Các truyền thống và phong tục của Trung Á có nguồn gốc rất rộng lớn có niên đại từ nhiều thế kỷ. Và trước khi chạm vào nội dung của chúng, cần phải chú ý đến di sản lịch sử mà các quốc gia cổ đại ở Trung Á đã truyền lại cho con cháu hiện đại.
Di sản lịch sử của khu vực
Trung Á đã đóng góp rất lớn cho nghệ thuật, khoa học, kiến trúc và văn học của toàn bộ nền văn minh thế giới, đã để lại một dấu ấn không thể phai mờ trong lịch sử chung của chúng ta. Vào thời cổ đại, các cung điện và đền thờ, các thành phố và khu định cư nở rộ, có vẻ đẹp và kỹ thuật đáng kinh ngạc, được xây dựng ở đây bởi các nghệ nhân và nô lệ khéo léo, nhiều trong số đó cho đến ngày nay là một trang trí của kiến trúc lịch sử thế giới. Lối sống, số phận lịch sử, truyền thống và phong tục của Trung Á được mô tả trong bài viết.
Thế kỷ XIII-XIV ở Trung Á được đánh dấu là thời kỳ xây dựng các cung điện và lăng mộ vĩ đại nhất, nổi bật với tỷ lệ cân xứng của chúng, được trang trí bằng những đồ trang trí sáng sủa, đẹp mắt. Nhiều di tích kiến trúc thời kỳ đó đã đến với chúng tôi. Trong số đó, người ta có thể lưu ý Quảng trường Registan độc đáo, vào thời điểm đó là trung tâm của Samarkand; Nhà thờ Hồi giáo Bibi Khanum xinh đẹp; hầm mộ chôn cất Gur-i-Emir, được phân biệt với phần còn lại bởi mái vòm màu ngọc lam khác thường của nó.
Thợ thủ công đã có trong thế kỷ XV-XVII. những công trình như Ulugbek, Tilla-Kari và Shchir-Dor Madrasahs (Tòa nhà có một Lion Lion) đã được dựng lên trên Quảng trường Samarkand. Lịch sử của kiến trúc Trung Á là một bằng chứng sống động cho thấy chính những người luôn là người tạo ra các di tích về văn hóa tinh thần và vật chất của các quốc gia này.
Năm 1220 là một năm bi thảm đối với các dân tộc ở Trung Á - cuộc xâm lược của người Mông Cổ bắt đầu. Các thành phố và làng mạc thịnh vượng đã bị tàn phá bởi lũ Genghis Khan, những di tích kiến trúc và văn hóa cổ xưa nhất của các dân tộc này đã bị phá hủy. Trong nhiều thập kỷ, lãnh thổ này đã bị chiếm giữ bởi những kẻ xâm lược, và điều này, tất nhiên, cũng có ảnh hưởng lớn đến các truyền thống và phong tục của Trung Á và để lại dấu ấn không thể xóa nhòa, vẫn còn nhìn thấy cho đến ngày nay. Hơn nữa, hầu như tất cả các nước ngoài châu Á đều có đầy đủ các dấu vết khác nhau của cuộc xâm lược của người Mông Cổ.
Gia đình
Giá trị gia đình và gia đình là quan trọng nhất trong số các cư dân của Trung Á. Điều này đặc biệt đúng với trẻ em. Ngôn ngữ của các dân tộc ở các quốc gia này chứa nhiều câu cách ngôn dành riêng cho trẻ em: trẻ Con rất thân yêu, giống như một trái tim, sẽ không có hạnh phúc trong một gia đình nếu không có một đứa trẻ, một đứa trẻ bản xứ - trang trí tại nhà, v.v.
Mỗi gia đình với niềm vui và sự sợ hãi đặc biệt nhận thấy sự ra đời của một đứa trẻ. Một sự kiện hạnh phúc như vậy có nghi thức truyền thống riêng của nó. Theo phong tục, một số người tốt bụng ngồi trên ngựa cùng một lúc (nếu mọi chuyện xảy ra trong làng) và quét đường, kể tin vui về việc sinh em bé cho người thân, hàng xóm, bạn bè và người quen tặng họ những món quà và lễ vật khác nhau, và nói những lời chia tay tốt đẹp: "Hãy để con cháu của bạn nhân lên từ thế hệ này sang thế hệ khác", "Chúng tôi mong bạn sẽ thấy đám cưới của trẻ em", v.v.
Mối quan hệ gia đình ở phương Đông luôn được phân biệt bởi chủ nghĩa bảo thủ của họ. Gia đình truyền thống Trung Á là một nhóm người khá lớn bao gồm cha, vợ, con trai của họ với vợ, con cái và đôi khi là cháu của họ, sống cùng một nhà. Được biết, ở vùng núi Tajikistan vào thế kỷ 19, gia đình của hơn một trăm người đã gặp nhau. Trên thực tế, những gia đình lớn như vậy là những cộng đồng có mảnh đất riêng của họ và nguyên tắc "tất cả thu nhập cho thủ quỹ chung". Ngay cả thực phẩm gia đình cũng được tiêu thụ cùng nhau: tất cả mọi người, từ nhỏ đến lớn, tập trung tại một bàn. Các cộng đồng như vậy, như một quy luật, rất mạnh mẽ và đoàn kết. Theo thời gian, các mối quan hệ gia đình lớn đã biến thành di tích của quá khứ, mặc dù vào giữa thế kỷ trước, một số nhà dân tộc học lưu ý rằng đối với một người cha, việc để con trai của mình về nhà và tự sắp xếp góc của mình bị coi là một sự xúc phạm nghiêm trọng.
Các dân tộc du mục trong khu vực cũng nhận thức được khái niệm về một gia đình lớn, tuy nhiên, các thành viên của nó có thể sống ở những nơi khác nhau ở đây, nhưng chỉ có một "cha" yurt đứng trên phần còn lại.
Vào cuối thế kỷ 20, gia đình Trung Á đã trải qua một số thay đổi. Ở đây, những người con trai lớn, đã kết hôn, có thể đã đi, như họ nói, để giải phóng bánh mì, tạo ra lò sưởi riêng của họ. Chỉ có con trai út, người được thừa hưởng toàn bộ trạng thái của cha mẹ, phải ở lại để chăm sóc họ khi về già. Nhân tiện, một nguyên tắc như vậy là cơ bản cho một số lượng lớn các dân tộc, bao gồm cả các dân tộc của Kavkaz.
Hôn nhân ở Trung Á
Có hai loại hôn nhân trong các gia đình Trung Á. Theo loại thứ nhất (exogamous), một chàng trai hoặc cô gái trẻ bị cấm kết hôn với họ hàng đến đầu gối thứ 7. Mô hình hôn nhân này là đặc trưng của Karakalpaks, người Kazakhstan và một phần của người Slovak. Một kiểu hôn nhân khác (endogamous), khi con cái của những người họ hàng gần và tương đối xa kết hôn, đề cập đến người Turkmens, Tajiks và Uzbeks. Mặc dù điều đáng chú ý là các mối quan hệ nội bộ truyền thống đã trải qua một số thay đổi do chiến tranh liên tục, phân phối lại lãnh thổ và di dời. Điều này đặc biệt đúng với người Turkmen, nơi các gia đình ngoại hôn và nội sinh có thể được tìm thấy.
Mặc dù có sự khác biệt trong các nguyên tắc hôn nhân, một yếu tố cơ bản: chú rể phải trả chú rể cho gia đình của chú rể. Ngày nay, theo quy luật, nó đại diện cho một số tiền nhất định, nhưng trong các ngôi làng vẫn có truyền thống chuyển một số lượng gia súc nhất định là kalym. Đến lượt cô dâu, theo truyền thống, phải chuẩn bị của hồi môn, thường bao gồm quần áo và đồ gia dụng, và trong số những người du mục, một yurt cũng nhất thiết phải được đưa vào của hồi môn trước đó.
Trong số các dân tộc du mục cũng có một phong tục của levvirate, đó là người góa phụ có nghĩa vụ kết hôn với anh trai của người phối ngẫu đã qua đời. Điều này được thực hiện vì lý do kinh tế - tất cả tài sản của người quá cố được vợ thừa kế nên vẫn còn trong gia đình anh ta. Đối với phụ nữ, hình thức kết hôn này đôi khi giống với bi kịch.
Chắc chắn, bạn cũng đã nghe về những phong tục cổ xưa như vậy, chẳng hạn như hôn nhân trong một cái nôi, khi cha mẹ ký kết một thỏa thuận về hôn nhân của con cái họ, khi chúng còn trong giai đoạn trứng nước và kết hôn với bắt cóc.
Ngày lễ
Các ngày lễ của các dân tộc ở Trung Á không chỉ bao gồm các nghi lễ chính, mà còn các trò chơi khác nhau, các cuộc thi giải trí (trong đó, bằng cách đó, sự cạnh tranh giữa các người biểu hiện), biểu diễn của các diễn viên, nhà thơ và nhạc sĩ. Các ngày lễ được tôn kính và cổ xưa nhất trong số các dân tộc ở Trung Á là Kurban Bayram, Uraza Bayram, Novruz.
Khách sạn phương Đông ở các nước Trung Á
Ngay cả những người chưa bao giờ đến các nước Trung Á có thể có một ý tưởng về khách sạn phương Đông. Chủ sở hữu của ngôi nhà sẽ không bao giờ để khách của mình đói, ngay cả khi anh ta đến chỉ trong năm phút. Bàn chắc chắn sẽ đầy những món ăn khác nhau, đồ ngọt, trà thơm sẽ được phục vụ.
Một số nhà sử học cho rằng truyền thống hiếu khách ở Trung Á được giới thiệu bởi không ai khác ngoài Thành Cát Tư Hãn, dưới sự cai trị của ông gần như toàn bộ Châu Á ở nước ngoài. Đơn đặt hàng của ông nói rằng trong mỗi ngôi nhà, một vị khách đang tìm nơi trú ẩn cần được tiếp nhận với sự tôn trọng, thân thiện và tôn trọng đặc biệt, ngay cả khi vị khách này là một người hoàn toàn xa lạ. Trong trường hợp vi phạm chỉ thị này của chủ sở hữu không thể tránh khỏi, một số phận khủng khiếp đã chờ đợi: anh ta bị trói chặt vào hai con ngựa nóng, được phép theo các hướng khác nhau.
Có lẽ vì lý do này, lòng hiếu khách, đã sớm trở thành không phải là một nhà nước mà là một đạo luật đạo đức, ở Trung Á là một yếu tố không thể thiếu của văn hóa. Các chủ sở hữu có thể từ chối trong nơi trú ẩn chỉ khi khách cư xử thô lỗ.
Điều đáng chú ý là ngày nay những truyền thống như vậy đã phai nhạt phần nào, nhưng vẫn còn tồn tại.
Mối quan hệ gia đình
Quan hệ họ hàng giữa các dân tộc ở Trung Á luôn là điều tối quan trọng. Vì thuộc về một họ nào đó, một người có nghĩa vụ phải giúp đỡ "của mình", ngay cả khi người thân không đúng trong một điều gì đó. Điều phổ biến ở đây là một người đã chiếm một vị trí cao bao quanh mình với các thành viên của một loại.
Mối quan hệ bộ lạc đóng một vai trò lớn trong cuộc sống của mỗi cư dân Trung Á. Có một phong tục mà đối với nhiều người châu Âu có vẻ khá kỳ lạ và nặng nề: khi trở về sau một chuyến đi dài, một người phải mang quà đến cho tất cả người thân của mình, trong đó có một số tên cuối cùng hơn một trăm. Nói chung, nên hiểu rằng ở Trung Á, họ không trắng tay.
Tôn trọng người lớn tuổi
Phong tục này, là một trong những nghĩa vụ của mọi cư dân ở khu vực Trung Á, đã được biết đến từ thời cổ đại. Sự tôn trọng dành cho người lớn tuổi phải được thể hiện ngay cả khi chênh lệch tuổi tác chỉ là một vài năm. Người trẻ hơn phải thực hiện mong muốn của người già, nếu người sau yêu cầu anh ta đi đâu đó, mang theo một cái gì đó hoặc thực hiện một số hành động thay vì anh ta. Đó là không đứng đắn để từ chối. Trước sự hiện diện của người lớn tuổi, những người còn lại nên nói với sự kiềm chế. Vì vậy, người ngoài dễ dàng xác định người già nhất trong một nhóm người. Nhờ hệ thống phân cấp tuổi này, kỷ luật nghiêm ngặt cũng được duy trì trong các cuộc tụ họp đông người: người lớn tuổi được lắng nghe mà không bị gián đoạn, họ có được những nơi tốt nhất.
Gia đình đông người
Các gia đình lớn cũng là một đặc trưng của xã hội Trung Á. Một gia đình có thể có từ 5 - 7 con trở lên. Có những trường hợp thường xuyên khi một gia đình mang đến hơn 10 đứa con. Mong muốn có nhiều con là định đề lâu đời nhất ở Trung Á. Quan hệ giữa trẻ em thường rất ấm áp, những người lớn tuổi luôn sẵn sàng giúp đỡ những người trẻ hơn. Nó cũng phổ biến rằng trẻ em được đưa đến làm việc rất sớm.
Phụ nữ phương Đông
Phụ nữ ở Trung Á luôn được coi trọng. Điều này phần lớn là do sự xuất hiện của một tôn giáo mới ở đây. Hồi giáo ra lệnh cho phụ nữ chỉ đảm nhận vai trò phụ thuộc. Tại tất cả các cuộc họp, cho dù là ngày lễ hay kỷ niệm, phụ nữ thường nghỉ hưu trong vòng tròn của họ. Một lần nữa, theo quy định của tôn giáo, một người đàn ông bị cấm làm công việc nữ (và, như bạn biết, hầu như tất cả các công việc nhà là như vậy). Do đó, phụ nữ phương Đông luôn làm việc rất chăm chỉ.
Ngày nay, tình hình phụ nữ và nam giới trong xã hội, đặc biệt là ở các thành phố, gần như đã được cân bằng. Mặc dù trong hầu hết các gia đình hiện đại, vai trò chủ đạo của đàn ông được thể hiện rõ ràng.
Khu vực Trung Á
Lãnh thổ của Trung Á hợp nhất một số quốc gia. Trong số đó: Cộng hòa Kazakhstan, Cộng hòa Turkmenistan, Cộng hòa Uzbekistan, Cộng hòa Kyrgyzstan và Cộng hòa Tajikistan. Dân số của Trung Á là khoảng 70 triệu người. Truyền thống và phong tục của họ phần lớn giống nhau, nhưng có nhiều điểm khác biệt.
Do đó, Tajikistan, người có phong tục khá thú vị, được biết đến với các nghi lễ đám cưới tuyệt vời. Đám cưới Tajik kéo dài trong 7 ngày. Đầu tiên, cô dâu và chú rể thông báo cho mọi người về quyết định kết hôn. Cả hai gia đình lần lượt tổ chức các nghi lễ, kéo dài ba ngày.
Và ở Uzbekistan (đặc biệt là ở các làng) cho đến ngày nay, một số ngôi nhà có phong tục theo đó phụ nữ và nam giới được lệnh ngồi ở các bàn khác nhau. Ngoài ra, khi đến nhà khách, chủ sở hữu tự ngồi, những vị khách được kính trọng nhất sẽ nhận được những nơi nằm cách xa lối vào.
Turkmenistan là quốc gia khép kín nhất trong tất cả các nước Trung Á. Đến đây khá khó khăn, chỉ gần đây ở đất nước này có quyền truy cập Internet miễn phí, tuy nhiên, nhiều tài nguyên nổi tiếng (như Facebook và Twitter) vẫn bị đóng cửa. Thật khó để nói họ sống ở Turkmenistan như thế nào. Nhiều khách du lịch khao khát so sánh đất nước này với Triều Tiên. Điều đáng chú ý là các nguyên tắc Hồi giáo ở đây, như, thực sự, ở các quốc gia khác ở Trung Á, không quá mạnh. Ví dụ, phụ nữ đã kết hôn có thể không che mặt bằng khăn tay nếu điều này là bình thường đối với gia đình cô ấy.
Văn hóa của Trung Á vô cùng phong phú. Từ thời cổ đại, các nhà thơ, nhà văn, nhà báo và nhạc sĩ nổi tiếng đã sống và làm việc tại đây. Văn hóa của Kazakhstan đặc biệt sống động. Không nhiều người biết rằng bộ phim "Amangeldy" đầu tiên của Kazakhstan đã được quay lại vào năm 1939. Điện ảnh hiện đại của đất nước đã mang đến cho chúng ta những bộ phim nổi tiếng và được công nhận như là Nom Nomad và và Mong Mongol. Văn hóa của Kazakhstan thực sự phong phú và bao gồm nhiều tác phẩm sân khấu, bài hát, tác phẩm văn học được yêu thích và đánh giá cao trong không gian hậu Xô Viết và hơn thế nữa.
Cộng hòa Kyrgyzstan từ lâu đã nổi tiếng với nghề dệt thảm. Thảm ở đây thực sự là yếu tố chính của nội thất và bằng chứng về lịch sử cổ xưa của đất nước. Vì thảm của Cộng hòa Slovak được làm bằng len cừu, nên chúng có nhiều khả năng được cảm nhận hơn là dệt.
Trang phục dân tộc của người Slovak gần như không thay đổi trong 700 năm, điều này đặc biệt đáng chú ý ở khu vực nông thôn. Một sự thật thú vị là quần áo của những cô gái chưa chồng, theo quy định, được trang trí huyền ảo hơn so với phụ nữ đã có chồng. Tất nhiên, ở các thành phố, rất hiếm khi thấy ai đó mặc trang phục truyền thống, một bộ trang phục tiêu chuẩn của châu Âu đã thay thế anh ta.
