Trong nhiều thiên niên kỷ của lịch sử, tôn giáo luôn đóng vai trò chủ đạo ở hầu hết các quốc gia. Trước chủ nghĩa độc thần, đã có tà giáo khi họ tôn thờ toàn bộ các vị thần linh thiêng, sau đó là Phật, Yahweh, Chúa đã thay thế họ. Nhà thờ luôn cố gắng tương tác với chính phủ, tập hợp các tín đồ dưới các biểu ngữ của nó để hợp nhất họ.
Ngay cả trong thời đại khai sáng hiện nay, không thể phủ nhận rằng tôn giáo vẫn có ý nghĩa to lớn, mặc dù nó không đạt đến đỉnh cao như nhiều thế kỷ trước. Ngay cả bây giờ, trong kiểu chữ của các quốc gia, các tiêu chí thường sử dụng thái độ của nó đối với tôn giáo. Một trạng thái vô thần thường được gọi là một trong những loại phân biệt.
Lịch sử của chủ nghĩa vô thần
Thuyết vô thần - vô thần hoàn toàn - phần lớn là kết quả của những xung đột ý thức hệ liên tục giữa các hiệp hội tôn giáo khác nhau. Trong một thời gian dài, các giáo sĩ không chỉ để lại những giáo điều của họ ở cấp độ lý thuyết, mà còn dàn dựng cuộc đàn áp các nhà bất đồng chính kiến. Có lẽ ví dụ nổi tiếng nhất về cuộc đàn áp như vậy bắt nguồn từ thời Toà án dị giáo, khi các linh mục đốt phù thủy.
Tuy nhiên, khoa học dần bắt đầu chiếm ưu thế đối với nhà thờ, họ muốn để lại kiến thức bị khóa, thay vì truyền bá nó. Thời kỳ đen tối đã qua. Nhiều lý thuyết đã xuất hiện được xác nhận. Darwin, Copernicus và nhiều người khác nghĩ rất tự do, nên tư tưởng tự do dần bắt đầu phát triển.
Bây giờ ở phương Tây hiện đại, sự quan tâm đến tôn giáo đang giảm đi rất nhiều, đặc biệt là trong thế kỷ 20, trong giới trí thức. Có lẽ điều này dẫn đến sự xuất hiện của các quốc gia vô thần. Bây giờ nó không phải là thông lệ để tham dự các nhà thờ mỗi Chủ nhật, để liên tục cầu nguyện với hy vọng nhận được sự tha thứ thiêng liêng, để thú nhận. Càng ngày, mọi người càng coi mình là người vô thần hoặc bất khả tri.
Khái niệm
Một nhà nước vô thần hoàn toàn không công nhận bất kỳ tôn giáo nào trong biên giới của mình, do đó, quyền lực nhà nước mà không thất bại theo đuổi các giáo phái hoặc chỉ đơn giản là cấm họ. Tất cả các tuyên truyền vô thần đến trực tiếp từ cấu trúc chính phủ, vì vậy nhà thờ không thể có một tiên nghiệm có ảnh hưởng, cũng như tài sản của nó.
Ngay cả các tín đồ cũng có nguy cơ bị trả thù. Nhà nước vô thần có một chế độ đối lập như vậy liên quan đến tôn giáo đến nỗi bất kỳ tôn giáo nào cũng tự động trở thành nguyên nhân của cuộc đàn áp.
Các tính năng chính
Các tính năng chính của một nhà nước vô thần bao gồm:
- Sự khủng bố của bất kỳ cơ quan tôn giáo nào bởi chính nhà nước.
- Bất kỳ tài sản nào hoàn toàn xa lạ với nhà thờ, do đó, nó thậm chí không có quyền đối với các nguyên tắc kinh tế.
- Tôn giáo trong nước hoàn toàn bị kiểm soát hoặc bị cấm hoàn toàn.
- Sự đàn áp liên tục chống lại không chỉ các mục sư tôn giáo, mà cả các tín đồ bình thường.
- Tất cả các quyền hợp pháp được lấy đi từ các hiệp hội tôn giáo, do đó họ không thể kết luận các giao dịch hoặc các hành động có ý nghĩa pháp lý khác.
- Nghiêm cấm tiến hành các hành động tôn giáo: nghi lễ, nghi lễ ở bất kỳ nơi công cộng nào.
- Tự do tuyên truyền chủ nghĩa vô thần như là phiên bản duy nhất của tự do lương tâm.
Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết
Ở Liên Xô và các quốc gia khác thuộc phạm trù các nước xã hội chủ nghĩa, nền tảng của một quốc gia không có tôn giáo được áp dụng đầu tiên trong thực tế. Sau Cách mạng Tháng Mười, lật đổ thế lực đế quốc và sửa đổi chính Đế quốc Nga, những người Bolshevik lên nắm quyền ở cấp lập pháp đã biến Nga thành một quốc gia vô thần. Điều 127 của Hiến pháp đầu tiên rõ ràng đã thiết lập quyền tuyên truyền cho chủ nghĩa vô thần, vì vậy sự vô thần hàng loạt đã trở thành chuẩn mực cho cư dân của nó.
Tôn giáo tôn giáo là thuốc phiện cho người dân, ông Karl Marx nói. Chính ý thức hệ này mà các nhà lãnh đạo chính - Stalin và Lenin - đã cố gắng trên đất nước, vì vậy những thập kỷ tiếp theo Liên Xô đã sống theo khẩu hiệu này. Một khóa học đặc biệt về cơ bản của chủ nghĩa vô thần khoa học, đã được tiến hành đặc biệt tại các trường đại học, sự đàn áp chống lại các tín đồ là không đổi, và các đền thờ bị phá hủy. Năm 1925, một xã hội đặc biệt, Liên minh những người vô thần chiến binh, thậm chí đã được thành lập.
Trạng thái vô thần đầu tiên
Mặc dù thực tế là chính sách vô thần hàng loạt được thực hiện ở Liên Xô, Cộng hòa Xã hội Nhân dân Albania được coi là quốc gia đầu tiên được coi là hoàn toàn vô thần, nghĩa là phủ nhận hoàn toàn mọi thực hành tôn giáo. Chính tại đây, dưới triều đại của Enver Khalil Hodge năm 1976, một quyết định tương tự đã được đưa ra, vì vậy đất nước bắt đầu tuân thủ đầy đủ tất cả các nguyên tắc lý thuyết.
