Mặc dù các quá trình toàn cầu hóa nhanh chóng, các quá trình tách biệt các quốc gia và quốc gia cũng đang diễn ra trong thế giới hiện đại. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi lý thuyết chủng tộc, đó là
phổ biến trên thế giới vào nửa đầu thế kỷ XX. Rễ của nó có thể được tìm thấy trong thời cổ đại. Trong lịch sử thế giới, lý thuyết chủng tộc đã thay đổi nội dung của nó, nhưng kết thúc và phương tiện vẫn như cũ. Trong bài viết, chúng tôi sẽ xem xét chi tiết hơn và rõ ràng ý nghĩa của nó là gì.
Vì vậy, một cách ngắn gọn, lý thuyết chủng tộc là một lý thuyết theo đó một chủng tộc vượt trội hơn một chủng tộc khác. Thật không đúng khi cho rằng chính Chủ nghĩa xã hội quốc gia Đức là tổ tiên của lý thuyết chủng tộc, và thậm chí còn không phải là tổ tiên của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Những ý tưởng như vậy lần đầu tiên xuất hiện trong xã hội từ lâu trước khi các khái niệm về chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa phát xít, trộm, v.v. Trở lại thế kỷ 19. lý thuyết này bắt đầu thu hút ngày càng nhiều sự chú ý. Nói theo ngôn ngữ khoa học, theo lý thuyết chủng tộc, chính sự phân biệt chủng tộc đóng vai trò quyết định đối với sự phát triển văn hóa, lịch sử và đạo đức của người dân, và thậm chí ảnh hưởng đến hệ thống chính trị. Nhân tiện, lý thuyết chủng tộc không giới hạn ở các chỉ số sinh học.
Nghiên cứu theo hướng này, thật dễ dàng để đi đến kết luận rằng không phải tất cả các chủng tộc đều như nhau, có những chủng tộc được gọi là "cao hơn" và "thấp hơn". Vận mệnh của cao nhất là xây dựng các quốc gia, thống trị thế giới và chỉ huy. Theo đó, số phận của các chủng tộc thấp hơn là tuân theo cấp trên. Do đó, thật an toàn khi nói rằng gốc rễ của bất kỳ sự phân biệt chủng tộc nào nằm chính xác trong thorium chủng tộc. Ranh giới giữa các khái niệm này mỏng đến mức chúng thường được xác định với nhau.
Những người ủng hộ những ý tưởng này là Nietzsche và de Gobineau. Cái sau thuộc về lý thuyết chủng tộc về nguồn gốc của nhà nước. Theo lý thuyết này, mọi người được chia thành các chủng tộc thấp hơn (Slavs, Do Thái, Gypsies) và cao hơn (Bắc Âu, Aryan). Người trước phải mù quáng tuân theo người sau, và nhà nước chỉ cần thiết để các chủng tộc cao hơn có thể chỉ huy cấp dưới. Đó là lý thuyết mà Đức quốc xã đã sử dụng trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Tuy nhiên, theo nghiên cứu, không có mối liên hệ nào giữa liên kết chủng tộc và khả năng tinh thần. Điều tương tự cũng được xác nhận bởi kết quả của Chiến tranh thế giới thứ hai.
Lý thuyết chủng tộc của Hitler, được gọi chính xác hơn là lý thuyết chủng tộc của Đức Quốc xã, dựa trên ý tưởng về sự vượt trội của chủng tộc Aryan so với các dân tộc khác.
Lúc đầu, những ý tưởng này biện minh cho sự phân biệt đối xử, và sau đó là sự hủy diệt của không chỉ các chủng tộc "thấp hơn", mà cả những đứa trẻ bị bệnh tâm thần, què quặt, bệnh nặng, đồng tính luyến ái, những người khuyết tật vì "sự thuần khiết của chủng tộc Aryan", theo một chủng tộc đến từ Ấn Độ, là người duy nhất
Cuộc đua "cao hơn". Lý thuyết hình thành nên cơ sở của "vệ sinh chủng tộc" được phát triển trong Đệ tam Quốc xã. Một dấu hiệu của một "chủng tộc thuần túy" là tóc vàng, dữ liệu nhân trắc học cụ thể và đặc biệt là màu mắt sáng. Một mối đe dọa cho sự thuần khiết của chủng tộc Aryan là, cùng với người Do Thái, người gypsies. Điều này đã gây ra những khó khăn nhất định cho các nhà tư tưởng của chủ nghĩa phát xít, vì các gia đình tương tự về mặt di truyền và dân tộc với người Ấn Độ và nói ngôn ngữ của nhóm Ấn-Âu. Lối thoát đã được tìm thấy. Các giang hồ được tuyên bố là kết quả của hỗn hợp máu Aryan thuần chủng và các chủng tộc thấp hơn, điều đó có nghĩa là chúng sẽ bị tiêu diệt cùng với người Slav và người Do Thái.
