Chủ nghĩa hậu hiện đại trong triết học là hiện tượng gây tranh cãi nhất trong toàn bộ lịch sử tư tưởng của con người. Ông có các tiên tri, tín đồ và nhà lý luận của riêng mình. Chính xác cùng số lượng đối thủ và những người không đồng ý với ý tưởng của anh ta. Triết lý này là tai tiếng và không chuẩn, vì vậy nó tìm thấy người hâm mộ hoặc người ghét nó. Thật khó hiểu, nó có rất nhiều điều thú vị và gây tranh cãi. Cô ấy giống như một nụ cười của một con mèo Cheshire, có thể nhận ra hoặc bỏ qua, dựa trên niềm tin và tâm trạng của chính họ.
Thuật ngữ "chủ nghĩa hậu hiện đại" được sử dụng như nhau để chỉ nhà nước và triết học, và văn hóa của thế giới phương Tây nửa sau thế kỷ 20. Trong số những nhân vật nổi bật nhất, nhờ có chủ nghĩa hậu hiện đại trong triết học xuất hiện, chúng ta có thể kể tên Jacques Lacan, Gilles Deleuze, Isak Derrida, Michel Foucault và những người khác. Trong số các nhà lý thuyết gọi tên của Nietzsche, Schopenhauer và Heidegger. Thuật ngữ này đã được cố định cho hiện tượng này nhờ các tác phẩm của J. Lyotard.
Một hiện tượng phức tạp được đặc trưng bởi những biểu hiện mơ hồ tương tự trong văn hóa và cách suy nghĩ là triết lý của chủ nghĩa hậu hiện đại. Các ý tưởng chính của xu hướng này là như sau.
Trước hết, đây là sự mất mát của chủ đề "về triết học, một sự hấp dẫn đối với mọi người và không ai cùng một lúc. Các nhà tiên tri của phong trào này chơi với các phong cách, pha trộn ý nghĩa của các thời đại trước, sắp xếp các trích dẫn, gây nhầm lẫn cho khán giả của họ trong sản xuất phức tạp của họ. Triết lý này làm mờ ranh giới giữa các hình thức, cấu trúc, thể chế và nói chung là tất cả các quyết định. Chủ nghĩa hậu hiện đại tuyên bố là phát minh của "tư duy và ý thức hệ mới", mục đích của nó là phá vỡ nền tảng, truyền thống, thoát khỏi kinh điển, và sửa đổi các giá trị và triết học như vậy.
Chủ nghĩa hậu hiện đại là một triết lý ủng hộ việc bác bỏ những lý tưởng cũ, nhưng không tạo ra những cái mới, nhưng trái lại, kêu gọi từ bỏ chúng về nguyên tắc, như những ý tưởng làm xao lãng cuộc sống thực. Các nhà tư tưởng của nó cố gắng tạo ra một nền văn hóa tạo sự sống mới, cơ bản, khác biệt với mọi thứ được biết đến cho đến nay, trong đó một người phải tìm thấy sự tự do hoàn toàn, không giới hạn (bao gồm cả khuôn khổ của sự hợp lý và lương tâm). Họ muốn thay thế trật tự trong văn hóa bằng sự hỗn loạn, do đó sẽ có rất nhiều nền văn hóa, theo cùng một cách mà các hệ thống chính trị sẽ trở nên đa dạng, giữa đó cũng không nên có ranh giới.
Làm thế nào để chủ nghĩa hậu hiện đại nhìn thấy một người? Đối với các nhà tiên tri mới, mọi người nên ngừng đánh giá thông qua lăng kính cá nhân của họ, ranh giới giữa các thiên tài và tầm thường, anh hùng và đám đông nên bị phá hủy hoàn toàn.
Chủ nghĩa hậu hiện đại trong triết học cố gắng chứng minh cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa nhân văn, tin rằng tâm trí chỉ có thể tạo ra một nền văn hóa tiêu chuẩn hóa một con người. Các triết gia từ bỏ một cái nhìn lạc quan và tiến bộ về lịch sử. Họ làm suy yếu các kế hoạch logic, cấu trúc quyền lực, trau dồi lý tưởng, tìm kiếm sự đồng nhất là lỗi thời và không dẫn đến tiến bộ.
Nếu trong triết học hiện đại, định hướng là về cuộc sống của con người, thì bây giờ người ta nhấn mạnh đến sự kháng cự của thế giới đối với con người và tác động vô lý của anh ta đối với thế giới này.
Theo hầu hết các học giả, chủ nghĩa hậu hiện đại trong triết học có được sự phổ biến của nó, không phải vì những thành tựu của nó (bởi vì không có gì cả), mà là một trận tuyết lở chưa từng thấy về những lời chỉ trích. Chủ nghĩa hậu hiện đại không có ý nghĩa gì trong triết lý của nó, không phản ánh, mà chỉ đơn thuần là diễn thuyết - rằng tất cả những gì ông có thể cung cấp cho thế giới. Trò chơi là quy tắc chính. Và loại trò chơi nào, một trò chơi của những gì - không ai biết. Không có mục tiêu, không có quy tắc, không có ý nghĩa. Đây là một trò chơi vì lợi ích của trò chơi, sự trống rỗng, "simulacrum", "bản sao sao chép".
Con người, những người theo chủ nghĩa hậu hiện đại tuyên bố, chỉ là một con rối của dòng Thèm khát của Hồi giáo và những hành vi phân tán của Hồi giáo. Với thái độ như vậy, thật khó để tạo ra bất cứ điều gì tích cực và tiến bộ. Chủ nghĩa hậu hiện đại trong triết học là sự suy giảm tư tưởng, nếu bạn thích, tự hủy hoại triết học. Vì không có cạnh, nên không có thiện, ác, cũng không phải sự thật, cũng không giả dối. Xu hướng này rất nguy hiểm cho văn hóa.
