Einstein từng nói rằng con người là một phần của toàn bộ, mà chúng ta gọi là vũ trụ. Phần này bị giới hạn về thời gian và không gian. Và khi một người cảm thấy mình là một thứ gì đó riêng biệt, đó là sự tự lừa dối. Sự kết nối giữa con người và thiên nhiên luôn khiến những bộ óc vĩ đại lo lắng. Đặc biệt là ngày nay, khi một trong những nơi chính bị chiếm đóng bởi vấn đề sinh tồn của con người như một loài trên Trái đất, vấn đề bảo tồn tất cả sự sống trên hành tinh của chúng ta. Về cách mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên được thể hiện, theo những cách bạn có thể cố gắng hài hòa nó, hãy đọc trong bài viết này.
Khung hẹp
Sự không thể tách rời của con người, giống như tất cả sự sống trên Trái đất, từ sinh quyển quyết định sự tồn tại của anh ta. Hơn nữa, hoạt động quan trọng này chỉ trở nên khả thi trong điều kiện đầy đủ, rất hạn chế. Khung hẹp tương ứng với đặc thù của cơ thể con người (ví dụ, người ta đã chứng minh rằng sự gia tăng nhiệt độ chung của môi trường chỉ một vài độ có thể dẫn đến kết quả đáng trách cho con người). Nó đòi hỏi bản thân việc duy trì hệ sinh thái đó, môi trường nơi diễn ra sự tiến hóa trước đó của nó.
Khả năng thích ứng
Kiến thức và hiểu biết về phạm vi này là một nhu cầu cấp thiết cho nhân loại. Tất nhiên, mỗi chúng ta đều có thể thích nghi với môi trường. Nhưng điều này xảy ra dần dần, dần dần. Những thay đổi mạnh mẽ hơn vượt quá khả năng của cơ thể chúng ta có thể dẫn đến các hiện tượng bệnh lý và cuối cùng dẫn đến tử vong.
Sinh quyển và không gian
Sinh quyển là tất cả các sinh vật sống trên Trái đất. Ngoài thực vật và động vật, con người cũng tham gia vào nó, như là một phần quan trọng của nó. Ảnh hưởng của con người như một loài ảnh hưởng đến quá trình tái tổ chức sinh quyển ngày càng mạnh mẽ. Điều này là do tác động của tiến bộ khoa học và công nghệ trong những thế kỷ cuối cùng của sự tồn tại của nhân loại. Do đó, quá trình chuyển đổi sinh quyển sang không gian (từ tiếng Hy Lạp là tâm trí, tiếng tâm trí) được thực hiện. Hơn nữa, noosphere không phải là một vương quốc tách rời của tâm trí, mà là, giai đoạn tiếp theo của sự phát triển tiến hóa. Đây là một thực tế mới liên quan đến các hình thức tác động khác nhau đối với tự nhiên và môi trường. Noosphere cũng bao hàm không chỉ việc sử dụng các thành tựu của khoa học, mà còn là sự hợp tác của toàn nhân loại, nhằm bảo tồn và thái độ hợp lý và nhân đạo đối với ngôi nhà của con người.
Vernadsky
Nhà khoa học vĩ đại, người đã định nghĩa chính khái niệm về không gian, nhấn mạnh trong các tác phẩm của mình rằng con người không thể độc lập về mặt sinh học, rằng loài người là một chất sống gắn liền với các quá trình diễn ra ở đó. Nói cách khác, đối với sự tồn tại đầy đủ của một người, không chỉ môi trường xã hội là quan trọng, mà còn là môi trường tự nhiên (anh ta cần một phẩm chất nhất định của nó). Những điều kiện cơ bản như không khí, nước, trái đất cung cấp sự sống trên hành tinh của chúng ta, bao gồm cả con người! Sự phá hủy phức tạp, loại bỏ ít nhất một thành phần khỏi hệ thống sẽ dẫn đến cái chết của tất cả các sinh vật sống.
Nhu cầu môi trường
Nhu cầu về một môi trường tốt ở con người đã phát triển từ thời xa xưa, cùng với nhu cầu về thực phẩm, chỗ ở, quần áo. Trong giai đoạn đầu phát triển, nhu cầu môi trường được đáp ứng tự động. Đại diện của loài người đã chắc chắn rằng họ được ban cho tất cả những lợi ích này - nước, không khí, đất, với số lượng đủ và cho mọi thời đại. Sự thâm hụt - chưa nghiêm trọng, nhưng đáng sợ - bắt đầu chỉ được chúng tôi cảm nhận trong những thập kỷ gần đây, khi mối đe dọa của một cuộc khủng hoảng môi trường đã xuất hiện. Ngày nay, nhiều người đã rõ ràng rằng việc duy trì một môi trường lành mạnh không kém phần quan trọng so với việc ăn uống hoặc đáp ứng nhu cầu tâm linh.
Sửa đổi các vectơ
Rõ ràng, đã đến lúc nhân loại định hướng lại các hướng chính của sự phát triển của khoa học và công nghệ, để chính thái độ đối với tự nhiên và môi trường trở nên khác biệt. Khái niệm này nên có vị trí trung tâm của nó trong tâm trí của mọi người. Các triết gia và các học viên xử lý các vấn đề môi trường từ lâu đã đưa ra phán quyết cuối cùng: một người thay đổi thái độ với thiên nhiên (và theo đó, thay đổi chính mình), hoặc anh ta sẽ bị định mệnh xóa sạch khỏi Trái đất. Và điều này, theo lời khai của nhiều nhà khoa học, sẽ xảy ra khá sớm! Vì vậy, chúng tôi đang ngày càng ít thời gian để suy nghĩ.
Thái độ của con người với thiên nhiên
Ở các thời đại khác nhau, các mối quan hệ không dễ dàng. Ý tưởng cho rằng con người là một phần của tự nhiên đã được thể hiện và thể hiện trong thời cổ đại. Trong các giáo phái tôn giáo tiền Kitô giáo khác nhau, chúng tôi quan sát sự thần thánh của Đất mẹ, môi trường dưới nước, gió và mưa. Nhiều người ngoại giáo có một khái niệm: con người là một phần của tự nhiên, và đến lượt cô, được coi là một nguyên tắc duy nhất của tất cả những gì tồn tại. Trong số những người Ấn Độ, chẳng hạn, có những linh hồn mạnh mẽ của núi, suối, cây. Và đối với một số con thú, ý nghĩa của sự bình đẳng đã được trau dồi.
Với sự ra đời của Kitô giáo, thái độ của con người đối với thiên nhiên đang thay đổi. Con người đã cảm thấy mình là đầy tớ của Thiên Chúa, người mà Thiên Chúa tạo ra theo hình ảnh của chính mình. Khái niệm tự nhiên đi như thể vào nền. Một kiểu định hướng lại diễn ra: mối quan hệ của con người và thiên nhiên bị phá vỡ. Đổi lại, mối quan hệ họ hàng và sự hợp nhất với nguyên tắc thiêng liêng được vun đắp.
Và trong các hệ thống triết học vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, chúng ta thấy sự hình thành ý tưởng của một người đàn ông, nơi cá nhân được coi là một vị vua vô điều kiện trên tất cả mọi thứ. Do đó, vấn đề của con người và tự nhiên được giải quyết một cách rõ ràng có lợi cho người trước. Và quan hệ với Thiên Chúa đang ở một bế tắc. Khái niệm về người đàn ông là một vị vua của thiên nhiên, người được nuôi dưỡng với sức mạnh đặc biệt vào giữa thế kỷ XX. Điều này biện minh cho việc phá rừng một cách thiếu suy nghĩ về các khu rừng quan trọng chiến lược, quay ngược dòng sông, so sánh núi với đất và việc sử dụng bất hợp lý tài nguyên khí và dầu trên hành tinh. Tất cả những điều này là hành động tiêu cực của một người liên quan đến môi trường mà anh ta sống và tồn tại. Vấn đề của con người và thiên nhiên đang trở nên trầm trọng hơn với sự hình thành của các lỗ thủng tầng ozone, sự xuất hiện của hiệu ứng nóng lên toàn cầu và những hậu quả tiêu cực khác khiến Trái đất và nhân loại tử vong.
Quay trở lại vấn đề cơ bản
Ngày nay, có xu hướng con người trở lại "với lòng tự nhiên". Mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên đã được sửa đổi bởi nhiều nhân vật và tổ chức công cộng (ví dụ, phong trào Hòa bình xanh, chủ trương bảo tồn môi trường toàn cầu và sử dụng tài nguyên thiên nhiên một cách khôn ngoan). Trong khoa học, chúng ta cũng thấy việc thực hiện thành công các ý tưởng về các cơ chế thân thiện với môi trường. Đây là những chiếc xe điện, xe lửa chân không và động cơ từ tính. Tất cả chúng góp phần bảo vệ môi trường, bằng mọi cách ngăn chặn ô nhiễm thêm. Doanh nhân lớn thực hiện tái thiết kỹ thuật của doanh nghiệp, đưa sản phẩm phù hợp với tiêu chuẩn môi trường quốc tế. Kế hoạch "con người và thiên nhiên" một lần nữa bắt đầu hành động tích cực. Nhân loại tiến bộ đang khôi phục lại mối quan hệ gia đình trước đây của nó. Nếu chỉ không quá muộn, nhưng mọi người vẫn hy vọng rằng mẹ thiên nhiên sẽ hiểu và tha thứ cho họ.
Con người và thiên nhiên: chủ đề tiểu luận
Trong ánh sáng này, điều cần thiết và quan trọng là giáo dục một thế hệ sẽ hợp lý và tôn trọng môi trường. Một học sinh chăm sóc chim và cây, văn hóa ném một gói kem vào một cái bình, không hành hạ thú cưng, là những gì cần thiết ở giai đoạn hiện tại. Bằng cách xây dựng các quy tắc đơn giản như vậy, trong tương lai xã hội sẽ có thể hình thành toàn bộ các thế hệ hình thành nên không gian chính xác. Và tiểu luận của trường học Người đàn ông và Thiên nhiên đóng vai trò quan trọng trong việc này. Các chủ đề có thể khác nhau cho cơ sở và cấp cao. Một điều quan trọng: trong khi thực hiện các tác phẩm này, học sinh trở thành một phần của tự nhiên, chúng đã quen với thái độ chu đáo và tôn trọng nó. Trẻ em nhận thức được mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, những lập luận chứng minh không thể chối cãi về sự thống nhất và không thể phân chia của các khái niệm này.
