Biểu tượng của bộ ba là hình ảnh của ba yếu tố giống hệt hoặc tương tự nằm ở khoảng cách bằng nhau và tạo thành hình tam giác hoặc hình tròn. Như một quy luật, những dấu hiệu này chứa đựng một ý nghĩa tâm linh sâu sắc, và thường chúng được ghi nhận với các đặc tính huyền bí kỳ diệu. Chúng cũng có nghĩa là sự thống nhất của ba phẩm chất, hiện tượng, trạng thái, giả thuyết thành một thực thể không thể thiếu. Bài viết trình bày một mô tả và hình ảnh của biểu tượng của bộ ba tạo nên hình tam giác.
Nguồn gốc cổ xưa
Một số dấu hiệu xuất hiện từ rất lâu trước thời đại của chúng ta, và giờ đây gần như không thể xác định được ý nghĩa ban đầu của chúng. Biểu tượng cổ xưa nhất của bộ ba là hình ảnh của tam giác, có thể được quan sát dưới dạng vết cắt trên xương và hình vẽ trên đồ gốm sứ đầu tiên của thời kỳ đồ đá. Theo thời gian, hình tròn, dấu chấm, hình xoắn ốc và các hình dạng khác xuất hiện tạo thành một hình tròn hoặc hình tam giác. Những bức vẽ như vậy không phải lúc nào cũng quan trọng, thường thì chúng chỉ là một vật trang trí. Đôi khi những hình ảnh như vậy đánh dấu nơi thờ cúng và chôn cất.
Với sự phát triển của thần thoại phong phú và tôn giáo có tổ chức của người Ai Cập cổ đại, người Sumer, Hy Lạp, Celts, Iran và các dân tộc khác, một số dấu hiệu đã trở nên linh thiêng. Họ tượng trưng cho bộ ba vị thần hoặc thôi miên của một vị thần, ba phẩm chất và biểu hiện của nó, chỉ định thế giới ngầm, con người, dưới lòng đất, quá trình từ khi sinh ra cho đến khi chết, cũng như các ý tưởng khác về vũ trụ.
Trong thời kỳ hình thành triết học cổ đại, thiên văn học và hình học, các dấu hiệu của bộ ba có được ý nghĩa bổ sung. Toàn bộ, bao gồm ba phần, có nghĩa là phẩm chất con người, trạng thái, hành động, hiện tượng tự nhiên, yếu tố, thiên thể, mối quan hệ thời gian, loại hình nghệ thuật, chức năng toán học và các khái niệm khác. Các biến thể trực quan của các yếu tố giao nhau của hình dạng tam giác và kết hợp chúng với các hình dạng hình học khác đã xuất hiện.
Trung niên
Các Kitô hữu tiên khởi đã mô tả hình ảnh của Thiên Chúa như một hình tam giác, những hình ảnh có thể được nhìn thấy trong hầm mộ La Mã và các tấm tang lễ. Sau Hội đồng Đại kết đầu tiên (325), tại đó công thức của tôn giáo đã được phê duyệt, nhà thờ đã điều chỉnh một số dấu hiệu cổ xưa thành biểu tượng Kitô giáo. Cho đến thế kỷ thứ mười, hình ảnh của ba giả thuyết (khuôn mặt) của một Thiên Chúa, là Cha, Con, Thánh Thần trong hình ảnh con người, không được chấp nhận. Do đó, những hình vẽ như một triquetre, một shamrock cách điệu, một triskelion, một hình tam giác đơn giản và được hình thành từ các yếu tố khác nhau, cũng như các dấu hiệu khác bắt đầu đánh dấu Holy Trinity. Một số biểu tượng cổ xưa của bộ ba đã trở thành một yếu tố trang trí của kiến trúc đền thờ và một cuốn kinh thánh được minh họa phong phú. Những dấu hiệu tương tự xuất hiện trên các bức bích họa và trong bức tranh tôn giáo, như đồ trang trí và bùa hộ mệnh trên khiên, vũ khí, áo giáp, cũng như trên huy hiệu của hiệp sĩ.
Huyền bí thế kỷ 19
Vào giữa thế kỷ trước, mối quan tâm đến triết học đã lan rộng khắp châu Âu và nhiều khu vực ở Bắc Mỹ, trở thành một hiện tượng khá thời trang trong giới xã hội trung và cao hơn. Với sự phát triển của khoa học và công nghệ, những sự phát triển đã xuất hiện đưa những ý tưởng bí truyền đến một cơ sở khoa học. Nhiều tác phẩm lý thuyết đã được viết, nhiều sách và tạp chí đã được xuất bản trong các lĩnh vực huyền bí khác nhau. Vì trong truyền thống bí truyền, một trong những nguyên tắc chính là đệ trình tất cả các tinh chất theo luật ba ngôi, biểu tượng của bộ ba trong "giáo lý bí mật" được ban tặng có ý nghĩa đặc biệt, huyền bí. Trong các ấn phẩm huyền bí của thế kỷ 19, những hình ảnh như vậy được giải thích theo ý nghĩa sâu sắc của chúng trong chủ nghĩa bí truyền, cũng như vai trò thiêng liêng của các hệ thống tôn giáo phương Tây và phương Đông.
Tam giác
Từ thời cổ đại, con số này đã được tương quan với lửa, núi, đá, đỉnh, phản ánh sự kết nối của thế giới trần gian và miền núi. Con số bị đảo lộn được nhân cách hóa Nữ thần vĩ đại cổ xưa nhất, người mang nước trời. Tùy thuộc vào vị trí của đỉnh, hình ảnh có nghĩa là nữ tính hoặc nam tính, và hai hình kết hợp tượng trưng cho sức mạnh sáng tạo và sức sáng tạo. Hình tam giác ngược được ví như chiếc cốc và Chén Thánh, với đỉnh lên - đến trái tim.
Là biểu tượng đầu tiên của bộ ba, nhân vật này thường phản ánh bầu trời, trái đất và giữa họ là một người hoặc một tinh chất động vật, con người, động vật. Hình tam giác cũng biểu thị thế giới của người chết, sống và những quả cầu cao hơn.
- Ở người Ai Cập cổ đại, cạnh dọc của tam giác được xác định là một người đàn ông (bắt đầu), ngang - với một phụ nữ (giữa, lưu trữ), cạnh huyền - với con cái (hoàn thành). Trong thế giới của các vị thần, những nền tảng của sự sinh sản được đại diện bởi bộ ba Osiris, Isis và Horus. Người Ai Cập đã xem xét bản chất của tất cả mọi thứ và sự hoàn hảo là số ba chứa trong tam giác, tỷ lệ khung hình thiêng liêng và cạnh huyền tương ứng với tỷ lệ 3: 4: 5.
- Ở Athens cổ đại, tam giác vuông được dành riêng cho nữ thần tri thức và trí tuệ Athena, đồng thời cũng tượng trưng cho vũ trụ, sự sáng tạo, tuyệt đối và được coi là một sáng tạo thần thánh. Tetractis Pythagore, chứa mười điểm và chín tam giác đều, được xác định với Đại thể thống nhất, chứa mọi thứ khác.
- Trong Kitô giáo, con số tượng trưng cho Chúa Ba Ngôi và, như một vầng hào quang hình tam giác, là một thuộc tính của Thiên Chúa Cha. Cái gọi là lá chắn của Holy Trinity dưới dạng một hình tam giác ngược thường là một phần của các cửa sổ kính màu của nhà thờ gothic. Trong thời Phục hưng, hình tam giác với Con mắt toàn diện thần thánh đã được mô tả như một dấu hiệu của hành vi cao hơn, và sau đó trở thành một phần của biểu tượng Masonic. Con mắt của Thiên Chúa, được mô tả trong một hình tam giác, cũng là một biểu tượng của Đức Giê-hô-va trong đạo Do Thái và có mặt trong nghệ thuật sùng bái của Ai Cập cổ đại.
Có những con số khác tạo thành ba cạnh bằng nhau. Thời kỳ và địa điểm nguồn gốc của chúng khác nhau, nhưng trong Kitô giáo, ý nghĩa của biểu tượng ba ngôi cho các dấu hiệu này vẫn giống nhau - tất cả đều xác định Chúa Ba Ngôi.
Tùy chọn Tam giác Christian
Trong biểu tượng tôn giáo của thời Trung cổ, nhiều loại hình như vậy đã xuất hiện:
- Hình tam giác kết hợp với thập tự giá tượng trưng cho cái chết trên thập giá của Chúa Giêsu vì tội lỗi của con người, sự phục sinh của Người bởi Thiên Chúa Cha, sự ăn năn của các Kitô hữu và sự nuông chiều của Chúa Thánh Thần.
- Ba con cá tạo nên hình tam giác có nghĩa là: Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng cứu độ. Họ cũng đánh dấu Chúa Ba Ngôi.
- Một hình tam giác chứa các chữ cái Hy Lạp Omicron, Omega và Nu. Những chữ cái này có nghĩa là những từ εμ, được Thiên Chúa nói với Moses từ một bụi cây đang cháy (Xuất Ê-díp-tô 3:14), dịch là "Tôi là Đức Giê-hô-va". Theo nghĩa đen, cụm từ được lấy từ bản Septuagint, một bản dịch tiếng Hy Lạp cổ của Cựu Ước.
- Ba hình thỏ chạy tạo ra hai hình tam giác, bên trong và bên ngoài. Biểu tượng thường có mặt như một yếu tố cứu trợ của kiến trúc và các chi tiết bằng gỗ. Dấu hiệu cũng đánh dấu Thần Triune. Một hình ảnh như vậy được tìm thấy trong các bức tranh treo tường của Ai Cập cổ đại và, có lẽ, sau đó tượng trưng cho một người đàn ông, một người phụ nữ, con đẻ.
Triquetre
Người ta tin rằng biểu tượng cân bằng tuyệt đẹp này xuất hiện ban đầu trong văn hóa Celtic và biểu thị ba vị trí của mặt trời trên bầu trời: mặt trời mọc, thiên đỉnh, hoàng hôn. Tên hiện tại của hình xuất phát từ hai từ Latin, tri và quetrus, có nghĩa là "hình tam giác". Biểu tượng có một tên khác - một nút ba người Celtic. Dấu hiệu này rất phổ biến trong dân chúng Bắc Âu, và nó thường có thể được nhìn thấy trên các thánh giá Celtic. Ở những dân tộc này, biểu tượng được liên kết với vị thần Manannan, giữa những người Scandinavi - với Thor.
Sau đó vào thế kỷ thứ mười, dấu hiệu như một yếu tố trang trí bắt đầu xuất hiện trong văn hóa của người Slav Baltic - người Viking. Từ họ, hình ảnh rơi xuống vùng đất Nga, nơi triquetra cực kỳ hiếm và rất có thể vẫn chỉ là một mẫu đẹp. Nếu chúng ta nói về ý nghĩa của biểu tượng ba ngôi giữa những người Slav, thì ở Nga những hình ảnh như vậy thực tế không được sử dụng. Các hình thức phổ biến trong trang trí Slav cổ đại của Nga và biểu tượng thiêng liêng là hình chữ thập, hình vuông, hình tròn (Kolovrat). Biểu tượng của Thiên Chúa Ba Ngôi xuất hiện sau lễ rửa tội của Nga.
Ở châu Âu thời trung cổ, bộ ba đã trở thành biểu tượng Kitô giáo của Thiên Chúa Ba Ngôi, cũng như một yếu tố phổ biến của kiến trúc và trang trí nghệ thuật. Trong cuốn sách Kells được minh họa tuyệt đẹp của các nhà sư Ailen vào đầu thế kỷ thứ chín, mô típ lừa bị lặp lại nhiều lần. Hình là đơn, đôi, có thể được kết hợp với hình tròn và hình tam giác bên ngoài và bên trong.
Biểu ngữ hòa bình
Một biểu tượng của ba vòng tròn hoặc dấu chấm có phạm vi giải thích rất rộng, phần lớn tương tự như một tam giác đều. Biến thể nổi tiếng nhất của biển hiệu là Biểu ngữ hòa bình, thiết kế được phát triển bởi nghệ sĩ, triết gia và nhà văn người Nga Roerich Nikolai Konstantinovich cho Công ước quốc tế về bảo vệ di sản văn hóa năm 1935. Mô tả và mục đích sử dụng biểu tượng trong hợp đồng chính thức như sau:
Một lá cờ đặc biệt (một vòng tròn màu đỏ với ba vòng tròn ở giữa trên nền trắng) có thể được sử dụng để chỉ định các di tích và các tổ chức được nêu trong Điều I theo mô hình kèm theo thỏa thuận này.
(Hiệp ước về bảo vệ các tổ chức khoa học và nghệ thuật và di tích lịch sử (Roerich Pact)).
Về mức độ phổ biến của dấu hiệu trong văn hóa tôn giáo của các quốc gia khác nhau và điều gì đã truyền cảm hứng cho nghệ sĩ đến nội dung tư tưởng và hình ảnh của Biểu ngữ hòa bình, chính Roerich nói trong các bức thư và ghi chú của mình được xuất bản trong bộ sưu tập hai tập Nhật ký Khăn giấy:
Những gì có thể cũ hơn và chân thực hơn so với khái niệm Byzantine, có niên đại hàng thế kỷ với Cơ đốc giáo tổng quát đầu tiên và được thể hiện rất đẹp trong biểu tượng Rublev, của Chúa Ba Ngôi của Chúa Ba Ngôi Sergius Lavra. Đó là biểu tượng này - biểu tượng của Kitô giáo cổ đại, được chiếu sáng cho chúng ta bằng tên của St. Sergius, dấu hiệu của chúng tôi đã nói với tôi, ý nghĩa của nó được thể hiện trong bức ảnh đính kèm, bảo tồn tất cả các yếu tố và vị trí của chúng, theo biểu tượng Rublev.
Dấu hiệu của biểu ngữ cũng xuất hiện trong Đền thờ Thiên đường. Tamga Tamerlane bao gồm cùng một dấu hiệu. Dấu hiệu của ba kho báu được biết đến rộng rãi ở nhiều nước phương Đông. Trên ngực của người Tây Tạng có thể thấy một chiếc trâm lớn, tượng trưng cho một dấu hiệu. Chúng tôi thấy những chiếc trâm cài tương tự trong những phát hiện của người da trắng và ở Scandinavia. Strasbourg Madonna có dấu hiệu này giống như các vị thánh của Tây Ban Nha. Các biểu tượng của Thánh Sergius và Công nhân kỳ diệu Nicholas có cùng một dấu hiệu. Trên chiếc rương của Chúa Kitô, trong bức tranh nổi tiếng của Memling, dấu hiệu được in dưới dạng một chiếc trâm cài ngực lớn. Khi chúng ta sắp xếp qua những hình ảnh thiêng liêng của Byzantium, Rome, cùng một dấu hiệu kết nối các Hình ảnh Thánh trên toàn thế giới.
Tripol
Tên của hình có nghĩa là trefoil và xuất phát từ trifolium Latin. Biểu tượng ba ngôi của Chúa xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ mười. Nó đạt được sự phổ biến của nó trong thế kỷ XIII và XIV, khi nó thường được sử dụng trong kiến trúc và kính màu. Đây là một hình thức đồ họa bao gồm đường viền của ba vòng giao nhau. Thuật ngữ này thường được áp dụng cho các ký tự ba lần khác. Điều gây tò mò là logo của mối quan tâm nổi tiếng của Adidas cũng chứa một shamrock cách điệu.
