết dưới tay của Perseus, con gái của con gái ông.
Thần thoại cổ đại cũng được các nhà điêu khắc Nga quan tâm, họ đã chọn kim loại làm vật liệu cho tác phẩm của họ. Tác phẩm điêu khắc bằng đồng "Marsy" Theodosius Shchedrin giới thiệu một anh hùng khác của huyền thoại cổ đại. Forest satyr cho thấy sự can đảm và quyết định cạnh tranh với Apollo trong nghệ thuật âm nhạc. Người thổi sáo không may cho sự ngớ ngẩn đã bị trói vào một cái cây, nơi họ lột da anh ta.
Quảng trường Signoria ở Florence được trang trí với một tác phẩm điêu khắc bằng đá cẩm thạch "Menelaus với cơ thể của Patroclus", được tạo ra trên cơ sở cốt truyện của Iliad. Bức tượng gốc được chạm khắc hai ngàn năm trước. Patroclus, người đã chiến đấu với Hector thay vì Achilles, ngay lập tức chết, và Menelaus giữ cơ thể vô hồn của mình và phản ánh về sự trả thù. Thần thoại cổ đại thường được các nhà điêu khắc quan tâm, vì chủ đề của cảm hứng là con người. Các nhà sáng tạo đã không ngần ngại miêu tả những khúc quanh của một cơ thể đẹp không được che bởi quần áo.
"Odyssey" và "Iliad" là đỉnh cao của thần thoại cổ đại
Các tác phẩm sử thi Hy Lạp cổ đại được nghiên cứu trong các trường học và các tổ chức giáo dục đại học, và các nhân vật của các nhân vật được miêu tả trong đó vẫn được các nhà văn mượn để tạo ra các câu chuyện và tiểu thuyết. Thần thoại cổ đại được đại diện bởi những bài thơ sử thi "Odyssey" và "Iliad", tác giả của nó được coi là Homer. Ông đã viết các tác phẩm của mình vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, và chỉ hai thế kỷ sau, chúng đã được ghi lại bởi bạo chúa Athen Pisistratus, và cho đến lúc đó chúng được người Hy Lạp truyền miệng. Tranh chấp về quyền tác giả nảy sinh do thực tế là các phần của sử thi được viết vào các khoảng thời gian khác nhau, và điều đáng báo động là cái tên Homer dịch có nghĩa là "mù".
Odyssey kể về những cuộc phiêu lưu của Vua Ithaca, người đã bị giam giữ bởi Nymph Calypso trong mười năm, sau đó ông dự định trở về nhà. Khó khăn đang chờ đợi người anh hùng: anh ta rơi xuống hòn đảo của những kẻ ăn thịt người và người ăn thịt người, bơi giữa Scylla và Charybdis, xuống thế giới ngầm, nhưng sớm trở về với Penelope yêu dấu của anh ta, người đã chờ đợi anh ta suốt cả năm.
Iliad là một thiên anh hùng ca kể về cuộc chiến thành Troia phát sinh do vụ trộm công chúa Elena. Odysseus cũng tham gia vào các hành động, người xuất hiện trước độc giả trong vỏ bọc của một nhà cai trị xảo quyệt và ngoại giao, người khéo léo sở hữu nhà nguyện. Nhân vật chính của sử thi là Achilles. Các trận chiến chính được chiến đấu bởi Hector, người cuối cùng đã chết một cái chết khủng khiếp.
Thần thoại của các dân tộc khác
Di sản Greco-Roman là phong phú nhất và nhiều màu sắc nhất, do đó, trong lịch sử văn hóa thế giới chiếm vị trí hàng đầu. Thần thoại cổ đại tồn tại giữa các dân tộc khác, và nhiều câu chuyện đan xen lẫn nhau. Tất cả các đối tượng thờ phụng của người Slav cổ đại, cho đến năm 988 là người ngoại đạo, đã bị phá hủy bởi các hoàng tử muốn từ bỏ Kitô giáo như một tôn giáo duy nhất. Được biết, họ có những bức tượng bằng gỗ của Perun, Dazhdbog, Khors. Các vị thần ít quan trọng hơn là tương tự của các nữ thần và satyrs Hy Lạp.
Ở Ai Cập, thần thoại vẫn là niềm tự hào của nơi này. Các vị thần Amon, Anubis, Imhotep, Ra, Osiris và những người khác được miêu tả trên các bức tường của kim tự tháp và trong các ngôi đền cổ khác. Сегодня в этой стране большинство людей исповедуют ислам и христианство, но не пытаются искоренить следы древней религии и трепетно относятся к культурному наследию.
Миф является основой религии, и нынешние религиозные верования малых или крупных народов имеют связь с мифологическими сюжетами. У каждой скандинавской страны своя богатая культура, она же есть и у индусов, латиноамериканцев, японцев, кавказцев, эскимосов, французов. Это наследие передается из поколения в поколение в устной или письменной форме.
