Zamyatin Evgeny Ivanovich (1884-1937), nhà văn Nga. Sinh ngày 20 tháng 1 năm 1884 tại vùng Lipetsk. Cha anh là một chàng trai và có ảnh hưởng lớn đến con trai anh. Đồng thời, ông là một linh mục và được giảng dạy tại các trường học địa phương. Mẹ, Maria Alexandrovna, là một người phụ nữ rất có học thức và thông minh. Cô nhiệt tình với các tác phẩm văn học cổ điển, thích chơi piano. Evgeni Zamyatin chấp nhận nhiều phẩm chất của người mẹ và theo bước chân của cô. Anh ta cũng nghĩ giống như vậy, và anh ta quan tâm đến những điều tương tự như mẹ anh ta. Quan hệ với cha cũng không tệ hơn. Họ hiểu nhau một cách hoàn hảo, và Zamyatin luôn lắng nghe lời khuyên của cha mình.
Tiểu sử của Zamyatin là minh chứng cho việc nhà văn đã dành cả cuộc đời để khiến cha mẹ tự hào về anh ta. Anh muốn truyền đạt suy nghĩ của mình đến mọi người, anh muốn tác phẩm của mình được họ đọc và suy ngẫm.
Tuổi thơ và tuổi trẻ Evgeny Zamyatin
Ban đầu, Zamyatin bước vào Nhà thi đấu Lebedyansk, lúc đó cha anh dạy trong cơ sở giáo dục này. Sau đó, vào năm 9 tuổi, nhà văn đã được gửi đến nhà thi đấu Voronezh, nơi anh tốt nghiệp thành công với huy chương vàng vào năm 1902. Sau khi học tại nhà thi đấu, anh đi học tại Học viện Bách khoa tại Khoa Đóng tàu. Cùng với việc học tại viện, anh ấy đã tham gia vào chiến dịch tại các cuộc mít tinh. Viện này được đặt tại St. Petersburg, nhưng trong thời gian thực tập mùa hè, nhà văn bắt đầu đi du lịch đến các thành phố khác. Khi trở về, Zamyatin ủng hộ những người Bolshevik và tích cực thúc đẩy phong trào bên trái. Vì điều này, anh ta bị bắt giam và trong vài tháng của cuộc đời, anh ta bị biệt giam. Trong thời gian khó khăn này, anh đã học ngoại ngữ (tiếng Anh) và cố gắng viết thơ. Zamyatin có rất nhiều thời gian rảnh, và anh quyết định sử dụng nó một cách khôn ngoan. Sau 2 tháng, anh được gửi đến Lebedyan, nhưng anh đã bí mật trở về đó từ St. Petersburg. Sau đó, anh lại được gửi trở lại. Năm 1911, ông tốt nghiệp Học viện Zamyatin. Một tiểu sử ngắn gọn và lịch sử cuộc đời của ông xứng đáng được con cháu biết đến.
Những câu chuyện đầu tiên của tác giả
Tiểu sử của Zamyatin rất phong phú. Mỗi giai đoạn trong cuộc đời anh mang đến cho anh một điều mới mẻ. Zamyatin đang ở đỉnh cao của sự nổi tiếng khi anh xuất bản truyện ngắn của mình Cướp Uyezdnoe trên tạp chí Thời trang Di chúc. Trong câu chuyện này, ông đã viết về cuộc sống giản dị, thường ngày của Anfim Baryba, bị cả thế giới tôn sùng và xúc phạm. Tác phẩm đã gây được tiếng vang trong độc giả.
Zamyatin tin rằng phong cách trong các tác phẩm của ông rất gần với chủ nghĩa thần kinh, nhưng mặc dù vậy, ông vẫn biến tác phẩm của mình thành chủ nghĩa siêu thực kỳ cục. Hai năm sau, Zamyatin được triệu tập đến phòng xử án vì câu chuyện phản chiến "Trên âm hộ". Sau sự cố này, tạp chí mà tác phẩm phi thường của anh "County" được phát hành đã bị tịch thu. Nhà phê bình nổi tiếng Voronsky bày tỏ ý kiến của mình rằng, về bản chất, câu chuyện này là một loại nhạo báng chính trị mô tả các sự kiện diễn ra sau năm 1914.
Thành tựu của Evgeny Zamyatin
Nói về độ cao và ngã của tác giả có thể tiểu sử của mình. Evgeny Zamyatin là một kỹ sư hàng hải giàu kinh nghiệm. Anh ta đi du lịch rất nhiều, liên tục đi khắp nước Nga theo kế hoạch phục vụ. Năm 1915, cuốn tiểu thuyết "Miền Bắc" đã được viết, trong đó ông mô tả tất cả những cảm xúc của mình từ chuyến đi tới Solovki. Ngay trong năm 1916, Zamyatin đã tham gia xây dựng tàu phá băng Nga ở Anh. Đây là những tàu phá băng của xưởng đóng tàu ở Newcastle, Glasgow và Sunderland. Ông lãnh đạo toàn bộ quá trình xây dựng ở London. Tác giả đã phác thảo những hồi ức của mình về giai đoạn này của cuộc đời mình trong tiểu thuyết Những người dân đảo Island và người bắt chuột của người đàn ông. Nước Anh trở thành động lực mới để tác giả suy nghĩ lại về ý tưởng và thái độ của cô. Chuyến đi ảnh hưởng lớn đến công việc của nhà văn, công việc và cuộc sống nói chung.
Zamyatin rất tôn trọng những người có đóng góp cho sự phát triển của xã hội hiện đại, nhưng điều này không ngăn anh ta chú ý đến những thiếu sót của việc xây dựng xã hội phương tây. Năm 1917, Zamyatin đến Petrograd. Tiểu sử nói rằng ông trở thành một trong những tác giả nổi tiếng nhất của văn học Nga thời bấy giờ. Độc giả đánh giá cao các tác phẩm của ông, các nhà phê bình đã nói tốt về họ.
Zamyatin có mối quan hệ cực kỳ thân thiết với nhóm văn học The Serapion Brothers. Một tiểu sử tóm tắt của tác giả mô tả rằng ông bắt đầu giảng bài tại Viện Bách khoa, nói về tin tức của văn học Nga tại Viện. Herzen và đã tham gia vào sự phát triển của tuổi trẻ ở nhiều trường đại học khác. Mặc dù thực tế rằng anh ta đang học với các sinh viên, Zamyatin không tin rằng anh ta có thể nhận ra một loại công việc quy mô lớn nào đó, anh ta không nhìn thấy tiềm năng của một người sáng tạo. Vì mọi thứ xung quanh anh dường như vô nghĩa với Zamyatin, mọi người đối với anh không còn là người.
Trong tiểu thuyết "Mamai" và "Cave", tác giả bày tỏ quan điểm của mình về chủ nghĩa cộng sản. Ý tưởng này được đánh đồng với anh ta với giai đoạn tiến hóa của sự phát triển của loài người, sự chuyển động của một thượng cổ lên một sinh mệnh cao hơn. Thế là Zamyatin nghĩ. Tiểu sử cũng xác nhận đây là niềm tin của anh ta.
Ý tưởng cơ bản của vô sản không tưởng trong mắt Zamyatin
Evgeni Zamyatin tin rằng cần phải giải thích cho mọi người rằng những thay đổi hoàn toàn trong thế giới hiện đại dựa trên sự hủy hoại phẩm chất đạo đức của một người. Trong bối cảnh của một ý kiến như vậy, cuốn tiểu thuyết "Chúng tôi" đã được phát hành ở Mỹ vào năm 1920 bởi Zamyatin. Tiểu sử và công việc của ông đã làm dấy lên sự quan tâm đến phương Tây. Do tác phẩm được viết bằng tiếng Nga, nhà văn đã gửi nó cho công ty in ấn Grzhebin của Berlin để dịch toàn bộ sang tiếng Anh. Cuốn tiểu thuyết đã được dịch thành công, sau đó nó đã được công khai ở New York. Mặc dù cuốn tiểu thuyết không được xuất bản ở Liên Xô, các nhà phê bình đã phản ứng rất gay gắt với nó.
Những năm 20
Vào những năm 20, tiểu sử của Zamyatin được đánh dấu bằng việc phát hành các tác phẩm mới. Anh ấy làm việc chăm chỉ suốt thời gian này. Ông đã viết một số vở kịch: "Hiệp hội những người rung chuông danh dự", "Atilla", "Flea". Những tác phẩm này cũng không được đánh giá cao, vì không một nhà phê bình nào hiểu được ý thức hệ của ông về cuộc sống ở Liên Xô.
Thư gửi Stalin
Năm 1931, Zamyatin nhận ra rằng ông không còn gì để làm ở Liên Xô, và đã đến Stalin để chuyển thư. Bức thư đề cập đến khả năng di chuyển ra nước ngoài. Nhà văn lập luận rằng hình phạt tồi tệ nhất có thể dành cho tác giả là lệnh cấm tạo ra. Anh ta nghĩ về việc di chuyển của mình trong một thời gian dài. Bất chấp mọi mâu thuẫn, anh rất yêu quê hương và là một người yêu nước trong lòng. Vì vậy, ông đã tạo ra câu chuyện "Rus", xuất bản trở lại vào năm 1923. Đó là một bằng chứng sống động về tình yêu đối với quê hương và một lời giải thích về quan điểm của một người đàn ông vĩ đại như Yevgeny Zamyatin. Tiểu sử báo cáo ngắn gọn rằng vào năm 1932, với sự giúp đỡ của Gorky, tác giả vẫn có thể rời đi để sống ở Pháp.
Cuộc sống ở Paris
Khi Zamyatin đến Paris, anh sống ở đó với quốc tịch Liên Xô. Ông đã tham gia vào việc quảng bá văn học, điện ảnh và nhà hát Nga ở nước ngoài. Câu chuyện chính được viết bởi Zamyatin ở nước ngoài là "Bãi biển của Chúa". Đây là công việc cuối cùng của người sáng tạo. Ông đã viết nó ở Paris vào năm 1938. Zamyatin rất khó thích nghi với cuộc sống ở một quốc gia khác, nhà văn rất nhớ quê hương của anh ấy, và tất cả những suy nghĩ của anh ấy tập trung vào những thứ của người ngoài, và không phải vào sự sáng tạo. Ông đã cố gắng đưa tất cả những câu chuyện ông viết cho người Nga, vì về cơ bản ông không muốn xuất bản bất cứ điều gì ra nước ngoài. Đó hoàn toàn không phải là con đường của anh ấy. Ông cẩn thận theo dõi những gì đang xảy ra ở Nga song song. Chỉ nhiều năm sau, ở nhà, họ bắt đầu đối xử với anh khác. Mọi người nhận ra tác giả mà họ đã mất.
Những năm cuối đời của Yevgeny Zamyatin
Tiểu sử của Zamyatin rất khó hiểu và không thể đoán trước. Không ai biết rằng cuối cùng mọi thứ sẽ diễn ra cho nhà văn theo cách này. Vào tháng 5 năm 1934, Zamyatin được kết nạp vào Hội Nhà văn, tuy nhiên, điều này đã xảy ra khi ông vắng mặt. Và vào năm 1935, ông đã tích cực tham gia vào công việc trong Đại hội chống phát xít để bảo vệ văn hóa cùng với các đại biểu Liên Xô.
