triết học

Tự nguyện. Nó là gì trong chính trị, trong tâm lý học và triết học?

Tự nguyện. Nó là gì trong chính trị, trong tâm lý học và triết học?
Tự nguyện. Nó là gì trong chính trị, trong tâm lý học và triết học?
Anonim

Tự nguyện. Điều này có nghĩa là gì? Dịch từ từ tiếng Latin tự nguyện (tự nguyện) là một hình thức hoạt động chính trị của chủ đề, dựa trên mong muốn và khát vọng và bỏ qua các khái niệm khách quan của đời sống chính trị. Tình nguyện viên coi chính trị là một quá trình đưa ra quyết định tự phát không dựa trên một chương trình hoạt động.

Image

Tình nguyện - nó là gì? Khái niệm này là đặc trưng của các chính trị gia với sự chuyển động tuyến tính của suy nghĩ và hành động, có xu hướng tôn tạo sự đúng hạn, nhưng đến một mức độ lớn không thể đạt được. Chính vì lý do này mà chủ nghĩa tự nguyện, như một dòng chảy trong chính trị, gây ra thiệt hại đáng kể cho hội nhập và củng cố chính trị, và nói chung là một lực lượng phá hoại.

Từ "tình nguyện" có nghĩa là gì trong chính trị?

Tình nguyện chính trị bắt nguồn từ các yếu tố quyết định bên ngoài của sự phát triển xã hội. Nhưng về cơ bản trong sự ghẻ lạnh của người dân, các nhóm xã hội và tầng lớp từ các hoạt động của các chính trị gia và chính quyền là nguồn gốc của một xu hướng như là tự nguyện. Đây là gì nếu không phải là biểu hiện cực đoan của thuyết tương đối đạo đức dựa trên tự do đạo đức của con người? Thuật ngữ "tự nguyện" lần đầu tiên được đề cập bởi nhà xã hội học quần vợt người Đức vào thế kỷ 19. Nhưng những ý tưởng tự nguyện trong đạo đức đã được đưa ra trước đây. Khi mâu thuẫn giữa con người và xã hội gia tăng, sự hiểu biết về tự nguyện trở nên phổ biến hơn.

Image

Từ "tự nguyện" trong tâm lý học và triết học

Xu hướng này trong triết học và tâm lý học đối lập nguyên tắc ý chí với lý trí và quy luật khách quan của xã hội và tự nhiên. Trên thực tế, chủ nghĩa tự nguyện khẳng định sự độc lập của ý chí con người với thực tế, lý tưởng hóa vai trò của cá nhân trong lịch sử và cách nó ảnh hưởng đến thế giới. Ý tưởng về dòng chảy có thể bắt nguồn từ thời trung cổ. Nhưng khái niệm về sự tự nguyện của người Hồi giáo trong tâm lý học chỉ xuất hiện vào cuối thế kỷ 19 nhờ Wundt W. - một nhà tâm lý học, bác sĩ và nhà sinh lý học người Đức.

Các loại tự nguyện sau đây trong tâm lý học được phân biệt:

  • giới hạn trong việc thừa nhận rằng ý chí là một hiện tượng đặc biệt về chất trong số các quá trình tâm lý khác;

  • cho rằng tất cả các quá trình và hiện tượng tâm lý khác, chủ nghĩa tự nguyện đều dựa trên ý chí - rằng đó là ý chí đại diện cho khả năng chính, chỉ phụ thuộc vào chủ thể và không có căn cứ khách quan.
Image

Những người ủng hộ tự nguyện

Theo nhà triết học và tâm lý học người Đức Wundt, nguyên nhân tinh thần được thể hiện trong một hành động có ý chí, đặc biệt là trong sự xuất hiện. Nhà triết học và nhà tâm lý học James lập luận rằng quyết định ý chí vô điều kiện chịu trách nhiệm cho hành động của con người. Nhà tâm lý học người Đức Münsterberg G. tin rằng ý chí sẽ thắng thế so với các quá trình tâm lý khác. Các nhà tâm lý học phương Tây khác thời đó ủng hộ ý tưởng của ông. Họ không ngừng rao giảng rằng một người vốn có khả năng độc lập chọn mục tiêu và cách để đạt được nó. Trong trường hợp này, chủ nghĩa tự nguyện đóng vai trò là hiệu ứng của hành động đứng đằng sau các hành vi của một bản chất tinh thần đặc biệt.