Sự phức tạp của một số thuật ngữ nằm ở số lượng lớn các diễn giải, mỗi thuật ngữ ở một mức độ nào đó đúng, nhưng không phản ánh bức tranh tổng thể. Đây là những gì xảy ra với văn hóa - từ này được sử dụng đến mức có một ảo tưởng về một sự hiểu biết hoàn toàn minh bạch. Làm thế nào để xác định mức độ văn hóa để bạn có thể nhận ra nó là đủ hoặc ngược lại, nhận ra sự cần thiết phải làm việc cẩn thận để cải thiện nó? Nếu chúng ta để lại các định nghĩa học thuật cho các nhà văn hóa, thì bất kỳ ai cũng có thể đặt tên cho một số khái niệm chung liên quan cụ thể đến lĩnh vực của cuộc sống này.
Nguồn gốc và giải thích của thuật ngữ
Nếu chúng ta nghiên cứu cấu trúc ngôn ngữ của từ "văn hóa", thì chúng ta có thể nói một cách an toàn rằng chúng ta đang nói về một hệ thống để loại bỏ tất cả những thứ không cần thiết, về các lệnh cấm và hạn chế. Công cụ tìm từ trong tiếng Latin, làm nền tảng cho chính khái niệm này, được dịch là một con dao ăn thịt hay bất kỳ công cụ nào khác để cắt bỏ phần thừa. Nó chỉ ra rằng mức độ văn hóa của một cái gì đó là miễn phí từ sự thừa thãi, không cần thiết và thậm chí nguy hiểm, một số lý tưởng hoặc gần đúng với hiện tượng lý tưởng.
Tu luyện - đưa từ một quốc gia hoang dã đến mê hoặc, thuận tiện, dễ chịu và xinh đẹp. Tu luyện (một thuật ngữ liên quan từ nông nghiệp) là canh tác có mục đích của một cái gì đó hữu ích trong chất lượng và số lượng cần thiết. Do đó, các cấp độ phát triển văn hóa là một người mà Mong muốn cải thiện và nâng cao cuộc sống của mình bằng cách tạo ra các quy tắc và loại bỏ những thứ không cần thiết. Điều đáng công nhận là văn hóa theo nghĩa rộng của từ này làm cho cuộc sống an toàn hơn, thuận tiện hơn và thú vị hơn. Ví dụ, trong một ứng dụng gia đình, sẽ thoải mái hơn nhiều khi cùng tồn tại với những người cùng tuân thủ các quy tắc giao tiếp, chú ý đến người đối thoại, không cho phép bản thân những mánh khóe, bất lịch sự, v.v.
Làm thế nào để xác định trình độ văn hóa của bạn theo nghĩa hàng ngày?
Nếu bạn cho rằng cụm từ "người đàn ông văn hóa" tự nó có ý nghĩa cảm xúc tích cực, thì bạn thực sự muốn đáp ứng các tiêu chuẩn cao để nhận được các khoản thưởng xã hội liên quan. Làm thế nào để xác định xem bạn có đủ tử tế theo nghĩa này để tự hào về bản thân và coi nó có xứng đáng để giao tiếp với những người khác, không kém văn hóa không? Ở đây chúng ta rơi vào một cái bẫy tiêu chuẩn, bởi vì một mức độ văn hóa khách quan bao gồm một số lượng lớn các yếu tố, mà đánh giá chủ quan có thể rất khó khăn. Tuy nhiên, mọi người đều coi mình có quyền tuyên bố ý kiến đánh giá cá nhân của mình như một tài liệu tham khảo.
Làm thế nào trong ý nghĩa hàng ngày để xác định mức độ văn hóa của con người? Cần có một bộ dao kéo, nĩa và dao đầy đủ, bạn có thể Liếm ngón tay, ngửi, hắt hơi mà không dùng tay che miệng. Tốt hơn hết là đừng hắt hơi. Do đó, những người trẻ quan tâm đến danh tiếng của chính họ có những câu hỏi khá hợp lý liên quan đến nghi thức xã giao. Có thể, ví dụ, có thể xì mũi trong một chiếc khăn tay, trong khi ở trong xã hội? Câu hỏi không phải là nhàn rỗi và khá phức tạp, bởi vì bạn có thể ngửi mũi, bạn có thể lau nó bằng tay, bạn có thể ngăn mũi chảy nước mũi bằng một cây đũa thần. Và làm cho âm thanh sinh lý trong một chiếc khăn tay cũng có vẻ không đứng đắn.
Các cấp độ văn hóa khác nhau trong xã hội thường tiếp xúc với nghi thức, khả năng ứng xử theo các quy tắc được thiết lập trong cuộc họp đặc biệt này của mọi người. Hiện tượng này cũng dựa trên hiện tượng cấy ghép. Nó chỉ ra rằng các hành động tương tự có thể được tuyên bố là không văn minh, cho phép (có thể chấp nhận) hoặc được phê duyệt, tùy thuộc vào độ tuổi, chuyên môn, giải trí hoặc định hướng triết học của các thành viên trong nhóm.
Các loại hình văn hóa chính
Khái niệm này thường được chia thành hai loại chính - vật chất và tinh thần. Đồng thời, khó có thể tách chúng ra một cách nghiêm ngặt, bởi vì sự thâm nhập lẫn nhau tồn tại trong chúng. Ví dụ, văn hóa vật chất bao gồm tất cả các loại đối tượng vật chất tạo nên cuộc sống của một người, từ nhà ở, giao thông và quần áo, cho đến tất cả các loại ngành công nghiệp chuyên nghiệp và thủ công. Nhưng thật khó để giới hạn bản thân với sự hiện diện của một đơn vị vật chất, vì vậy văn hóa tinh thần chắc chắn thấm vào tất cả các lĩnh vực của cuộc sống.
Nếu chúng ta đang nói về một ngôi nhà, thì chúng ta cố gắng làm cho nó đẹp và hấp dẫn với sự trợ giúp của tất cả các loại kỹ thuật đánh thức cảm xúc tích cực. Ở một mức độ nào đó, thiết kế của cơ sở có thể được coi là một phần của văn hóa tinh thần, vì trong trường hợp này, nhà thiết kế nghệ sĩ tạo ra một hình ảnh và nhận thức nhất định về không gian bằng cách sử dụng các vật thể của mục đích sử dụng. Một ví dụ tuyệt vời là thời trang cao cấp, dường như nhiều người kỳ lạ, không thể hiểu và hoàn toàn không thực tế. Tuy nhiên, thời trang cao cấp không thực sự đặt ra mục tiêu mang đến cho thế giới một diện mạo mới về váy hay bộ đồ. Đây là những hình ảnh nghệ thuật và hiện tượng văn hóa tinh thần cảm xúc được thể hiện với sự trợ giúp của quần áo, giống như một họa sĩ cầm sơn hoặc bút chì.
Mức độ văn hóa theo nghĩa tinh thần là một sự kết hợp phức tạp của các tác phẩm phi vật thể, tất nhiên, được tạo ra bằng cách sử dụng các phương tiện vật chất. Âm nhạc hoàn toàn không có sự hiện thân của vật chất, nó không thể được cảm nhận, cân nhắc và đo lường, nhưng để viết, thực hiện và để người khác nghe, bạn phải sử dụng các công cụ phù hợp với kỹ thuật.
Xã hội
Trong xã hội, một người được giáo dục tốt thường được gọi là người quan sát các yêu cầu của nghi thức xã giao. Thật vậy, những phẩm chất nào đặc trưng cho trình độ văn hóa nói chung trong xã hội? Nếu chúng ta lấy sự hiện đại làm ví dụ, thì đây là tâm linh, khoan dung và thiếu thiên vị, phản ứng và đồng cảm với người khác, sự trung thực, trách nhiệm và những phẩm chất con người tích cực khác mà cha mẹ chăm sóc cố gắng truyền cho con cái họ ngay từ những năm đầu đời. Hãy nhớ rằng: bạn có thể ném cát, lấy đi cái muỗng và cái xô thật xấu xí, đánh các cô gái và chiến đấu - tất cả đều khủng khiếp.
Một cuốn bách khoa toàn thư ngắn gọn về văn hóa xã hội có thể được gọi là bài thơ Mayakovsky,, Cái gì hay và cái gì xấu. Các dòng vần đơn giản giải thích hoàn hảo những gì nên được coi là chấp nhận được, và những phẩm chất nào được kiểm duyệt rõ ràng bởi những người có học và không thể được coi là bắt chước.
Làm thế nào để tăng trình độ văn hóa xã hội, nếu nó thường được hình thành với chi phí của phần lớn dân số? Nó chỉ ra rằng ý kiến của toàn xã hội trở thành một yếu tố quyết định, và nếu đa số quyết định rằng một hiện tượng nào đó không đáp ứng các yêu cầu của tâm linh, thì nó phải bị xóa bỏ. Xã hội có thể có ác cảm với bất cứ điều gì bởi vì những kẻ thao túng khéo léo mạnh mẽ nhất hoạt động như những kẻ bắt bớ hung hăng, theo sau là quần chúng không chịu khó suy nghĩ độc lập. Thật không may, khách quan và vô tư trong trường hợp này, không làm việc, bởi vì chúng mâu thuẫn với mong muốn nguyên thủy là bảo vệ các trò chơi của họ khỏi những người ngoài cuộc.
Giáo dục thể chất
Có lẽ việc tụng kinh của một cơ thể khỏe mạnh, được đào tạo là do Hy Lạp cổ đại. Bằng cách này hay cách khác, văn hóa thể chất được gọi là mong muốn phát triển hài hòa bằng phương pháp tiêu khiển tích cực. Bài học từ chương trình giảng dạy ở trường chỉ nên nhắm vào điều này - trẻ em có tư thế đúng, hoạt động thể chất vừa phải giúp học kiến thức mới và góp phần cho sự nghỉ ngơi hoàn thiện hơn. Điều đáng chú ý là bây giờ nhiều người đang cố gắng thay thế trình độ giáo dục thể chất bằng thành tích thể thao, nhưng bản thân thể thao được coi là một thể loại riêng biệt. Nó tập trung quá nhiều vào kết quả thuần túy, tính cạnh tranh, hồ sơ và nếu chúng ta tính đến thành phần thương mại, thì chúng ta có hoạt động chỉ vì hoạt động như một hệ thống khép kín.
Khẩu hiệu nổi tiếng trong một cơ thể khỏe mạnh - một tâm trí khỏe mạnh có thể được coi là hơi lỗi thời, đặc biệt là xem xét tất cả các loại văn hóa thể chất. Bạn có thể có một cơ thể không hoàn toàn khỏe mạnh, mất chân hoặc tay, nhưng đồng thời có một tinh thần bất khuất. Có giáo dục thể chất trị liệu và điều chỉnh, chỉ cho phép người khuyết tật chứng minh trước hết rằng họ có thể tận hưởng cuộc sống. Hơn nữa, Paralympic Games đã trở thành nguồn cảm hứng cho nhiều người hoàn toàn khỏe mạnh. Động lực đáng kinh ngạc nảy sinh trong số những người ngưỡng mộ thành tích thể thao của những người được coi là khuyết tật - họ đã có thể khắc phục vấn đề của họ, đạt được kết quả ấn tượng. Hiệu ứng động lực trong trường hợp này làm xói mòn khuôn khổ phân tách văn hóa thể thao và thể chất, và đi vào danh mục các giá trị thực sự truyền cảm hứng cho những thành tựu và tăng trưởng tinh thần là tốt.
Đạo đức nghề nghiệp
Trong bất kỳ lĩnh vực hoạt động nào của con người, có một tập hợp các phẩm chất đạo đức và tinh thần phải được quan sát. Mọi người thường nói về trình độ văn hóa nghề nghiệp của giáo viên, vì nhu cầu đối với các đại diện của nghề này đang tăng lên hàng năm. Điều này không đáng ngạc nhiên, bởi vì một thế kỷ rưỡi trước, trẻ em là một giá trị của một trật tự khác. Giáo viên có thể dùng đến hình phạt thể xác, anh ta nhận ra quyền áp lực đạo đức. Nhìn chung, quyền lực của giáo viên được coi là không thể chối cãi và không thể tiếp cận, đặc biệt là đối với nền tảng trình độ học vấn thấp của dân số. Bây giờ khả năng rộng hơn nhiều, cũng như quyền của trẻ em. Không thể coi giáo viên là một chuyên gia cho phép mình đánh học sinh.
Chúng ta có thể nói rằng các cấp độ của văn hóa pháp lý có mối liên hệ chặt chẽ với điều này, nghĩa là mức độ hiểu biết về một quyền. Đạo đức nghề nghiệp của một nhóm người sẽ luôn luôn ở mức độ hàng ngày của một nhóm khác, ví dụ, như giáo viên và học sinh trong ví dụ được mô tả ở trên, bác sĩ và bệnh nhân, người bán và người mua.
Văn hóa như một sự cộng sinh của xu hướng nghệ thuật
Có lẽ ý nghĩa rộng lớn và quen thuộc nhất của thuật ngữ này là nghệ thuật: âm nhạc, hội họa, điêu khắc, khiêu vũ, văn học, v.v. Sự đa dạng của cái đẹp tạo ra một vầng hào quang không thể tiếp cận, nhưng ngay cả trong nghệ thuật cũng có những cấp độ phát triển văn hóa.
Trước hết, điều này, tất nhiên, là một điểm đến đại chúng hoặc phổ biến. "Ngôi sao nhạc pop" là một khái niệm chỉ từ khu vực này. Trong phần lớn các trường hợp, văn hóa đại chúng có hướng thương mại, cần sự hỗ trợ của truyền thông và trên thực tế, là một doanh nghiệp có lợi nhuận. Nhưng trình độ ưu tú ngụ ý sự phát triển của các hình thức nghệ thuật cơ bản - giọng hát hàn lâm, múa ba lê, nhạc giao hưởng. Đó là, hướng của các hình thức nghệ thuật cổ điển truyền thống. Người ta tin rằng hướng đi này chỉ có thể là miễn phí hoặc rất tốn kém, bởi vì không thể thực hiện được nghệ thuật cao nghệ thuật cao đến đầu gối, thêm vào các mảnh vụn. Điều này phải được thực hiện một cách chuyên nghiệp để kiếm được nhiều tiền, hoặc theo lệnh của linh hồn và tài năng, trong khi người này không loại trừ người kia.
Cuối cùng, cũng có nghệ thuật dân gian, cũng không thể được giảm giá. Rất khó để phổ biến, trong khi nó liên quan nhiều hơn đến phần cơ bản. Ngoài ra còn có một trình độ văn hóa nhất định, đó là một nhân vật phản diện của những khẩu súng thường được chấp nhận. Đây được gọi là phản văn hóa, ví dụ, thuộc về ngầm.
Văn hóa đối lập tự nó theo hướng thống trị, và trong thời gian nó có thể dệt vào nó một cách gọn gàng, do đó làm phong phú thêm hành lý trí tuệ và tinh thần chung của nhân loại. Tất cả các loại phong trào văn hóa, từ chối, nổi loạn, và thậm chí thẳng thắn hung hăng, có thể hoàn toàn biến mất hoặc thay đổi hướng. Điều này đã xảy ra, ví dụ, với hippies hoặc chơi chữ. Tất cả mọi thứ không ổn định và tạm thời đã được loại bỏ, và bây giờ các tiểu văn hóa này đã làm phong phú chúng tôi, thêm các khía cạnh mới của nhận thức.
Các phong trào phá hoại rao giảng về việc phá hủy tài sản văn hóa không thể tồn tại đủ lâu. Thứ nhất, con người về bản chất là một người sáng tạo, và anh ta không thể chỉ phá hủy. Thứ hai, tất cả mọi thứ được tạo ra tất nhiên - khi không còn gì để phá hủy, bạn phải tạo ra, ngay cả trên đống đổ nát. Mong muốn hủy diệt đối với mặt đất đã được bắt nguồn từ đạo đức Bolshevik, và từ quan điểm bảo tồn các giá trị văn hóa, tất nhiên, đây là một xu hướng phá hoại có tính chất tạm thời.
Cải thiện văn hóa xã hội
Khi phân tích một số hiện tượng tiêu cực, người ta có thể nghe thấy một cuộc tranh luận như là một cấp độ thấp của xã hội. Và nó thực sự là. Theo đuổi sự phát triển kinh tế, nhiều lĩnh vực đơn giản là mất kinh phí, và điều này kéo theo những hậu quả khá logic. Một mức độ cao của văn hóa không được đạt đến theo mặc định, nó là cần thiết để làm việc trên nó, thúc đẩy nó, dạy công dân theo nghĩa đen. Ở Liên Xô có một thứ như một bộ phận văn hóa và giáo dục, được tham gia chính xác trong việc quảng bá tất cả các loại hình nghệ thuật đến với công chúng. Bây giờ điều này không quá đáng chú ý và nhiều người sáng tạo chân thành tin rằng họ không có đủ cơ hội để phát triển, do đó, xã hội ngày càng ít cơ hội nâng cao trình độ văn hóa.
Điều cũng bi thảm là mọi người thích nghệ thuật giải trí, phổ biến, trong khi không chú ý đến điều cơ bản, đòi hỏi sự hiểu biết, đọc, tiết lộ nội dung. Không có sự cân bằng, và do đó trình độ văn hóa của người bình thường bắt đầu hình thành trên nội dung giải trí. Tuy nhiên, với tuổi tác, nhiều người khám phá ra hướng cơ bản, và thật sự ngạc nhiên rằng nó không nhàm chán như dường như nhịp điệu thời trang của các bài hát nổi tiếng.
Giá trị văn hóa
Biểu hiện chung này trong hầu hết các trường hợp kết hợp tất cả các loại tác phẩm nghệ thuật, từ di tích kiến trúc và đồ trang sức đến các bài hát, điệu nhảy và tác phẩm văn học. Đây là toàn bộ mọi thứ ảnh hưởng đến trình độ văn hóa nói chung, tạo thành một tiêu chuẩn nhất định về nhận thức. Đồng thời, bất kỳ một giá trị nào cũng không thể được coi là một tiêu chuẩn tuyệt đối, do đó nó là một câu hỏi về nhận thức, về cảm xúc mà nó gây ra. Người ta tin rằng văn hóa nên gây ra sự thăng hoa về tinh thần, trong trường hợp này có thể được tô màu bởi những cảm giác và cảm giác khác nhau - nỗi buồn là cảm xúc tương đương như niềm vui. Không thể đòi hỏi rằng một tác phẩm nghệ thuật chỉ gợi lên những cảm xúc tích cực, nếu không chắc chắn sẽ có một sự thiên vị, cho đi sự giả tạo và sự không trung thực.
Chính khả năng nhận thức và cảm nhận lời hứa quyết định mức độ giáo dục và giáo dục của một người. Việc thiếu một khuôn mẫu rõ ràng làm cho nó có thể phát triển, các giá trị văn hóa mới xuất hiện có thể mâu thuẫn với nhau. Mong muốn được biết đến như một người xuất chúng bởi tham số đã chỉ định có thể dẫn đến mong muốn giả vờ hiểu biết, nhưng điều đáng nhớ là bất kỳ tác phẩm nghệ thuật nào đều mơ hồ, bởi vì nó ảnh hưởng đến phần cảm xúc của tính cách, và nhận thức là cá nhân, đến sự hiểu lầm và từ chối.
