Sự phát triển của con người và xã hội là do định hướng xã hội trong việc hình thành mối quan hệ giữa các cá nhân. Bản chất của con người dựa trên các nguyên tắc xã hội, được thể hiện trong các hoạt động tâm lý, văn hóa và xã hội. Đồng thời, người ta không thể đánh giá thấp khía cạnh của những người thuộc về một loài sinh vật, ban đầu mang đến cho chúng ta bản năng di truyền. Trong số đó, người ta có thể duy nhất khát vọng sống sót, tiếp tục cuộc đua và bảo tồn con cái.
Ngay cả khi chúng ta xem xét ngắn gọn các khía cạnh sinh học và xã hội của con người, chúng ta cũng sẽ phải lưu ý các điều kiện tiên quyết cho các xung đột gây ra bởi bản chất kép. Đồng thời, vẫn còn một nơi cho sự thống nhất biện chứng, cho phép những khát vọng đa dạng cùng tồn tại trong một người. Một mặt, đó là mong muốn khẳng định quyền của hòa bình cá nhân và phổ quát, nhưng mặt khác, tiến hành chiến tranh và gây ra tội ác.
Yếu tố xã hội và sinh học
Để hiểu các vấn đề của mối quan hệ giữa sinh học và xã hội, cần phải làm quen với các yếu tố cơ bản của cả hai mặt của con người. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về các yếu tố của nhân loại học. Về bản chất sinh học, đặc biệt, sự phát triển của cánh tay và não, tư thế thẳng đứng, và cả khả năng nói cũng được phân biệt. Trong số các yếu tố xã hội quan trọng, lao động, giao tiếp, đạo đức và hoạt động tập thể được phân biệt.
Đã lấy ví dụ về các yếu tố được chỉ ra ở trên, chúng ta có thể kết luận rằng sự thống nhất giữa sinh học và xã hội ở con người không chỉ được cho phép, mà còn tồn tại hữu cơ. Một điều nữa là điều này hoàn toàn không hủy bỏ những mâu thuẫn phải giải quyết ở các cấp độ khác nhau của cuộc sống.
Điều quan trọng cần lưu ý là tầm quan trọng của lao động, đó là một trong những yếu tố quan trọng trong quá trình hình thành của con người hiện đại. Chỉ trong ví dụ này, kết nối giữa hai thực thể dường như đối nghịch được thể hiện rõ ràng. Một mặt, tư thế thẳng đứng giải phóng một bàn tay và làm cho công việc hiệu quả hơn, mặt khác, sự tương tác tập thể giúp mở rộng khả năng tích lũy kiến thức và kinh nghiệm.
Sau đó, xã hội và sinh học ở con người phát triển trong mối liên hệ chặt chẽ, tất nhiên, không loại trừ mâu thuẫn. Để hiểu rõ hơn về các xung đột thuộc loại này, đáng để làm quen với hai khái niệm trong việc hiểu bản chất của con người.
Khái niệm sinh học
Theo quan điểm này, bản chất của con người, ngay cả trong các biểu hiện xã hội của nó, đã được hình thành dưới ảnh hưởng của các điều kiện tiên quyết di truyền và sinh học để phát triển. Đặc biệt trong số những tín đồ của khái niệm này, xã hội học là phổ biến, nó chỉ giải thích các hoạt động của con người với các thông số tiến hóa và sinh học. Theo vị trí này, sinh học và xã hội trong cuộc sống của con người là như nhau do ảnh hưởng của tiến hóa tự nhiên. Đồng thời, các yếu tố ảnh hưởng khá phù hợp với động vật - ví dụ, các khía cạnh như bảo vệ ngôi nhà, sự hung hăng và lòng vị tha, gia đình trị và tuân theo các quy tắc của hành vi tình dục được phân biệt.
Ở giai đoạn phát triển này, xã hội học đang cố gắng giải quyết các vấn đề xã hội phức tạp từ góc độ tự nhiên. Đặc biệt, đại diện của hướng này lưu ý sự tự do và trách nhiệm của cá nhân, tầm quan trọng của việc khắc phục khủng hoảng môi trường, bình đẳng, v.v. là các yếu tố ảnh hưởng. trong một người được thể hiện bởi những ý tưởng chống lại con người của xã hội học. Trong số đó có các khái niệm phân chia chủng tộc theo quyền ưu việt, cũng như sử dụng chọn lọc tự nhiên như một công cụ để chống lại dân số quá mức.
Khái niệm xã hội học
Chống lại khái niệm trên là đại diện của ý tưởng xã hội học, bảo vệ tầm quan trọng tối cao của nguyên tắc xã hội. Điều đáng chú ý ngay lập tức, theo khái niệm này, công chúng được ưu tiên hơn cá nhân.
Quan điểm về sinh học và xã hội trong sự phát triển của con người được thể hiện rõ nhất trong lý thuyết vai trò của tính cách và chủ nghĩa cấu trúc. Nhân tiện, các chuyên gia về xã hội học, triết học, ngôn ngữ học, nghiên cứu văn hóa, dân tộc học và các ngành khác làm việc trong các lĩnh vực này.
Các tín đồ của chủ nghĩa cấu trúc tin rằng con người là thành phần chính của các lĩnh vực và hệ thống con xã hội hiện có. Bản thân xã hội được thể hiện không phải bởi các cá nhân có trong đó, mà là một phức hợp của các mối quan hệ và kết nối giữa các yếu tố riêng lẻ của hệ thống con. Theo đó, tính cá nhân được xã hội tiếp thu.
Không kém phần thú vị là lý thuyết vai trò, giải thích sinh học và xã hội ở con người. Triết học từ quan điểm này coi các biểu hiện của con người là sự kết hợp của các vai trò xã hội của mình. Đồng thời, các quy tắc, truyền thống và giá trị xã hội đóng vai trò là hướng dẫn ban đầu cho hành động của từng cá nhân. Vấn đề với phương pháp này là tập trung hoàn toàn vào hành vi của mọi người mà không tính đến các đặc điểm của thế giới nội tâm của họ.
Hiểu vấn đề về phân tâm học
Giữa các lý thuyết tuyệt đối hóa xã hội và sinh học, có phân tâm học, trong khuôn khổ mà một quan điểm thứ ba về bản chất của con người đã phát triển. Điều hợp lý là trong trường hợp này, nguyên tắc ngoại cảm được đặt lên hàng đầu. Người tạo ra lý thuyết là Sigmund Freud, người tin rằng bất kỳ động cơ và động cơ nào của con người đều nằm trong cõi vô thức. Đồng thời, nhà khoa học không coi sinh học và xã hội trong con người là những thực thể hình thành sự thống nhất. Chẳng hạn, ông xác định các khía cạnh xã hội của hoạt động bằng một hệ thống cấm văn hóa, điều này cũng hạn chế vai trò của vô thức.
Các tín đồ của Freud đã phát triển lý thuyết về vô thức tập thể, trong đó sự thiên vị đối với các yếu tố xã hội đã được vạch ra. Theo những người tạo ra lý thuyết, đây là một lớp tinh thần sâu sắc trong đó các hình ảnh bẩm sinh được nhúng vào. Trong tương lai, khái niệm vô thức xã hội đã được phát triển, theo đó khái niệm về một tập hợp các đặc điểm tính cách đặc trưng của hầu hết các thành viên trong xã hội đã được giới thiệu. Tuy nhiên, vấn đề sinh học và xã hội ở một người từ góc độ phân tâm học hoàn toàn không được chỉ ra. Các tác giả của khái niệm và sự thống nhất biện chứng của tự nhiên, xã hội và tinh thần đã không tính đến. Và điều này mặc dù thực tế là các mối quan hệ xã hội đang phát triển trong sự kết hợp không thể tách rời của các yếu tố này.
Phát triển xã hội con người
Như một quy luật, tất cả các giải thích về sinh học và xã hội là yếu tố quan trọng nhất ở một người bị chỉ trích mạnh mẽ nhất. Điều này là do thực tế là không thể đưa ra vai trò hàng đầu trong việc hình thành con người và xã hội cho chỉ một nhóm yếu tố, bỏ qua nhóm kia. Do đó, một cái nhìn hợp lý hơn về một người như một sinh vật xã hội.
Sự kết nối của hai nguyên tắc cơ bản trong trường hợp này nhấn mạnh ảnh hưởng chung của chúng đối với sự phát triển của cá nhân và xã hội. Nó là đủ để đưa ra một ví dụ với một em bé có thể được cung cấp mọi thứ cần thiết về việc duy trì tình trạng thể chất, nhưng không có xã hội, anh ta sẽ không trở thành một người chính thức. Chỉ có tỷ lệ tối ưu của sinh học và xã hội trong một người có thể làm cho anh ta trở thành một thành viên đầy đủ của xã hội hiện đại.
Ngoài điều kiện xã hội, các yếu tố sinh học đơn thuần không thể tạo thành một con người từ một đứa trẻ. Có thêm một yếu tố ảnh hưởng xã hội đối với bản chất sinh học, bao gồm việc thỏa mãn các nhu cầu tự nhiên cơ bản thông qua các hình thức hoạt động xã hội.
Người ta cũng có thể nhìn vào xã hội sinh học ở một người, mà không chia sẻ bản chất của anh ta. Mặc dù tầm quan trọng của các khía cạnh văn hóa xã hội, các yếu tố tự nhiên của tự nhiên cũng là một trong những điều tối quan trọng. Chính nhờ sự tương tác hữu cơ mà sinh học và xã hội ở con người cùng tồn tại. Trình bày ngắn gọn nhu cầu sinh học bổ sung cho đời sống xã hội có thể được minh họa bằng cách sinh sản, ăn thức ăn, ngủ, v.v.
Khái niệm bản chất xã hội toàn diện
Đây là một trong những ý tưởng để lại những nơi bằng nhau để xem xét cả hai tinh chất của con người. Nó thường được coi là một khái niệm về bản chất xã hội không thể tách rời, trong khuôn khổ mà sự kết hợp hữu cơ giữa sinh học và xã hội trong một người, cũng như trong xã hội, là có thể. Những người theo lý thuyết này coi con người như một thực thể xã hội, trong đó tất cả các đặc điểm với quy luật của hình cầu tự nhiên được bảo tồn. Điều này có nghĩa là tính cách sinh học và xã hội trong tính cách con người không mâu thuẫn với nhau, nhưng góp phần vào sự phát triển hài hòa của nó. Các chuyên gia không phủ nhận ảnh hưởng của bất kỳ yếu tố phát triển nào và cố gắng đưa chúng chính xác vào bức tranh tổng thể về sự hình thành của con người.
Khủng hoảng sinh học xã hội
Thời đại của xã hội hậu công nghiệp không thể không để lại dấu ấn của nó đối với các quá trình hoạt động của con người, dưới lăng kính mà vai trò của các yếu tố hành vi đang thay đổi. Nếu trước đây xã hội và sinh học ở một người được hình thành ở mức độ lớn dưới ảnh hưởng của lao động, thì điều kiện sống hiện đại, thật không may, thực tế giảm thiểu những nỗ lực thể chất từ phía một người.
Sự xuất hiện của các phương tiện kỹ thuật mới đi trước nhu cầu và khả năng của cơ thể, dẫn đến sự không phù hợp giữa các mục tiêu của xã hội và nhu cầu chính của một cá nhân. Hơn nữa, các thành viên của xã hội ngày càng phải đối mặt với áp lực xã hội hóa. Đồng thời, tỷ lệ sinh học và xã hội ở một người vẫn ở mức tương đương ở các khu vực có ảnh hưởng nhỏ của công nghệ đến lối sống và nhịp sống.
Cách khắc phục bất hòa
Trong việc khắc phục xung đột giữa các quá trình sinh học và xã hội, dịch vụ hiện đại và phát triển cơ sở hạ tầng giúp ích. Trong trường hợp này, tiến bộ công nghệ, ngược lại, đóng một vai trò tích cực trong xã hội. Cần lưu ý rằng trong tương lai sự tăng trưởng của nhu cầu hiện tại và sự xuất hiện của nhu cầu mới của con người là có thể, vì sự hài lòng của các loại hoạt động khác sẽ cần thiết sẽ khôi phục hiệu quả hơn các lực lượng tinh thần và thể chất của một người.
Trong trường hợp này, xã hội và sinh học trong một người được thống nhất bởi khu vực dịch vụ. Ví dụ, trong khi duy trì mối quan hệ chặt chẽ với các đại diện khác của xã hội, một người sử dụng thiết bị góp phần phục hồi thể chất của anh ta. Theo đó, không có câu hỏi ngăn chặn sự phát triển của cả hai thực thể hành vi của con người. Các yếu tố phát triển phát triển với chính đối tượng.
Vấn đề tỷ lệ sinh học và xã hội ở con người
Trong số những khó khăn chính trong việc xem xét sinh học và xã hội ở một người, cần phải nhấn mạnh đến việc tuyệt đối hóa một trong những hình thức hành vi này. Quan điểm cực đoan về bản chất của con người làm cho việc xác định các vấn đề xuất phát từ mâu thuẫn trong các yếu tố phát triển khác nhau trở nên khó khăn. Ngày nay, nhiều chuyên gia đề xuất xem xét xã hội và sinh học trong một người một cách riêng biệt. Nhờ cách tiếp cận này, các vấn đề chính về mối tương quan của hai thực thể được tiết lộ - đây là những xung đột xảy ra trong quá trình hoàn thành các nhiệm vụ xã hội, trong cuộc sống cá nhân, v.v. Ví dụ, một thực thể sinh học có thể chiếm thế thượng phong trong vấn đề cạnh tranh - trong khi khía cạnh xã hội ngược lại, nó đòi hỏi phải hoàn thành các nhiệm vụ xây dựng và tìm kiếm sự thỏa hiệp.
