triết học

Con người chỉ là một cây sậy, yếu nhất trong tự nhiên, nhưng nó là một cây sậy suy nghĩ. Blaise Pascal

Mục lục:

Con người chỉ là một cây sậy, yếu nhất trong tự nhiên, nhưng nó là một cây sậy suy nghĩ. Blaise Pascal
Con người chỉ là một cây sậy, yếu nhất trong tự nhiên, nhưng nó là một cây sậy suy nghĩ. Blaise Pascal
Anonim

Một người đàn ông chỉ là một cây sậy, yếu nhất trong tự nhiên, nhưng nó là một cây sậy suy nghĩ, Đây - đây có lẽ là câu nói nổi tiếng nhất của Blaise Pascal mà nhiều người đã nghe.

Cụm từ này là gì? Điểm của nó là gì? Tại sao cô ấy đạt được danh tiếng? Những điều này và nhiều câu hỏi khác luôn luôn nảy sinh ở những người được đặc trưng bởi sự tò mò và mong muốn đi đến tận cùng của bản chất, điều sẽ không được thảo luận.

Blaise Pascal là ai?

Vào giữa tháng hè đầu tiên, cụ thể là vào ngày 19 tháng 6, vào đầu thế kỷ XVII, một cậu bé được sinh ra ở thị trấn Clermont-Ferrand của Pháp. Cha mẹ gọi anh bằng một cái tên khá lạ - Blaise.

Đứa trẻ xuất hiện trong gia đình của người đứng đầu chi nhánh địa phương của văn phòng thu thuế, ông Pascal. Tên anh ấy thường là Etienne. Mẹ của ngôi sao tương lai của khoa học Pháp là Antoinette Begon, con gái và là người thừa kế của Seneschal của tỉnh Auvergne. Nhà khoa học tương lai không phải là đứa con duy nhất, trong gia đình, ngoài anh ta, một vài cô gái lớn lên.

Image

Năm 1631, cả gia đình tìm cách chuyển từ một thị trấn yên tĩnh đến Paris, trong đó nhà khoa học qua đời vào tháng 8 năm 1662.

Pascal đã làm gì?

Mọi người ở trường trung học đều biết tên của Pascal. Chính vì những thông tin nhận được về anh ta trong khuôn khổ chương trình giảng dạy của trường mà trong hầu hết các trường hợp, người này hoạt động liên quan đến toán học và các môn khoa học chính xác khác.

Trong khi đó, nhà khoa học này đã tham gia không chỉ vào vật lý, cơ học, toán học, mà còn trong văn học, triết học và nhiều hơn nữa. Người cha đã tham gia vào sự giáo dục của nhà khoa học, chính ông là một nhà toán học nổi tiếng, người đã đóng góp đáng kể cho sự phát triển của khoa học này.

Nhà khoa học đã thực hiện nhiều khám phá quan trọng đối với toán học, cơ học, quang học, vật lý. Nhưng bên cạnh đó, Pascal bị mê hoặc bởi văn học, cũng như nhiều vấn đề tôn giáo và triết học liên quan đến vị trí của con người trên thế giới. Kết quả nghiên cứu trong các lĩnh vực này là rất nhiều công việc chứa đựng các khái niệm và ý tưởng cụ thể, bao gồm cả ý tưởng nổi tiếng về sậy của Pascal.

Trong một công trình, một nhà khoa học so sánh một người đàn ông với một cây sậy?

Câu hỏi này là cấp bách nhất đối với tất cả những người không quen thuộc với các tác phẩm của Pascal, nhưng đã nghe một biểu hiện so sánh một người với cây sậy, và muốn đọc chính xác tác phẩm mà trích dẫn được thực hiện.

Cuốn sách có tên Suy nghĩ về tôn giáo và một số chủ đề khác. Tên tiếng Pháp ban đầu là từ Pens Pensées sur la tôn giáo et sur quelques autres sujets. Nhưng thường xuyên hơn, tác phẩm triết học này được xuất bản dưới cái tên nghe có vẻ đơn giản - Lời Nghịch dạy.

Image

Tác phẩm này chỉ được phát hành sau cái chết của triết gia, nhà văn và nhà khoa học. Trong thực tế, nó không phải là một cuốn sách. Ấn phẩm này là một tập hợp của tất cả các hồ sơ, bản nháp, bản nháp mà người thân của người Pascal tìm thấy sau khi ông qua đời.

Sự so sánh này nói lên điều gì?

Ẩn dụ triết học này thực sự không chỉ là một so sánh nghệ thuật, nó thực sự xác định rằng một người, như một sinh vật suy nghĩ, không nên coi mình là một cái gì đó đặc biệt. Ông vẫn chỉ là một hạt, một hạt của Vũ trụ, giống như cát, đá hoặc sậy. Anh ta không giống như Đấng Tạo Hóa, đứng trên tất cả mọi thứ. Bản thân con người là một phần của sự sáng tạo và duy nhất.

Image

Lý do, khả năng suy nghĩ - đó là một đặc điểm khác biệt của con người, nhưng không cho họ một lý do để tôn cao. Cố gắng nâng mình lên trên Vũ trụ, một người đàn ông chống lại mình với tất cả mọi thứ và, tất nhiên, bị phá vỡ như một cây sậy dưới những cú đánh hoặc một cơn gió mạnh. Sậy suy nghĩ là một phép ẩn dụ xác định bản chất của một người là gì. Nhưng ý nghĩa của biểu thức không giới hạn ở điều này, nó sâu sắc hơn.

Các triết gia muốn nói gì?

Đưa cho một người một định nghĩa nghệ thuật và khá ẩn dụ như một người suy nghĩ của người Hồi giáo, nhà khoa học đã bổ sung cho nó sự phản ánh về sự hủy diệt. Nhà khoa học coi sự hủy diệt của con người là một loại nghịch lý triết học.

Một mặt, con người là sinh vật duy nhất của Tạo hóa, sở hữu lý trí, có khả năng suy nghĩ và nhận thức. Nhưng mặt khác, đối với sự hủy diệt của nó, có đủ một sự nhỏ bé - một giọt, một cú đánh. Tất cả các lực lượng của vũ trụ không cần phải cầm vũ khí chống lại một người để biến mất. Điều này, có vẻ như, chứng tỏ tầm quan trọng của con người, nhưng mọi thứ không đơn giản như nó có vẻ.

Image

Tư duy sậy sậy - một cụm từ được tạo thành không phải từ ngẫu nhiên. Sậy rất dễ phá vỡ, nghĩa là trực tiếp phá hủy. Tuy nhiên, triết gia thêm từ "suy nghĩ". Điều này cho thấy rằng sự phá hủy vỏ vật lý không nhất thiết kéo theo cái chết của ý nghĩ. Và sự bất tử của tư tưởng không gì khác ngoài sự xuất chúng.

Nói cách khác, một người đồng thời là một hạt của mọi thứ và là một vương miện của sự sáng tạo. Ngay cả khi toàn bộ sức mạnh của Vũ trụ rơi vào anh ta, anh ta sẽ có thể nhận ra điều này, hiểu và hiểu nó. Đây là những gì Pascal viết.