Ông nhìn thấy ý nghĩa của sự tồn tại của con người trong sự khẳng định trong Đế chế Thiên thể của một hình thức cao hơn và phổ quát hơn về trật tự đạo đức xã hội của "Đạo", hay con đường. Những biểu hiện chính của Đạo, ông coi nhân loại, công bằng, lòng tự trọng, con trai tôn trọng, trung thành và thương xót. Bài viết này sẽ tập trung vào những câu nói và cách ngôn của Khổng Tử.
Nho giáo ở Trung Quốc
Theo thuật ngữ hiện đại, chúng ta có thể nói rằng Khổng Tử là thương hiệu chính của Trung Quốc. Rốt cuộc, việc tự nhận dạng của mọi người có liên quan đến sự lựa chọn của một người đại diện cho anh ta một cách chính xác và sống động nhất có thể. Đây thực sự không phải là một câu hỏi đơn giản. Trên một nền tảng vững chắc và rộng lớn của Trung Quốc từ tư tưởng lịch sử và triết học cổ xưa nhất của thế giới là hình tượng của Khổng Tử, sự khôn ngoan của những câu cách ngôn và giáo lý thực sự đáng được tôn kính.
Tính cách
Như đã đề cập trong Ghi chú lịch sử của Hồi giáo bởi Sima Qian, một nhà sử học và bách khoa toàn thư cổ đại của Trung Quốc, Khổng Tử đã được sinh ra trong một cuộc hôn nhân hoang dã của Hồi. Một khái niệm như hôn nhân hoang dã của người Hồi giáo có nghĩa là cha mẹ trong những năm tháng tiên tiến cho phép mình kết nối với một người vợ lẽ trẻ. Cha ông qua đời, và Khổng Tử được nuôi dưỡng trong một gia đình không trọn vẹn. Ông trở thành giáo viên Trung Quốc đầu tiên dạy mọi người cho một bó thịt khô. Vì vậy, trường thay thế anh bằng một hiệp hội liên quan. Chính cái tên Kung Fu Tzu (tiếng Trung Quốc) của ông đã nói lên tiếng gọi của ông, bởi vì "fu-tzu" được dịch là "giáo viên, nhà hiền triết, nhà triết học".
Khổng Tử sống trong một kỷ nguyên phân mảnh và đấu tranh của nhiều vương quốc. Thời đại không đơn giản, nhưng nó rất đáng chú ý, và do đó được gọi là thời kỳ hoàng kim của triết học Trung Quốc. Ở Trung Quốc, trở thành một triết gia có nghĩa là trở thành một giáo viên và nhận được một trường học. Khổng Tử đã đi đến các quốc gia khác nhau với các sinh viên của mình và cung cấp dịch vụ quản lý nhà nước của mình - bây giờ điều này được gọi là quản lý. Hoạt động của ông thực sự độc đáo, kết quả của nó ảnh hưởng rất lớn đến đời sống xã hội trong thế kỷ 6-5 trước Công nguyên. Bất chấp xu hướng đổi mới của những lời dạy của mình, Khổng Tử vẫn khăng khăng trở về cội nguồn, nghĩa là phải suy nghĩ lại về kiến thức đã có sẵn.
Thiện và ác
Những câu nói và câu cách ngôn của Khổng Tử về thiện và ác nên được nghiên cứu.
Như thể xác nhận sự khôn ngoan của nhiều phong trào tôn giáo và dự đoán hệ tư tưởng Kitô giáo, Khổng Tử kêu gọi lý do và nhận thức của một người bằng cụm từ: "Đừng làm cho người khác mà bạn không muốn chính mình." Từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, sự khôn ngoan này dựa trên việc không gây hại cho người khác, vì, như mọi người nói, quả báo cho những hành động xa vời sẽ theo sau tất yếu, hoặc theo thời gian, hoặc sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của hậu thế. Thực hiện một số hành động, chúng tôi gửi một số thông tin nhất định lên vũ trụ, tạo ra một lượng năng lượng nhất định, vượt qua chúng tôi tại một thời điểm bất ngờ nhất bởi một chiếc boomerang. Khi chúng ta làm những điều tốt, chúng ta thu hút những điều tốt đẹp vào cuộc sống của chúng ta và ngược lại.
Nói về những câu cách ngôn của Khổng Tử về thiện và ác, người ta không thể không nhắc đến một câu nói như vậy: Cố Hãy ít nhất một chút tử tế, và rồi bạn sẽ thấy rằng bạn sẽ không thể làm một việc xấu. Biểu hiện này có thể được diễn giải như sau: một khi chúng ta dấn thân vào con đường tốt đẹp, chúng ta hình thành trong đầu một khối từ chối tất cả một người có ý thức và phát triển, không xứng đáng với hành vi, đơn giản là không cho phép chúng ta chìm xuống một lần nữa, bởi vì chúng ta sẽ phản bội chính mình. Có một lần nếm thứ gì đó tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày của chúng tôi, chúng tôi khao khát nó với tất cả trái tim của chúng tôi, và chúng tôi chạy từ cũ. Đây là cách phát triển diễn ra.
Câu cách ngôn của Khổng Tử về ý nghĩa của cuộc sống
Cả đời bạn có thể nguyền rủa bóng tối, nhưng bạn thậm chí có thể thắp một ngọn nến nhỏ. Tuyên bố này của Khổng Tử, một nhà tư tưởng và triết gia cổ đại, được thấm nhuần trí tuệ sâu sắc nhất. Chúng ta thường mất đi dòng hướng dẫn của mình như thế nào, quên nhìn lại tất cả những gì đẹp đẽ ở chúng ta, ở những người khác, xung quanh chúng ta và chúng ta bị gắn bó vào mặt tiêu cực của cuộc sống. Nó là đủ để thắp sáng trong chính bạn một tia sáng của một ý nghĩ dễ chịu, khi cuộc sống bắt đầu có được màu sắc mới. Phát triển từ bên trong, chúng ta được biến đổi và bên ngoài, giống như cách chúng ta ảnh hưởng đến người khác. Vì vậy, chúng ta tự tạo ra thực tế của chúng ta.
"Không phải người không bao giờ ngã, mà là người ngã và đứng lên." Đây có thể được gọi là một trong những câu cách ngôn hay nhất của Khổng Tử. Như đã lưu ý chính xác, bất kỳ thất bại đều dẫn đến thành công. Mùa thu rơi là hữu ích và cần thiết nếu một người có thể học một bài học. Chiều cao của những thành tựu của chúng tôi được xác định bởi độ sâu của hố mà chúng tôi rơi xuống. Mỗi lần, thất bại, thất bại, hãy vui mừng - bởi vì bạn có nơi để phát triển, bạn không phải là một lựa chọn bị mất cho xã hội và hành tinh, bạn vẫn phải tự mình làm việc.
"Trên thực tế, cuộc sống rất đơn giản, nhưng chúng tôi vẫn phức tạp hóa nó." Và trên thực tế, mọi thứ đều phức tạp - đơn giản che giấu. Mỗi chủ đề phức tạp có thể được phân tách thành các thành phần không phức tạp, giúp hiểu được một cái gì đó phức tạp. Xử lý những điều đơn giản, chúng ta có thể làm sáng tỏ điều gì đó mà trước đây dường như vô lý với chúng ta. Một ý nghĩa khác của tuyên bố này nằm ở chỗ chúng ta đã chán với những điều chúng ta hiểu, chúng ta cần sự bí ẩn, tự phụ, một số bệnh hoạn và khó khăn trong việc thực hiện. Ví dụ, các món ăn đơn giản và các món ăn là tinh tế. Đôi khi cần phải sử dụng các khả năng đáng chú ý để tiết lộ các thành phần của một hiện tượng bão hòa với các loại gia vị và phụ gia khác nhau. Vì vậy, chúng tôi tránh xa sự thật đơn giản - sự đơn giản dẫn đến sức khỏe, bởi vì thực phẩm lành mạnh không phải lúc nào cũng ngon (thoạt nhìn) thực phẩm đã trải qua quá trình xử lý nhiệt tối thiểu. Chúng tôi cũng được phục vụ các món ăn, ngoài các loại nước muối khác nhau, có thể đi qua một cái nồi, chảo, lò nướng, chỉ để đến bàn của bạn. Có vẻ như, tại sao thủ đoạn như vậy? Mọi thứ nằm trong sự tham lam và háu ăn của bản chất con người, không thể tận hưởng sự nhỏ bé trong một thời gian dài.
Câu cách ngôn của Khổng Tử và cách giải thích của họ - về giáo dục
Cảnh tượng đẹp nhất trên thế giới là cảnh một đứa trẻ tự tin đi theo con đường của cuộc sống sau khi bạn chỉ cho nó con đường đúng. Nhiều người trong chúng ta vẫn là những đứa trẻ không tìm thấy định mệnh của mình. Và tất cả chỉ vì chúng tôi được nuôi dạy bởi những đứa trẻ, lang thang trong bóng tối. Vâng, trong cuộc sống bạn cần phải là một đứa trẻ, nhưng có mục đích - để đôi mắt của bạn cháy bỏng và đôi tay của bạn làm. Sự lười biếng và biếng nhác dẫn đến sự hủy hoại nhân cách. Một đứa trẻ thực sự là một sinh vật sáng tạo, sẵn sàng bất cứ lúc nào để làm những gì nó yêu thích.
Về bảng
Đối với những câu cách ngôn của Khổng Tử về nhà nước, chúng tôi đã quy kết như sau: Nếu bạn quá nhiệt tình trong dịch vụ, bạn có thể mất quyền định đoạt chủ quyền. Nếu bạn quá thân mật, bạn sẽ mất đi tình bạn. Chúng ta có thể nói rằng trích dẫn này chứa đựng ý tưởng rằng nỗi ám ảnh và mong muốn làm hài lòng tất cả mọi người chỉ đẩy lùi. Đừng cố gắng để làm hài lòng người khác. Và nó có đáng để phấn đấu để có được vị trí của người khác? Là một người dễ dàng và bình tĩnh hơn khi là chính mình, không có thủ đoạn và tự kiềm chế? Đừng ngại từ chối mọi người nếu đề xuất của họ mâu thuẫn với các nguyên tắc và thái độ của bạn. Vì vậy, bạn, ngược lại, kiếm được sự tôn trọng của người khác như một người bạn có thể dựa vào trong thời điểm khó khăn. Trung thực với chính mình dẫn đến sự trung thực với người khác. Ở một mức độ vô hình nào đó, con người có khả năng cảm nhận được liệu họ có đang tâng bốc họ hay không. Và điều này phần lớn định hình mối quan hệ hơn nữa của họ với con người.
"Nếu bản thân anh ta là trực tiếp, thì mọi thứ sẽ được thực thi ngay cả khi không có lệnh. Và nếu bản thân anh ta không trực tiếp, thì họ sẽ không tuân theo, bất chấp lệnh của bạn." Một người thay đổi suy nghĩ của mình, người có bảy ngày thứ Sáu trong một tuần, không thể giữ nhân cách của mình như một người có thẩm quyền cho các đối tượng của mình. Không chắc chắn về bản thân, một người như vậy có thể không đáng tin cậy trong việc quản lý một quốc gia hoặc hộ gia đình - anh ta sẽ phung phí mọi thứ cho đến ngày mưa với những ý tưởng mâu thuẫn và quyết định của trẻ sơ sinh. Một người trong lãnh đạo nên được phân biệt bằng sự thẳng thắn của quan điểm và suy nghĩ để truyền đạt chúng đến môi trường chính xác nhất có thể.
"Thật xấu hổ khi nghèo và có một vị trí thấp nếu luật pháp ngự trị trong tiểu bang, cũng giống như sự xấu hổ khi trở nên cao quý và giàu có khi luật pháp ngự trị trong bang. Tuyên bố này có thể được áp dụng cho hoàn toàn bất kỳ quốc gia nào, bởi vì hiện nay trên thế giới không có quá nhiều quốc gia nơi những người cao quý nắm quyền lực, và luật pháp là công bằng và nhân đạo.
Về tình yêu
"Chỉ có một con người thực sự có khả năng vừa yêu vừa ghét." Trong tuyên bố này của Khổng Tử, chúng ta thấy rằng những cảm xúc mạnh mẽ được bộc lộ đầy đủ có thể được trải nghiệm bởi những người biết cách đồng cảm với người khác, từ bi với họ, những người nhìn thế giới với ý thức công bằng tăng lên. Có tình yêu vô biên, và có hận thù công bằng. Phần còn lại có thể trải nghiệm cảm giác thăng hoa và cơ bản, nhưng không có sự cuồng tín. Ở đây, những người đã rời bỏ thói quen của tất cả các loài động vật quen thuộc với tất cả mọi người, học được sự tức giận và tình yêu chính đáng.
"Tình yêu là khởi đầu và kết thúc của sự tồn tại của chúng ta. Không có tình yêu, không có sự sống. Bởi vì tình yêu là thứ mà một người khôn ngoan tôn thờ." Đây là một trong những câu nói và câu cách ngôn có hồn nhất của Khổng Tử về tình yêu. Một người từ chối tình yêu là ngu ngốc, bởi vì, không có tình yêu, anh ta mất động lực cho hoạt động, cuộc sống, thức dậy vào buổi sáng. Chúng ta phải yêu, nếu không phải là những người xung quanh chúng ta, thì ít nhất là những thứ xung quanh chúng ta mỗi ngày, nếu không cuộc sống biến thành hỗn loạn hoàn toàn. Và bạn có thể hiểu đây là tình yêu bản thân. Chỉ bằng cách yêu thương chính mình, một người mới bắt đầu biến đổi và cải thiện, sáng tạo và thấu hiểu thế giới này. Khổng Tử, những câu nói khôn ngoan, những câu trích dẫn và cách ngôn mà chúng ta xem xét trong bài viết này, là một người khôn ngoan và sâu sắc. Do đó, tất cả những câu nói của anh ta, rơi vào tầm nhìn của một người phát triển, nảy nở trong quá trình suy nghĩ của người nhận.
Khi những con đường không giống nhau, họ không cùng nhau lập kế hoạch - đây là một trong những câu cách ngôn thực tế nhất của Khổng Tử về tình yêu, gợi ý rằng những người có mục tiêu sống khác nhau không thể kết hợp số phận của họ với những hậu quả thuận lợi. Chỉ có một tinh thần duy nhất của những người yêu thích có thể phát huy tối đa tiềm năng của mỗi người trong số họ và càng xa càng tốt để hướng họ đến một mục tiêu chung.
Ôi hạnh phúc
Ăn thức ăn thô, uống nước suối, ngủ bằng tay dưới đầu, là một niềm vui đặc biệt trong tất cả những điều này. Và sự giàu có và quý tộc, có được một cách bất chính, giống như những đám mây trôi nổi đối với tôi! Đây là một trong những câu cách ngôn nổi bật nhất của Khổng Tử về hạnh phúc, ngụ ý tìm kiếm hạnh phúc trong sự nhỏ bé và ngoan đạo. Hài lòng với chút thoải mái này, một người có thể sống sót ở bất cứ đâu và bất cứ lúc nào, mà không gặp phải sự thiếu thốn cực độ, bởi vì anh ta không thích nghi với sự xa xỉ. Sự phong phú đảm bảo cho sự xuống cấp của tâm hồn và thể xác. Và sự giàu có, có được bằng những phương tiện không trung thực, thường hủy hoại một người từ bên trong, nuốt chửng anh ta, biến anh ta thành nô lệ trung thành nhất của anh ta, sẵn sàng tiếp tục phiêu lưu để bảo vệ sự tự do ảo tưởng khỏi nghèo đói. Tất cả những đám mây trôi nổi này, giống như bụi, tan biến trong thời điểm khó khăn hoặc làm hại chủ nhân của chúng, bởi vì anh ta gắn bó với chúng bằng cả linh hồn của mình, và do đó, sẵn sàng chết vì chúng.
Một viên ngọc khác của Khổng Tử về câu cách ngôn về hạnh phúc: Từ học hỏi và áp dụng những gì bạn đã học được vào đúng thời điểm - thật tuyệt vời! Nói chuyện với một người bạn đến từ vùng đất xa xôi là niềm vui! Có phải nó không cao siêu không được thế giới đánh giá cao và không giữ mối hận thù! Ở đây chúng ta thấy rằng Khổng Tử tôn sùng hạnh phúc không chỉ trí tuệ, không chỉ nhân loại, mà cả sự độc đáo, tách biệt với số đông dân chúng, khả năng suy nghĩ cá nhân và đồng thời cảm thấy hữu cơ, không cảm thấy bị ruồng bỏ, không phàn nàn về thế giới và xã hội.
Về công việc
Những điều sau đây được cho là do những câu cách ngôn của Khổng Tử về công việc: Ông Người lặp lại kiến thức cũ và tìm thấy một cái gì đó mới trong đó, đó có thể là người lãnh đạo. Bản chất của tuyên bố này là sự đổi mới chỉ có thể được thể hiện trên cơ sở những ý tưởng đã biết trước đó. Chủ nghĩa hư vô, dựa trên sự phủ nhận những sai lầm của quá khứ, không phù hợp ở đây. Quá khứ là một công cụ để điêu khắc hiện tại và tương lai của nhà nước chúng ta, cũng như nhìn về tương lai, chúng ta có thể thay đổi hiện tại. Sử dụng nghề nghiệp của tổ tiên và rút ra từ họ hạt giống sự thật, anh ta có thể chiếm các vị trí hàng đầu trong bang, bởi vì anh ta biết bí mật của chính phủ cổ xưa.
Một người chồng của con người sẽ không ở trong hoàn cảnh eo hẹp trong một thời gian dài, nhưng anh ta cũng sẽ không nhàn rỗi trong một thời gian dài. Đây là một trong những câu cách ngôn của Khổng Tử về công việc và sự lười biếng. Đọc những dòng này, người ta ngay lập tức nhớ lại trí tuệ dân gian Nga: "Nguyên nhân là thời gian, niềm vui là giờ". Tuy nhiên, ở đây, có một số sai lệch so với hình ảnh thông thường của chúng ta: với Khổng Tử, một người không mệt mỏi với công việc và tìm đủ thời gian để nghỉ ngơi, nghĩa là một giờ cho công việc, một giờ để nghỉ ngơi. Ở đây chúng ta đang nói về một sự cân bằng trong cuộc sống, điều này đạt được bằng cách cân bằng tất cả các khía cạnh của cuộc sống. Một công việc tốt, dễ chịu sẽ không gây ra sự bất tiện và khó chịu cho người đảm nhận nó. Đó là, tìm một công việc theo ý thích của bạn, bạn có thể tận hưởng từng khoảnh khắc nhiều nhất có thể, mà không phải trải qua nỗi đau và chịu đựng cảm giác ở sai vị trí không đúng lúc.
