Gần đây, một mối quan tâm lớn về rễ Slavic đã bắt đầu cho thấy. Hai câu hỏi cần được giải quyết: những người này đã xuất hiện trên các vùng đất châu Âu do di cư, hay dân tộc này được hình thành trên cơ sở các bộ lạc bản địa đã chiếm lãnh thổ?
Lý thuyết tự chủ
Trong số các phiên bản khác nhau, lý thuyết về autochthonism hiện chiếm ưu thế. Theo đó, các bộ lạc chiếm giữ khu vực từ Vistula và Oder đến Dnieper là những người Pre-Slav. Sau đó, sự lan rộng của họ đến phía bắc và phía nam đã xác định sự hình thành của các quốc tịch Slav khác nhau.
Các nhà nhân chủng học nghiên cứu về vấn đề này, đặc biệt là Gerasimov, cho rằng sự xuất hiện của những người sống trong lãnh thổ này gần như không thay đổi. Nghiên cứu bao gồm giai đoạn từ thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên (Scythia) đến văn hóa Chernyakhov và xa hơn nữa là đến Nga của thế kỷ XVII.
Vì toàn bộ nền văn hóa không thể xuất hiện đột ngột, ngay cả khi di cư, điều kiện tiên quyết cho sự hình thành của nó phải tồn tại. Về vấn đề này, sẽ rất thú vị khi xem xét một số vấn đề:
- Có một sự chuyển đổi từ Scythian sang văn hóa trước thời Slav của người Slavic, được công nhận là tiền thân của Kievan Rus?
- Văn hóa Chernyakhov là gì, ảnh hưởng đến sự hình thành và giải thể của nền văn hóa Zarubinets trước đó trong đó?
- Những hiện vật được tìm thấy về chủ đề này.
- Di sản của văn hóa Zarubinets.
Người Scythia
Trong các nguồn gốc Hy Lạp cổ đại, Scythia được chỉ định là nơi định cư của người này (Scythian). Nhiều phiên bản xuất hiện của anh ta trong lãnh thổ mà chúng ta quan tâm, chúng tôi sẽ bỏ qua. Dựa trên lời khai của Herodotus, chúng ta hoàn toàn có thể nói rằng đó là một nền văn hóa đã được thiết lập với những người cai trị (chính trị), một đội quân tiến bộ (những cuộc rút lui chiến lược của người Scythia trước đây không được người Hy Lạp biết đến), và một hệ thống thờ cúng và chôn cất (tôn giáo).
Văn hóa Zarubinets bắt nguồn từ thời Scythian biến mất. Rybakov viết về việc tìm kiếm người Slav trong vương quốc Scythia, bắt đầu từ thế kỷ XVII. Sau đó, họ vẫn coi người Scythia là tổ tiên của người Slav. Nhưng vào thế kỷ XIX, nguồn gốc Iran của người Scythia đã được thiết lập, và vấn đề tìm kiếm người Slav lại xuất hiện.
Bản thân nhà nghiên cứu nghiêng về sự tồn tại của thời kỳ Scythia trong lịch sử của người tiền Slav. Khu vực phân phối của gốm Slavic quyết định việc tái định cư của các bộ lạc tiền Slav vào đầu kỷ nguyên của chúng ta. Nó trùng với lãnh thổ quan tâm của chúng tôi.
Rybakov thích bỏ qua việc xem xét văn hóa của người Chernyakhov do sự di cư của các dân tộc và sự xâm chiếm của sự sẵn sàng khi nó xảy ra. Ông tin rằng văn hóa Zarubinets trước đây có thể cung cấp thêm bằng chứng.
Trong phần Lời của Igor Trung đoàn Hồi giáo, thời hoàng kim của người Slav được nhắc đến. Thời gian này được gọi là Thế kỷ Trojan. Việc buôn bán bánh mì với Rome mang lại sự ổn định. Thủ công đang phát triển. Thật không may, sự xâm chiếm của người Huns và việc nhập khẩu mạnh các sản phẩm La Mã khiến việc xác định các dấu hiệu dân tộc trở nên khó khăn.
Văn hóa khảo cổ Zarubinetsk và Chernyakhov
Các nhà khảo cổ, tiến hành khai quật gần làng Zarubintsy, đã tìm thấy hài cốt hỏa táng và xác định dấu hiệu của một nền văn hóa được đặt tên theo vị trí của Zarubintsy. Nó là phổ biến trong thời đại đồ sắt dọc theo khóa giữa của Dnieper. Nguồn gốc của nó không rõ ràng. Có hai ý kiến liên quan đến các bộ lạc đã tạo ra nó: một số học giả coi họ là Proto-Slavic, những người Đức khác.
Các phát hiện có niên đại từ thời kỳ thứ hai trước Công nguyên và, có lẽ là thế kỷ thứ hai sau Công nguyên. Hơn nữa, văn hóa đồng hóa và phân tán. Nó được thay thế trong lãnh thổ này bởi Chernyakhovskaya, được coi là Slav. Từ đó văn hóa Kiev ra đời. Từ quan điểm này, thật thú vị để xem xét những gì khoa học nói.
Giáo dục: lịch sử. Văn hóa Zarubinets
Hiện tại, có đủ các phiên bản liên quan đến sự xuất hiện của nền văn hóa này. Theo dữ liệu lịch sử hiện đại, nó đã phát triển như một sự tổng hợp của một số nền văn hóa: những người cày thuê Scythia sống trong khu rừng, Milogradskaya, sống khá lơ đãng trong lãnh thổ này và đến từ các bộ lạc Treo. Họ đã mang đến một nền văn hóa chôn cất chống trộm và Pomeranian.
Phiên bản chính thức, được phản ánh trong sách giáo khoa, cung cấp bằng chứng như vậy về sự giống nhau của các phát hiện khảo cổ học:
- tính đồng nhất của gốm sứ và các mẫu của nó;
- tính đồng nhất của các công cụ;
- khu dân cư và trang trại.
Các cuộc khai quật đã xác định rằng lý do cho việc di chuyển là sự mở rộng của người Celts. Họ đến phía bắc của Carpathians và sau đó lan sang khu vực của những ngôi mộ dưới má. Điều này đã kích động sự di chuyển của các nhóm lớn dân cư ở Đông treo.
Nông nghiệp
Lối sống được xây dựng trên nền nông nghiệp. Cày bằng dụng cụ bằng gỗ. Một ví dụ thú vị của cuộc biểu tình nguyên thủy này đã được bảo tồn. Nó được phát hiện gần nhánh sông Pripyat bên trái. Nó được làm bằng một thân cây sồi với một nhánh cái mọc ra ở góc bên phải, sau khi xử lý biến thành một sườn núi bằng phẳng.
Chiều dài của toàn bộ khẩu súng khoảng hai mét rưỡi, chiều dài của thanh trượt dài hơn một nửa mét. Đây là một phiên bản Scythian của ral cho đất nhẹ. Ngựa hoặc bò giúp cày. Sau khi họ gieo lúa mạch, kê, lúa mì mềm và lúa mì lùn. Củ cải, hạt lanh và cây gai dầu bổ sung thực phẩm. Ở các khu vực phía bắc, văn hóa Zarubinets được đặc trưng bởi nông nghiệp cắt giảm.
Chăn nuôi là một đàn hỗn hợp gồm bò, dê, cừu, lợn, ngựa, ít bò. Xương chó được tìm thấy trong các khu định cư đề nghị sự giúp đỡ của họ trong việc săn bắn động vật lông thú.
Cuộc săn bắn được tiến hành trên nai, nai, lợn rừng, bò rừng. Ít phổ biến hơn, xương gấu và trứng được tìm thấy. Fur beast là một nghề thủ công đặc biệt, dường như để buôn bán.
Câu cá và thu thập không có khối lượng lớn, mặc dù chúng được sử dụng làm thủ công phụ trợ.
Quần áo
Do thực hành đốt, không có mẫu quần áo nào được bảo quản. Nhưng các chi tiết kim loại và đồ trang sức của nó, cũng như được đúc bằng hình ảnh kim loại của người thời đó, cho phép bạn tái tạo diện mạo của một người thuộc nền văn hóa Zarubinets.
Cột Trajanova, nằm ở Rome, chứa hình ảnh của phụ nữ và đàn ông ăn mặc như biệt thự. Vào thời điểm đó, Đế quốc La Mã, đã chinh phục được Dacia, đã tiếp cận lãnh thổ của Dnieper. Giao dịch tích cực đã được tiến hành và có mọi lý do để cho rằng những người được miêu tả là Zarubin.
Đàn ông mặc quần - trụ hoặc pít-tông - được may từ da. Quần linen - cổng - được mặc hàng ngày. Áo sơ mi và phụ nữ và đàn ông mặc đơn giản, giống như áo dài. Kẹp tóc đã qua sử dụng, ghim để buộc chặt.
Phụ nữ đâm váy hàng đầu tại nơi làm việc. Đường cắt nguyên thủy không có kích thước và những thứ như vậy được tùy chỉnh theo hình với sự trợ giúp của nhiều chùy bằng đồng. Thời trang được giới thiệu với họ bởi người Celts, người đầu tiên ở châu Âu khai thác sắt.
Sản phẩm kim loại
Không chỉ thời trang pin đã lan rộng khắp châu Âu. Vũ khí Celtic cũng được công nhận ở khắp mọi nơi. Kiếm, khiên, áo giáp giả, lõi kim loại (hình như là một cái móc). Có các yếu tố của khai thác ngựa và thúc đẩy. Nói chung, vũ khí kim loại thường không được tìm thấy. Lời khuyên chiếm ưu thế hơn các loài khác.
Đối với văn hóa Zarubinets, chỉ có vũ khí phổ quát là đặc trưng - sao cho phù hợp cho cả săn bắn và chiến tranh. Thiết bị chuyên nghiệp được tìm thấy sau đó, trong kỷ nguyên của Chernyakhovtsi. Điều thú vị là, vũ khí của văn hóa Chernyakhov, được chia thành hai loại: quân sự - rìu, kiếm và khiên - và tự chế. Một người không được huấn luyện không thể kiểm soát loại vũ khí chiến đấu. Điều này cho thấy rằng người Chernyakhovites có một lớp binh sĩ chuyên gia.
Lời khuyên kim loại cho máy cày cũng được tìm thấy, rìu có tay cầm bằng sắt cũng được tìm thấy trong chôn cất. Rõ ràng, các khu vực đầm lầy đã cung cấp quặng sắt. Chất lượng của sắt là kém, quan trọng.
Đánh giá bằng các phát hiện của xỉ, hầu hết mọi khu định cư đều nhận được sắt. Chuyên môn hóa sau này dẫn đến sự xuất hiện của các làng như Lutezhsky. Ở đó, quặng đã được làm giàu và nấu chảy trong lò. Người ta tin rằng trong mùa, ngôi làng có thể nấu chảy tới một trăm kg sắt.
Đồ gốm
Một tính năng của gốm là các sản phẩm gốm tráng men đen. Đối với sản xuất của họ, đã có cái gọi là phương pháp đánh vảy, khi một sản phẩm nóng được ngâm trong dung dịch bột ấm. Nó bật ra một bề mặt tối.
Việc sản xuất gốm sứ được thực hiện với sự trợ giúp của một trang trại phụ, việc phân bổ cho một nghề riêng biệt đã không xảy ra. Chủ yếu là kỹ thuật đúc được sử dụng. Việc tạo hình được thực hiện bằng cách sử dụng một vòng tròn điều khiển bằng tay. Có những thiết bị làm mịn bề mặt. Chúng được làm từ xương. Veneers da mang lại một sự mịn màng đặc biệt. Sấy khô trong không khí và đốt bằng phương pháp đốt lửa.
Các món ăn mượt mà phục vụ một mục đích danh dự hơn - là nghi lễ hoặc phòng ăn. Unglazed - để sử dụng nhà bếp. Có nhiều tàu gia đình như korchag. Trong số đó có hình tròn và gân. Ở giữa của Dnieper, người ta đã tìm thấy vỏ hình nón có tay cầm rỗng. Như vậy đã sử dụng người Scythia.
Chảo đất sét cho bánh là một vật dụng phổ biến trong dụng cụ nhà bếp Zarubin. Đồ gốm trang trí, như bình hoa, bình, chén và cọc, ít phổ biến hơn nhiều.
Chôn cất
Văn hóa Zarubinets được gọi là văn hóa chôn cất urn. Cánh đồng, nơi hài cốt không được chôn cất, liền kề với khu định cư. Tất cả các bãi chôn lấp là burialless. Trong quá trình khai quật, người ta đã xác định rằng trước đây chúng được chỉ định bởi các cột.
Các hố hình bầu dục được lấp đầy bằng xương để đốt cháy nghi lễ, thường được đặt trong một cái bình. Hỏa táng được thực hiện cách xa nơi chôn cất. Nhưng có xác chết.
Trong các ngôi mộ của Dnieper ở giữa được tìm thấy phần còn lại của một bữa ăn tang lễ - xương của lợn, cừu và bò. Đây là một nghi thức từ chôn cất Scythian. Ở vùng thượng lưu của Dnieper chỉ có các trường hợp xương động vật bị cô lập.
Hàng tồn kho được tìm thấy trong các chôn cất tạo thành các món ăn bằng gốm, vật dụng cá nhân (đồ trang sức, quần áo), và ít phổ biến hơn, liềm và rìu, một trục chính đất sét.
