Phổ biến hệ tư tưởng vô thần, Sam Harris, trong số những thứ khác, trong các tác phẩm của mình đặt ra câu hỏi về sự tách biệt lợi ích của nhà thờ và nhà nước. Điều này có thể không? Sở hữu một tiến sĩ triết học trong lĩnh vực sinh học thần kinh, ông chỉ trích tôn giáo từ quan điểm của sự hoài nghi khoa học. Tiết lộ bản chất thực sự của nó, kêu gọi tự do tôn giáo, chứng minh sự cần thiết và khả năng tiếp cận của sự chỉ trích công khai về giáo điều của nhà thờ.
Sam Harris là ai?
Nghiêm túc tuyên bố mình cuốn sách "Sự kết thúc của đức tin", mà ông bắt đầu viết sau những hành động khủng bố ở Hoa Kỳ vào năm 2001. Đối với tác phẩm này năm 2005 đã nhận được một giải thưởng văn học. Cuốn sách đã dẫn đầu trong xếp hạng trong hơn 30 tuần. Anh nhận bằng tiến sĩ từ một trường đại học danh tiếng. Một trong những lĩnh vực của luận án là nghiên cứu về các khu vực của vỏ não sử dụng cộng hưởng từ tại những thời điểm quan trọng trong các quyết định của một người. Chúng tôi đã nghiên cứu tác động của các yếu tố trong việc xác định phán đoán và động lực hành động đối với các vấn đề khác nhau, bao gồm cả những vấn đề liên quan đến đức tin và sự vắng mặt của nó.
Là tác giả của các tác phẩm văn học và báo chí về triết học và tôn giáo, ông bày tỏ rõ ràng về họ về sự cần thiết phải sửa đổi các phương pháp tiếp cận đạo đức, đức tin, lý thuyết dối trá, tự do ngôn luận và tư tưởng, chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan và khủng bố. Sam Harris là người đồng sáng lập Quỹ Dự án Tâm trí. Ông giảng bài tại các trường đại học danh tiếng. Xuất hiện trên truyền hình trong các dự án phim tài liệu, tích cực thảo luận với các nhân vật tôn giáo nổi tiếng và phản ứng với những lời chỉ trích về những cuốn sách của ông.
Vị trí cuộc sống
Ông tin rằng không còn có thể trì hoãn và đã đến lúc bắt đầu thảo luận một cách cởi mở, tự do và hợp lý để tôn giáo không phải là một trở ngại cho sự phát triển của tiến bộ khoa học. Harris lớn lên mà không bị buộc phải tin vào Chúa. Anh ấy không che giấu sự thật rằng, khi còn là một sinh viên, anh ấy đã có kinh nghiệm trong việc ảnh hưởng đến ma túy trong tâm lý của mình. Sam Harris lưu ý rằng, uống thuốc lắc, anh ta có cơ hội cảm thấy "hiểu biết".
Ở trường đại học, ông đã tham gia vào võ thuật. Sau khi rời trường đại học năm thứ nhất, anh rời Ấn Độ để tham gia thực hành thiền định tâm linh. Tôi đã thử các kỹ thuật khác nhau dưới sự giám sát của các giáo viên Phật giáo và Ấn Độ giáo. Anh ta tin rằng người ta có thể có được sự giác ngộ của người Hồi giáo ngay cả khi không có ảnh hưởng của ma túy và cố gắng đạt được điều này bằng cách tự mình thử nghiệm. Sau 11 năm, anh trở lại trường đại học, tốt nghiệp, trở thành một triết gia với bằng tiến sĩ.
Tiểu sử
Sam Harris 49 tuổi. Ông được sinh ra ở Los Angeles vào tháng 4 năm 1967. Anh lớn lên trong một gia đình của Berkeley và Susan Harris. Cha anh là một diễn viên, còn mẹ anh là nhà sản xuất và sáng tạo của một bộ phim truyền hình (hài kịch). Ở trường đại học, anh nghiêm túc tham gia võ thuật và thậm chí còn là một người cố vấn trong nhóm. Anh vào Đại học Stanford và tốt nghiệp với sự gián đoạn trong học tập trong 11 năm. Cử nhân Triết học từ năm 2000.
Sam Harris nói gì về cuộc sống cá nhân của mình? Sách và tiểu sử sau khi phát hành có liên quan chặt chẽ. Một triết gia vô thần không thích nói về các giá trị gia đình, trích dẫn các cân nhắc về an ninh trong thời đại không khoan dung. Chỉ trích sự kết nối của niềm tin tôn giáo và khủng bố trong các tác phẩm của mình, anh ta có nguy cơ trở thành mục tiêu của những kẻ cuồng tín và phơi bày những người thân yêu của mình để tấn công. Kết hôn từ năm 2004. Vợ ông, Annaka, là một biên tập viên văn học và đồng sáng lập Quỹ Lý do Dự án, được thành lập để phổ biến kiến thức về xã hội xung quanh cho các mục đích tốt. Hai người có hai con gái trong hôn nhân.
Sam Harris: sách
Điều quan trọng nhất và cơ bản là tác phẩm đầu tay của anh ấy. Những sự kiện bi thảm năm 2001 ở Mỹ đã thôi thúc cô viết. Cuốn sách End of Faith nói về điều gì?
Sam Harris trong nỗ lực phân tích "cuộc đụng độ" của tôn giáo với tư duy tiến bộ của một xã hội hiện đại đang thay đổi. Ông trích dẫn song song lịch sử như những cuộc tranh luận, tập trung vào các sự kiện khi niềm tin mù quáng và vô hạn dẫn đến cái ác và tai họa. Ông công khai kêu gọi xã hội từ chối khả năng can thiệp tích cực của nhà thờ và tôn giáo có tổ chức nói chung trong các vấn đề của các quốc gia và chính trị thế giới.
Sau nhiều chỉ trích, anh đã cố gắng truyền đạt những suy nghĩ của mình và duy trì hệ tư tưởng trong Thư Thư gửi đến quốc gia Cơ đốc giáo (2006). Sau bốn năm tranh cãi và thảo luận, Phong cảnh đạo đức của ông (2010) được công bố. Trong tác phẩm này, tác giả cố gắng truyền tải thông điệp rằng chỉ có khoa học mới có thể giải thích những vấn đề phức tạp của các giá trị đạo đức và tác động của chúng đối với hạnh phúc của toàn thể cá nhân và xã hội.
Trong tác phẩm tiếp theo, một bài tiểu luận nhỏ được xuất bản năm 2011, Lỗi Sai, (Sai falsehood,), Harris thảo luận về nguồn gốc và bản chất của phó tướng này. Năm 2012, một bộ phim tài liệu ngắn khác về Free Will đã được phát hành. Hiện tại, danh sách các ấn phẩm có bản quyền được hoàn thành bởi hướng dẫn thủ công của ông (Awakening, 2014) về việc giữ gìn tâm linh mà không có sự tham gia của tôn giáo.
Phê bình
Ông liên tục bảo vệ ý tưởng và thế giới quan của mình, chứng minh sự thất bại của những cáo buộc không khoan dung và hận thù. Sam Harris đã bị lên án vì cố gắng biện minh cho việc sử dụng tra tấn (thực hành tòa án) trong các trường hợp đặc biệt và là một ngoại lệ của quy tắc. Đối thủ của ông không hài lòng với tác giả Mong muốn trình bày và giải thích các vấn đề của khoa học về các giá trị đạo đức ở dạng đơn giản.
Harris ý kiến bất đồng về tâm lý của những kẻ Hồi giáo cực đoan và những kẻ khủng bố sắp chết vì đức tin cũng gây ra một làn sóng hiểu lầm và bất mãn. Ông bị chỉ trích vì định nghĩa khái niệm "chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo". Đối với một vị trí hoạt động, anh ta được xếp hạng trong số "những sứ giả của Ngày tận thế". Nhiều người cũng cho rằng trong các tác phẩm của ông không có thông tin mới, và các sự kiện lịch sử được đề cập chỉ được trình bày một cách mới và bị bóp méo bởi tầm nhìn vô thần của tác giả về bản chất của các sự kiện.
